[ 연재 ]
대한민국이 소통의 몸살을 겪고 있다. 국민이 이 정도로 나서서 평화로운 방법으로 의견을 표출하면 정부는 들어주는 것이 정치의 상식이다. 그러나 고시를 강행하고 마구잡이 연행이 시작되었다. 정부가 국민과의 맞대결을 선언한 현시점에서 대한민국호는 앞으로 어디로 흘러갈지 모르는 상황이 되어버렸다. 대통령 스스로가 밝힌 대로 '소통'에 문제가 있어도 보통문제가 아니다.
힘으로 밀어붙이면 된다는 '80년대식'의 낡은 사고， 소나기는 피하고 보자며 어느 시점이 지나면 밀어 붙이고자하는 사고를 가진 정권실세들의 낡은 버전과 실시간 인터넷과 문자서비스를 통하여 모든 일이 바로 옆에서 진행되는 것과 같이 긴밀하게 소통이 이루어지는 새로운 세대의 버전이 서로 충돌하여 정치가 멈추어버린 것이 우리의 안타까운 현실이다. '소통의 세대'와 '불통의 정부'가 빚어내는 마찰에 국가의 운명마저 불안하다. 그러나 이러한 소통의 몸살은 교회 안에서도 남의 문제는 아니다.
지난 6월 10일 백만명의 시민이 촛불을 밝히는 날， 기독인 천여 명도 대한문 앞에서 촛불을 밝혀들고 기도회를 가졌다. 목사님 한 분은 지금 우리 교회 장로님은 저 맞은편 맞불 집회에 참석하고 계시다고 했다. 한 교회에서 교인들이 둘로 나뉘어져 서로 정반대의 집회에 참석하고 있으니 어찌 목회를 하겠느냐며 답답한 마음을 토로하였다.
광우병기독교대책위가 시청앞 광장에 천막을 치고 있는가 하면 모 목사를 중심한 보수단체는 청계광장에서 맞불 집회를 갖고 있다. 오래된 기독교내의 진보와 보수의 갈등은 여기서는 접어놓자.
교회의 지도부들이 교인들의 다양한 의견을 의식하여 교회 안에서는 일체 세상 이야기는 하지 않겠다는 원칙을 세워놓고 고수해 보려고도 한다. 그러나 교인들은 이미 개인의 양심에 따라 거리로 나오고 연행되어가고 있다. 그런데 소위 '하나님의 공의와 사랑'을 말하는 교회가 언제까지 모르쇠로 일관할 수 있을 지는 의문이다.
양쪽으로 서로 다른 입장을 가진 집회에 참석하여 씩씩 거리는 열기를 식히지 못한 신도들이 한자리에 모여서 예배가 가능할까? 혹 터트려 갈등이 불거져 나오는 것을 우려하여 원천적으로 소통을 불가능하게 만드는 구조로 과연 교회가 얼마나 버틸 수 있을까?
소통이 불가능하고 일방적인 선포만이 존재하는 예배， 부정적인 댓글이 두려워 홈페이지를 개설하지 않는 교회， 있더라도 일방적 공지만 가능하게 한 교회， 수시로 반대의견을 삭제하는 교회， 당회가 모든 것을 결정하면 모두가 따라와야만 하는 구조， 특정인에 의한 '하나님의 말씀 선포'만 있지 모두에게 임하는 성령의 역사는 존재하지 않는 교회， 세대와 세대간 의사소통이 원천적으로 불가능한 교회가 앞으로 어떻게 이 소통의 시대를 견디어 나갈 수 있을지는 지극히 의심스럽다.
무엇보다도 교회 안에서 서로의 의사소통의 구조를 만들어야 한다. 그렇지 않다면 대중과 호흡하지 못한 서양의 교회가 지금은 관광객만 드나드는 문화유산이 되어버린 것처럼 한국교회도 버림받게 되지 않을까 두렵다.
몇 일 전 한국기독교교회협의회(KNCC)에서 개최하는 비상시국 토론회에 참석하였다.
시청앞에서는 촛불의 진로를 모색하기 위해 한참 대토론회가 진행되고 있는 시점이라 진보적 기독교계의 대응이 주목되었다. 그러나 구체적 방향이 모아지기 보다는 토론에 참여한 청년들 중심으로 '내부적 소통'의 문제가 집중적으로 거론되었다. 지금 한참 전투가 벌어지고 있는 가운데 이루어진 시국토론회로는 의외의 결과가 생긴 셈이다.
혹 자신들의 의견이 제대로 반영되지 못하는데 대한 불만이 있더라도 그런 문제제기의 방식이 과연 적절했는가는 의문이다. 그럼에도 불구하고 지금 새로운 세대가 관심하는 것은 어떤 사안에 대해서 옳고 그른 것보다는 '소통문제'라는 것을 확인할 수 있었다.
인터넷과 핸드폰으로 실시간 서로의 움직임을 파악하고 서로 통해야만 안심이 되는 세대에게 소통의 부재는 어떤 것보다도 용서할 수 없는 가장 큰 죄악인 듯하다.
김 경 호
들꽃향린교회 목사
