[ 교계 ]
김성진
2000년 01월 01일(토) 00:00
또 한번의 영화 꿈꾸는 '죽음의 땅'
쌀쌀한 추위를 느끼며 한국목회지원회 선교지 방문팀은 죽음의 땅으로 알려진 캄보디아를 생명의 땅으로 바꾸고 있는 선교 현장을 찾았다. 전국민의 40퍼센트가 절대 빈곤층인 캄보디아에서 희망을 불어 넣고 있는 선교사들의 사역을 가까이서 지켜보기 위해서다. 어려운 경제사정에서 벗어나려고 발버둥치는 캄보디아의 현실을 보면서 이 곳에서 선교하는 선교사들의 사역은 그 어느 것보다 돋보였다.
현재 개방의 물결을 맞고 있는 캄보디아지만 아직도 경제적으로는 힘든 상황에 처해있다. 최근 어려운 경제상황을 보여주는 기사가 캄보디아 영자신문에 그대로 소개된 일이 있다. 중고등학교 교사와 대학교수들이 임금인상을 요구하며 파업에 들어간 것. 이곳 교사와 교수들의 월급은 15-20달러. 교사와 교수들이 요구한 임금은 3백달러. 무려 1천5백퍼센트 임금인상을 요구한 것. 교사의 임금이 턱도 없이 낮게 책정돼 있다는 것을 단면적으로 말해주는 기사였다.
현재 프놈펜에서 한 사람이 옷 한 벌로 굶지 않는 최저 생활을 하려면 18,19달러 정도는 있어야 하고 5식구가 살아가려면 최소한 80달러는 있어야 한다. 그러나 최저생활을 하기에도 부족한 월급에 그것도 석 달씩 연체가 되고 있어 교사들이 울분을 참지 못하고 20년만에 파업한 것. 이런 상황에서 교사들이 살아가는 방법은 어떻게 해서든지 서민들에게서 돈을 긁어내기 위해 `부패'의 고리에 빠져드는 길밖에는 없다. 또 한가지는 공무원들이 부업을 하는 일이다. 캄보디아의 공무원들은 아침에 출근해서 얼굴 도장을 찍고는 부업에 나서는 것을 당연한 일로 생각한다.
요즘 프놈펜 시내에는 노래방과 유흥업소들이 곳곳에 들어서고 있다. 죽음의 땅이 아니라 옛 앙코르 제국의 영화를 다시 한번 재현해 보기 위한 발버둥이었다. 지난해까지도 프놈펜 시내에서는 총소리가 자주 들렸지만 요즘에는 거리마다 사람들로 붐비고 있다. 프놈펜의 분위기가 이처럼 밝아지고 있는 것은 크메르루즈 반군 지도자들의 투항 때문이다. 지난 75년부터 3년 8개월동안 전체 인구의 25퍼센트에 이르는 동족 2백만 명을 학살했던 크메르루즈(붉은 크메르인, 공산당)군의 시대가 서서히 막을 내리고 있다는 증거였다.
그러나 여전히 훈센정부와 시아누크국왕 간의 갈등으로 긴장상태는 유지되고 있어 마음을 놓고 있을 만한 상태는 아닌 듯하다. 빈곤에서 벗어나는 것도 중요하지만 국민이 평화롭게 살기를 더 바라고 있는 것만 봐도 쉽게 알 수 있다. 그 동안 갈등과 내전 때문에 발전이 없어 가난할 수밖에 없다고 국민이 인식하기 시작한 것.
지난 1996년, 캄보디아 정부는 제1차 사회경제개발계획을 발표하고 법으로 통과시켰다. 사회경제개발계획에 따르면 공장을 세우고 물건을 수출하는 것이 아니라 농업국가로 발전하려는 목표를 세운 것이었다. 그러나 생산 공장보다는 대부분 섬유공장만 있고 그것도 공장 주인은 대부분 외국인들이 차지하고 있어 제1차 사회경제개발계획으로는 경제적인 도약을 더욱 어렵게 만들고 있다. 캄보디아 경제를 어렵게 하는 또 다른 이유는 내전으로 인해 중간의 한 세대가 텅 비게 돼 농사기법이 제대로 전승되지 못하고 있다는 점이다. 캄보디아의 현실을 감안해 선교사들은 기술교육과 농사교육에 선교의 초점을 맞추고 있다. 기술교육과 농사교육만이 가난에 허덕이는 캄보디아인들에게 빵과 말씀을 함께 전할 수 있다고 보기 때문이다.
킬링필드의 어두운 과거에서 벗어나 다시 한번 앙코르 제국의 영화를 꿈꾸고 있는 캄보디아. 이들을 위해 땀흘리며 씨앗을 뿌리고 있는 선교사들의 사역이 있기에 캄보디아의 밝은 미래를 기대하게 된다.
<현지 취재=김성진 기자> ksj @kidokongbo.com
◆죽음의 땅 '킬링필드'를 희망의 '리빙필드'로
죽음의 땅, 킬링필드. 한 선교신학자는 `킬링필드'를 `리빙필드'로 바꾸는 것이 캄보디아 선교라고 말한 일이 있다. 방문단은 30도가 넘는 날씨에도 불구하고 강행군을 했다. 이틀 전에 내린 폭우로 도로가 유실돼 방문단은 중간에서 캄보디아의 대중 교통인 오토바이로 갈아 타고 현장으로 갈 수밖에 없었다.
