[ 연재 ] 찬송가 140장
■ 해 설
가사: 1. 왕 되신 우리 주께 다 영광 돌리세/ 그 옛날 많은 무리 호산나 불렀네/ 다윗의 자손으로 세상에 오시어/ 왕위에 오른 주께 다 영광 돌리세/ 2. 저 천군 천사들이 호산나 부르니/ 뒤 따라가던 무리 다 화답 하도다/ 저 유대 백성 같이 종려 가지 들고/ 오시는 주를 맞아 호산나 부르세/ 3. 주 고난 받기 전에 수많은 무리가/ 영광의 찬송 불러 주 찬양 하였네/ 이같이 우리들도 주 환영하오니/ 그 넓은 사랑 안에 다 받아 주소서/ 아-멘.
작사 : 중세로부터 전해오는 유명한 이 찬송의 원 가사는 프랑스 오를레앙(Orleans)의 주교였던 테오둘프(Theodulph of Orleans， 760년경-821년경)의 장편 시인데， 2행이 한 쌍을 이루는 총 39개의 연구(聯句)체(합 78행)로 구성되어 있는 시이다. 우리나라의 찬송에 있는 가사는 영국 성공회 신부인 니일(John Mason Neale， 1818-1866)의 영역본을 재번역 한 것이다.
작곡 : 이 찬송의 원 곡조는 독일(당시는 폴란드 영토) 슐레지안(Schlesien) 출신의 테쉬너(Melchior Teschner， 1584-1635)가 작곡한 것인데 본래는 루터교 목사였던 헤르베르거(Valerius Herberger， 1562-1621)의 찬송시(Valet will ich dir geben)를 위해 작곡한 곡이었다. 후에 영국의 오르간 연주자인 몽크(William Henry Monk， 1823-1889)가 현재와 같은 곡으로 편곡하였다.
곡명과 출처 : 테쉬너는 이곡을 헤르베르거 목사가 쓴 가사에 맞추어 1613년에 작곡하여 1614년에 라이프찌히(Leipzig)에서 발행한 소책자 찬송곡집
■ 묵 상
1. 고대를 지나 그레고리 1세 교황 이후에는 중세로 접어든다. 중세의 찬송가 중에서 이 곡은 종려주일에 가장 많이 불려지는 의미 있는 찬송이다. 이 찬송가의 용도는 본래 종려주일 예배 후에 성직자와 회중이 시내 거리를 행진하면서 부르는 것이다. 기독교의 가장 큰 명절인 종려주일부터 부활주일의 행사를 위한 거리 문화를 만들어 보는 것도 유익한 일이라 생각된다.
2. 이 곡의 원 가사를 만든 오를레앙의 주교 테오둘프에 관하여는 다음과 같은 일화가 전해진다. 그는 본래 이탈리아 태생으로 플로렌스(Florence)에서 수도원장으로 있었다. 그런데 프랑크 왕국의 샤를마뉴(Charlemagne， 샤를레망)가 800년에 로마에서 교황 레오 3세로부터 황제의 임명을 받은 후 돌아올 때 테오둘프를 데리고 와서 궁정의 관직을 주었다. 그러나 테오둘프가 죽은 후 그 아들 루이 1세(Louis the Pious)가 등극하자 모함을 받아 감옥에 갇히는 신세가 되었다. 어느 날 루이 1세의 행렬이 테오둘프가 갇힌 감옥 근처를 지나가는데 그가 부르는 찬송소리를 듣게 되었고 황제는 그의 신앙에 감동하여 그를 즉시 풀어주고 다시 주교로 복직 시켰다는 것이다. 마치 바울과 실라의 감옥 찬송을 연상케 하는 일화이다.
3. 테쉬너 곡의 본래 가사였던 'Valet will ich dir geben'(내 너(세상)와 작별을 고하노라)를 쓴 헤르베르거 목사는 당시의 역병으로 사람들이 죽어갈 때 하늘의 소망을 주기 위하여 이 찬송시를 썼다. 인간의 죽음을 위로하는 찬송이 변하여 주님의 죽음의 시작을 기념하는 종려주일 찬송이 되었다.
문 성 모
<서울장신대 총장>
