[ 교계 ]
제목: 생명의 나눔， 미래의 희망<요약>
본문: 사 40:1~5， 롬 8:18~25， 요 6:51
부활하신 하나님의 아들 주 예수 그리스도를 통하여 우리에게 주시는 하나님의 은혜가 이 땅과 이 민족， 오늘날의 세계에 가득하기를 기원합니다. 삼위일체 하나님께서 부활의 사건을 통하여 피조세계에 베풀어주시는 생명의 힘과 평화의 나눔이 지구촌의 참되고 유일한 소망임을 믿습니다.
우리는 신음하는 세계 한가운데에서 다시 부활절을 맞이했습니다. 하나님의 거룩한 말씀 로마서 8장에서 피조물이 다 함께 탄식하며 고통을 겪고 있다고 하신 것이 2008년처럼 절절하게 우리 마음에 와 닿는 적이 많지 않았을 것입니다. 작년 12월에 서해안에서 기름 유출로 발생한 재난이 피조 세계의 탄식이라는 주제를 우리 삶의 한가운데 분명하게 각인시켰습니다만， 이 사건은 오늘날 우리가 겪고 있는 총체적인 탄식의 단면일 뿐입니다. 지난 2월에는 숭례문이 화재로 전소되는 사건이 있었습니다.
두 사건은 하나는 하나님께서 만드신 자연이 오염되었고 다른 하나는 고귀한 인간 정신의 산물인 문화재가 소실되었다는 점에서 대조적입니다. 그러나 두 사건은 안전 의식에 대한 우리 사회의 불감증을 보여준다는 점에서 공통점을 갖고 있습니다. 개별 사건의 문제가 아니라 심각한 오류를 안고 있는 사회 시스템이 폭로된 것입니다. 그래서 두 사건은 사회적인 구조의 문제라고 말할 수 있습니다.
그러나 좀더 깊이 들여다보면 두 사건에는 사회적인 문제보다 더 중대한 측면이 있는데， 사회의 시스템을 만들고 관리하는 주체인 사람의 문제입니다. 사회의 병든 시스템 그 뒤편에 병적인 가치관과 세계관을 가진 사람이 웅크리고 있는 것입니다. 우리 사회와 오늘날 세계의 단면인 두 사건에서 우리는 가치 문제에 대해 무감각한 우리 모습을 발견합니다.
#가치관의 혼란과 신음하시는 하나님
자연은 하나님께서 모든 사람에게 일반적으로 주신 은총입니다. 자연이야말로 참으로 소중한 가치를 지니고 있는 것인데 우리는 이를 망각하고 있습니다. 자연을 이용하여 산출할 수 있는 경제적 이득은 자연이 망가짐으로써 발생하는 경제적 손실에 비하면 미미할 뿐입니다. 경제적인 면을 넘어서서 자연이 사람에게 주는 총체적인 풍요로움까지 생각하면 하나님의 창조 세계를 파괴하면서 얻는 탐욕스러운 경제적 이익은 생산될 수 없는 창조 세계의 가치에 비하면 아무 것도 아닙니다. 시장의 상품처럼 반복해서 다량으로 찍어낼 수 없는 것이 창조 세계입니다. 반복될 수 없고 생산될 수 없는 것， 사람이 그 품을 떠나서는 살 수 없는 것이 하나님의 창조 세계가 갖는 가치입니다. 가치의 문제를 희소성의 시각으로 볼 때 창조 세계를 지키고 가꾸어가는 것이야말로 비교할 수 없이 크고 중요하다 하겠습니다.
오늘날 우리가 처해있는 가치관의 혼란 상황은 광범위하게 퍼져 있습니다. 거기에서 나타나는 현상은 누구나 보고 느낄 수 있게 우리 앞에 널려 있습니다.
돈이면 다 된다고 여기는 배금주의와 물질 만능주의가 판을 치고 있습니다. 일이나 삶의 과정 자체가 얼마나 중요한가를 망각하게 만드는 효율과 능률 지상주의가 만연돼 있습니다. 음주와 도박과 성적 쾌감에 대한 노골적인 홍보와 스포츠와 연예계를 비롯한 스타 메커니즘의 선정성은 대놓고 쾌락주의를 부추기고 있습니다. 쾌락이 습관화되면서 온갖 종류의 중독 현상이 사회를 병들게 하고 있습니다. 정치권에서 표본적으로 나타나는 권력 지향적 삶의 방식은 사실상 사회의 각 분야에 깊이 침투되어 암적인 병이 되었습니다. 기술의 발전과 그 결과로 얻어지는 경제적 풍요로움이 국가 지도자들의 가장 중요한 사명이라고 여기는 잘못된 생각이 이미 일반화되어 있습니다.
#가치관의 혼란과 생명의 떡이신 예수 그리스도
하나님의 신음과 탄식 앞에서 무엇보다 먼저 그리스도인과 교회가 자신을 돌아보아야 합니다. 가치관의 혼돈에 대하여 교회 밖과 다른 사람들을 관찰하기 전에 교회 안과 자신을 정직하게 바라보아야 합니다.
