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2008년 04월 16일(수) 00:00

■  해 설
가사: 할렐루야 할렐루야 할렐루야 할렐루야 (1-4)/ 1. 다함께 찬송 부르자 큰 영광의 왕 우리 주/ 이 날에 다시 사셨네 할렐루야 할렐루야/ 2. 주 부활하신 새벽에 그 충성스런 여인들/ 무덤을 찾아 나섰네 할렐루야 할렐루야/ 3. 흰옷을 입은 천사가 세 여인에게 하는 말/ 주 이미 살아나셨다 할렐루야 할렐루야/ 4. 주 뵙지 않고 믿는 자 그 믿음 아름다워라/ 영원한 생명 얻으리 할렐루야 할렐루야/ 5. 주 부활하신 기쁜 날 우리들 마음 다하여/ 즐거운 찬송 부르세 할렐루야 할렐루야/ 아멘.

작사: 이 찬송의 원 가사는 프랑스 파리의 프란체스코회 탁발수도사 쟝 티세랑(Jean Tisserand ?-1494)이 작사한 것이다. 총 9절로 되어 있는 이 라틴 찬송시는 부활절에 부르는 민속 캐럴이라고 할 수 있다. 오늘날의 가사는 영국 성공회의 니일(John Mason Neale) 신부가 영역한 것인데 그가 1851년에 발행한 에 실려 있다. 후렴 역할을 하는 네 번의 할렐루야가 맨 앞에 반복되는 것이 특징이다. 우리나라 찬송가에는 5절 가사로 되어 있다.

작곡: 프랑스 민요라고 추정되는 이 곡조는 17-8세기에 여러 형태로 유럽에 알려졌다.

곡명과 출처: 곡명'O FILII ET FILAE'(오， 아들과 딸들아)는 라틴찬송 가사에서 왔다. 이 찬송의 가사는 1518-1536년 사이에 발행된 작은 책자(booklet)에서 발견되었는데 이 소책자는 현재 파리국립박물관에 소장되어 있다. 이 곡조의 최초의 4성부 악보는 라틴 가사 "Airs sur les hymnes sacrez， odes et noels"와 함께 1623년에 파리에서 발행된 책에 실려 있다.

1671년 제수이트(Jesuit) 교단에서 발행한 찬송집인 에는 독일어 가사 "O Sohn'und Tochter Christenleut"와 함께 소개되어 있다. 미국에는 1787년에 아이켄(John Aiken)이 출판한 에 처음 소개되어있다. 이는 후에 미국의 유명한 찬송 작곡가 메이슨(Lowell Mason)이 편곡하여 오늘에 이른다. 우리나라에는 개편찬송가 135장에 처음 소개되었다.

■  묵 상
1. 프란체스코 수도회는 중세의 유명한 성 프랜시스(영: Francis， 이: Francesco， 프란체스코)의 삶에 동조하는 사람들이 모여서 형성된 것으로 탁발수도회라고 한다. 주님의 고난을 몸소 경험하며 주님의 복음을 위해 살았던 이들 수도사들의 빈곤， 자선， 공동생활의 정신은 오늘 한국 교회에 많은 반성을 불러일으킨다.

2. 프란체스코(프랜시스)의 영향을 받아 귀족 출신 부인 클라라(St. Clare of Assisi)는 '가난한 클라라 수녀회'(Poor Clares)를 설립하고 수녀원장이 되어 여성들의 수도생활을 도왔는데 이에 자극을 받아 이 찬송시의 원 작사자인 수도사 티세랑은 회개한 여인들을 위한 수도 교단을 세웠다. 그는 또한 순교한 프란체스코 수도사들에 대하여 역사책을 저술하기도 하였다. 한 사람의 헌신은 또 다른 헌신의 열매를 거둔다.

4. 프란체스코가 세상을 떠난 후에 규율에 관한 분쟁이 생김으로 인하여 수도회는 열정파(Zealots)， 진보파(Laxists)， 온건파(Moderates)의 3개의 분파로 갈라졌다. 초기의 설립정신을 지키지 못할 때 교회는 분열의 역사를 반복함을 잊어서는 안된다.

5. 프란체스코 수도회는 근대에 와서 초기의 순수함을 지키지 못하고 타락하기 시작하였다. 초기의 빈곤， 구제， 절제， 순종 등의 숭고한 설립 정신은 쇠퇴하고 명예와 재물에 대한 욕심으로 인하여 규율이 문란해지고 부패하였던 아픈 역사가 있다.

초심을 잊을 때 교회는 항상 부패하고 믿음에서 멀어지게 됨을 명심하자.

문성모/서울장신대 총장