수도 프놈펜에서 남쪽으로 약 20여분 거리에 위치한 킬링필드. 영화 `킬링필드'가 알려지기 시작하면서부터 부르기 시작한 킬링필드는 크메르루즈군이 학살을 자행했던 현장이다.
입구에 들어서면 아름답게 깔려있는 잔디 위에 소 한마리가 한가로이 풀을 뜯고 있는 정겨운 모습을 보게 된다. 너무나 아름다운 광경이다. 그러나 아름다운 광경도 잠시뿐, 잔디 한 가운데 우뚝 솟은 캄보디아 양식의 커다란 추모탑은 이곳이 예사로운 곳이 아니라는 것을 금방이라도 알려준다. 추모탑안에는 약 8천여개의 해골이 성별 나이별로 층층이 진열돼 있어 보는 사람들을 섬@하게 만든다. 아래 칸에는 해골과 뒤섞여 있던 옷가지를 보관해 놓고 있어 당시의 참혹상을 확인하게 해 준다.
◆피라미드와 함께 세계 7대 불가사의 중 하나 '앙코르 와트'
캄보디아의 역사를 보여주는 또 하나의 유적이 있다. 이집트의 피라미드와 함께 세계 7대 불가사의 중의 하나로 손꼽히고 앙코르 와트.
역사학자 토인비는 캄보디아 앙코르지역의 유적을 보고는 감동을 감추지 못했다고 한다. "이 곳에서 이 경이로운 유적과 더불어 남은 생을 살고 싶다"고까지 말했다고 한다. 지금도 앙코르 와트는 세계 곳곳에서 세계 최고의 예술품을 보기 위해 줄을 잇고 있다.
프놈펜에서 비행기를 타고 약 50여 분만에 시엠리엡에 도착, 또 다시 북쪽으로 약 6킬로미터 정도 들어가면 밀림 속에 파묻혀 있는 왕코르 유적지가 나타난다. 지난 1861년 프랑스의 탐험가 앙리무오에 의해 발굴되기까지 약 4백년 이상 밀림에 덮여 세인의 관심을 끌지 못했던 도시다.
인도차이나 반도의 중앙에 근거를 두고 790년에서 1432년까지 번영했던 앙코르제국은 앙코르왕국은 지금의 라오스와 캄보디아 태국 베트남 인도양에 이르는 지역을 지배한 대제국으로 인구 1백만의 당시 세계 최대의 도시였다.
인도에서 건너온 힌두교의 기반 위에서 세워졌던 앙코르제국은 왕들이 자신을 흰두교의 신들과 동일시하고 그 권위를 과시하기 위해 엄청난 신전을 건축했다. 서울의 약 3분의 2에 이르는 앙코르지역에는 1백여 개의 석조건물들이 여기저기에 흩어져 있다.
앙코르제국이 이처럼 화려한 신전을 건축할 수 있었던 것은 서울의 5배 크기로 세계에서 물고기가 가장 많다는 통레삽호수 때문에 가능한 한 일이었다. 약 60킬로미터나 떨어진 곳에서 석조건물의 재료로 쓰인 사암을 통레삽호수와 운하를 통해 쉽게 운반해 올 수 있었다.
완벽한 조화와 균형 뿐만 아니라 벽에 부조된 현란하고 섬세한 조각물들은 세계최고의 예술품으로 인정받고 있다. 그러나 오랫동안 비바람과 열대림의 뿌리에 훼손돼 유적들 가운데 70퍼센트는 복원이 불가능하다고 밝혀져 아쉬움으로 남는다.
유적 중에 가장 잘 보존돼 있고 균형과 조화 그리고 섬세함에 있어서 최고로 꼽히는 건축물은 앙코르 와트. 다리를 건너기 전에 바라본 앙코르 와트의 전경은 완벽한 조화와 웅장한 규모에 감탄사가 저절로 나온다. 앙코르 와트는 12세기 초 소야바르만 2세에 의해 약 30년에 걸쳐 지어진 사원이다. 앙코르는 도시이라는 뜻이고 와트는 태국어로 사원이라는 뜻이 있어 앙코르 와트는 `사원의 도시'라는 뜻을 갖고 있다.
특이한 것은 앙코르 사원 가운데 대부분 동쪽으로 방향을 하고 있지만 앙코르 와트만은 서쪽으로 향하고 있다. 해가 지는 서쪽에 사후세계가 있다고 믿는 앙코르 제국의 신앙에 따라 왕의 사후세계를 위해 고려된 것으로 볼 수 있다.
세계 최대의 도시, 앙코르 제국. 캄보디아는 지난날의 화려했던 앙코르 제국의 영광을 재현하기 위해 오늘도 세계 각국의 사람들을 이곳으로 불러들이고 있다.
김성진 ksj@kidokongbo.com





