그리스도인이 먼저 변해야 합니다. 그리스도인이 먼저 성경적 가치관을 바르게 깨닫고 그에 따라 삶이 바뀌어야 합니다. 그래야 세상이 우리가 믿는 하나님과 우리가 고백하는 신앙에 진지하게 관심을 갖게 될 것입니다.
생명의 떡이신 예수 그리스도께서는 모든 사람을 구원하시려고 자신을 주셨습니다. 십자가 사건은 남을 위한 자기 헌신이며 자기 몸을 드린 구체적인 희생이었습니다. 하나님이 예수님을 세상에 보내셨다는 증거가 이것입니다. 구체적인 자기 희생! 하나님이 원하신 것이 바로 이것입니다. 하나님은 예수 그리스도의 이런 순종과 헌신에서 부활의 기적을 일으키셨습니다.
우리 그리스도인이 먼저 자신을 돌아보며 우리 신앙의 근거인 예수 그리스도의 삶을 닮아야 합니다. 잘못된 가치관과 삶의 방식을 회개하고 생명의 떡으로 자신을 주시고 부활하신 그리스도의 존재 방식을 따라가야 합니다. 세상의 모든 사람을 우리 형제와 자매로 받아들이며 그들에게 우리가 가진 것과 우리 자신을 구체적으로 내어주는 데 참여해야 합니다.
#가치관의 혼란과 새로운 삶의 희망
오늘날 우리네 삶의 현장에 들려오는 하나님의 탄식에 오히려 소망이 있습니다. 하나님께서 아직도 우리에게 깊은 관심을 갖고 계십니다. 그분의 신음과 탄식은 그분이 결코 우리를 포기하지 않으신다는 증거입니다.
하나님의 거룩한 부활의 영이 우리 안에 오심으로써 우리는 비로소 이 희망을 선포할 수 있게 됩니다. 성경이 가르치는 희망은 미래가 잘 될 것이라는 막연한 기대가 아니며， 하는 것 없이 그저 바라보기만 하는 것이 아닙니다. 미래에 이루어질 일을 미리 지금 경험하고 있는 듯이 확신을 갖고 지금 내 삶의 자리에서 선포하는 것입니다.
이런 믿음의 선포 가운데에서 우리는 미래에 이루어질 일을 미리 맛볼 수 있습니다. 이 놀라운 일이 바로 성령께서 우리 안에서 일으켜 주시는 기적입니다. 미래의 영광을 앞당겨 경험하는 것 말입니다.
사랑하는 한국교회와 그리스도인 여러분， 이런 근거에 서서 우리는 이 민족과 오늘의 세계에 위로와 희망을 선언할 수 있습니다. 피조 세계의 비참함을 보고 신음하며 탄식하시는 하나님께서 당신의 독생자 예수 그리스도의 부활을 통해서 세상에 위로의 메시지를 주십니다. 이사야 선지자의 말씀을 들으십시오.
"너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라. 너희는 예루살렘의 마음에 닿도록 말하며 그것에게 외치라， 그 노역의 때가 끝났고 그 죄악이 사함을 받았느니라 그의 모든 죄로 말미암아 여호와의 손에서 벌을 배나 받았느니라 할지니라 하시니라."(사 40:1-2).
선지자는 "마음에 닿도록" 외치라고 말씀하고 있습니다. 한국교회와 그리스도인이 외치는 것이 이 민족의 마음에 닿게 될까요? 어떻게 해야 우리가 선포하는 메시지가 이 땅에 사는 사람들의 마음을 울릴 수 있을까요?
먼저는 우리가 전하고 외치는 것이 정확하게 하나님의 말씀이어야 합니다. 다음으로는 우리가 먼저 외치는 내용에 따라 진실하게 살아야 합니다. 오늘날 그리스도인에게 두 번째 것이 더 절실합니다. 우리는 이 도전 앞에 서 있습니다. 우리가 믿는 대로 섬김의 삶을 살고 생명으로 열매 맺게 해야 합니다. 우리가 생각하고 말하고 행동하는 것이 이 민족의 마음에 닿아야 합니다. 이것이 가능할 때 한국 교회는 지구촌의 모든 사람들 마음을 울릴 수 있을 것입니다.
오염된 서해안을 살리는 것은 이런 고백과 결단의 구체적인 증표입니다. 내가 서있는 직업과 삶의 현장에서 작은 것에서부터 진실하게 그리스도의 방식을 따르는 것이 우리의 신실함을 보여줄 것입니다. '늘 새로워지는 교회'(Ecclesia semper reformanda)라는 이천년 교회 역사의 중심 명제처럼 한국교회가 회개와 갱신과 일치에 힘쓸 때 다른 사람들이 교회가 세상의 등불임을 알게 될 것입니다.
부활하신 하나님의 아들 주 예수 그리스도에게서 오는 생명의 나눔이 우리 미래의 희망입니다. 한국교회와 사회 더 나아가서 오늘날 세계에 이 희망이 가득하기를 간절히 기원합니다.
