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2008년 06월 25일(수) 00:00

엠마오의 만찬(230×173cm) 유채화， 1525년， 피렌체， 우피치 미술관 소장. 폰토르모(1494~1556/7) 그림. 식탁에서 두 제자와 만찬을 나누며 축복하는 그리스도(중앙) 위의 세모꼴은 삼위일체를 나타내는 하나님의 눈이다.

● "무슨 이야기를 주고 받았느냐"
예수님께서 십자가에 못 박히신 것은 금요일이었다. 예수님의 시체는 금요일 안에 아리마대 요셉에 의해 새 무덤에 놓였다. 그리고 그 다음 날은 유대인의 안식일인 토요일이어서 "계명에 따라 안식일에 쉬더라"(눅23:56)

안식 후 첫날인 일요일 새벽에 주 예수께서 부활하셨다. 여자들이 준비한 향품을 가지고 예수님의 무덤에 갔으나， 무덤을 막았던 돌이 굴러 옮겨졌고 무덤 안에 주 예수의 시체가 보이지 않았다. 그 소식을 들은 베드로는 서둘러 무덤에 갔다. 예수님의 무덤은 비어 있었다.

그 날 오후 두 나그네가 예루살렘을 떠나 서쪽으로 가고 있었다. 험하게 경사진 그 길은 고개 내리막으로서 엠마오로 가는 길이었다. 엠마오까지는 이십오리의 거리였다. 두 나그네 중 한 명은 예수님의 제자 중 한 명인 글로바였다. 유대 출신인 그는 열두 제자에 끼지는 못했으나 예수님을 따르고 예수님의 전도 여행을 뒷바라지하는 면에서는 열두 제자에 뒤지지 않았다.

예수님의 처형은 제자들에게 떨쳐 버릴 수 없는 불안과 공포를 느끼게 하였다. 예수님을 처형한 세력이 당연히 예수님의 추종자인 자기들도 박해하리라는 것은 불을 보든 뻔한 일이었다. 때문에 그들은 십자가 사건이 있은 후 사흘 동안 몰래 모여 문을 잠그고 지냈다.

글로바와 다른 한 제자는 주 예수께서 십자가에 못 박혀 죽으신 이후 예루살렘을 억누르는 무거운 분위기에서 벗어나기 위해 엠마오로 피신해 가는 길이었다. 그 날 아침에 예수님을 따르던 여자들이 무덤에 갔으나 예수님의 시체는 보지 못하고， 천사들이 예수님께서 살아났다고 말했다는 소식을 엠마오를 가는 두 나그네도 들었다.

그러나 죽은 사람이 살아났다는 말을 믿을 수가 없어서 이 두 나그네는 예정대로 길을 떠났다. 그들은 길을 걸으면서 침묵이 무서운 양 예수님에 관해 계속해서 대화했다. 그 때 낯선 사람 한 명이 그들과 동행하며 그들의 대화에 끼어들었다. "너희가 길 가면서 서로 주고 받고 하는 이야기가 무엇이냐"(눅24:17)

● "나사렛 예수의 일이니"

예루살렘에서 엠마오에 가자면 어른의 예사걸음으로 두 시간 삼십 분이 걸린다. 두 사람이 이미 한 시간 남짓하게 걸어왔을 때 낯선 사람이 그들과 동행하게 되었다. 복음서에서 "예수께서 가까이 이르러 동행하시나"라고 밝히고 있다. 그러나 두 사람은 이 '동반자'가 누구인지 알지 못했다. 지난 삼년동안 밤낮으로 따르던 분을 알아보지 못했다.

부활하신 주 예수의 모습이 변화산에서와 같이 변화하셨기 때문이 아니었다. 주 예수께서 현현하셨으나 근심과 걱정으로 "그들의 눈이 가리어져서" 예수님의 모습을 알아보지 못했다. "너희가 길 가면서 서로 주고 받고 하는 이야기가 무엇이냐"라는 낯선 사람의 물음에 두 사람은 슬픈 빛을 띠고 길 한가운데 머물러 섰다. 겨우 아물던 상처가 도져 슬픔이 터졌다.

"그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 이르되 당신이 예루살렘에 체류하면서도 요즘 거기서 된 일을 알지 못하느냐"(눅24:18) 그 사람은 "무슨 일이냐"고 물었다. 글로바는 "나사렛 예수의 일이니， 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자거늘 우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못박았느니라"고 대답했다. 글로바의 슬픔에 겨운 증언은 이어졌다. "우리는 이 사람이 이스라엘을 구속할 자라고 바랐노라" 그는 말을 이어 어떤 여자들과 제자들 중 두어 사람이 무덤에 가보았으나 예수님은 보지 못했다고 말했다.

엠마오로 가는 두 제자가 동반자에게 한 말은 소망이었던 예수님이 실망으로 바뀌었다는 회고담이었다. 바로 사흘 전까지만 해도 그들의 소망이었던 것이 그들을 에우고 있는 저녁 어스름 가운데 빠르게도 어두움 속으로 기울어져 가는 것을 새삼 느끼게 했다. 예수님과 연관되는 것을 피해 예루살렘을 벗어난 두 제자에게 예수님께서 다가오셨다. 그러나 두 제자는 예수님을 알아보지 못했다. 두 제자는 지금까지 예수님에 관해 말했고 동반자가 끼어든 뒤에도 줄곧 예수님을 화제로 삼았다. 그러나 자기들과 동행하는 예수님을 알아보지 못했다. 그들의 눈이 가리워졌기 때문이었다.

● "고난을 받고 영광으로"

엠마오로 가는 두 제자의 실망은 해거름보다 훨씬 어두웠다. 그들의 눈이 가리어진 상태와 그들을 점점 에우고 있는 어스름과 그리고 그들의 마음에 소용돌이치고 있는 불신， 이 인간의 비참함에 관해 복음서는 아무 설명도 하지 않는다. 복음서는 "그들의 눈이 가리어져 그인 줄 알아보지 못하는" 상황에 관해 침묵한다. 그 대신 그들의 동반자와 그 동반자가 하는 말과 행위에 관해 서술하고 있다. "미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여， 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐"(눅 24:25-26)

엠마오로 가는 두 제자가 눈이 가리워졌던 것은 하나님의 약속인 구약성경을 알지 못하든가， 알기는 해도 수박 겉핥기식 토막 지식으로 알기 때문이다. 그들은 그리스도에 관한 가르침을 구약성경의 흐름 전체에서 이해했어야 했는데， 세속적인 관점에서 제멋대로 굽혀서 받아들여왔던 것이다.

동반자의 잔잔하면서도 차분한 말은 두 제자로 하여금 인간의 비참함을 뛰어넘고 앞을 가리는 장애물을 쳐부수며 과거를 묻어 버리고 실망을 쫓아 버리며， 거기에 인간의 장래와 소망을 창조해 주었다. 동반자는 두 제자에게 모세와 선지자들로부터 시작해 구약성경 전체가 그리스도에 관한 증언이라는 사실을 자세하게 설명했다. 십자가에 못박혔기 때문에 바로 '그리스도(구주)'라고 설명해 그리스도께서 육신을 입으시고 이 땅에 오신 의미를 조리있고 분명하게 설명했다. "이에 모세와 모든 선지자들의 글로 시작해 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라"(눅24:27)

● "우리 마음이 뜨겁지 아니하더냐"

날이 저무는 엠마오로 가는 길에서 두 제자의 동반자는 어느 새 앞선 사람이 되었다. 동반자는 엠마오 마을을 지나 그대로 더 가려고 했다. 두 제자는 동반자를 강권하여 붙들었다. "우리와 함께 유하시이다. 때가 저물어 가고 날이 이미 기울었나이다" 두 제자는 이 동반자에게서 소망의 불씨를 찾아보게 되었다. 그 소망을 좀 더 거센 불길로 타오르게 하고 싶었다. 그 감사의 표시로 저녁을 대접하고 따뜻하게 주무시게 하고 싶었다. 동반자는 두 제자의 청을 받아들였다. "이에 그들과 함게 유하러 들어가시니라"(눅24:29하) 동반자는 두 제자와 함께 음식을 먹고 숙박할 집에 들어가는 것과 아울러 두 제자의 마음 속에도 들어갔다.

세 사람은 식탁에 앉았다. 주인격인 글로바는 당시의 관습대로 자기가 빵을 떼어 손님에게 대접할 생각이었다. 그러나 동반자가 글로바 보다 먼저 그릇에 담긴 빵을 손에 집었다. 동반자는 자연스럽게 주인이 되었다. 그가 마치 두 제자를 초대한 것처럼 된 것이다. 두 제자는 어안이 벙벙해 동반자를 지켜보고 있었다. "그들과 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축복하시고 떼어 그들에게 주시니 그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라"(눅24:30-31)

예수님께서 말씀을 거시고 동행하시며 성경을 바르게 설명하시고 성찬식을 집례하실 때 비로소 "눈이 가리어졌던" 두 제자는 눈을 뜨게 되었다. 그 결과 엠마오 마을의 두 제자는 다시금 예수님과 만나게 되었다. 주 예수를 잃어버린 크나큰 슬픔을 마음에 지니고 함께 유숙하려고 하던 엠마오는 이제 두 제자의 거듭남의 장소가 되었다. 그들을 슬픔에 잠기게 하던 '불씨'는 이제 그들의 마음에 새로운 생명의 불길이 되어 활활 타오르고 있었다.

"그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고"(눅24:32) 엠마오의 두 제자는 그 길로 되돌아 서서 예루살렘으로 갔다. 하늘에는 수많은 별들이 반짝이고 있었다.  <서울장신 명예학장>