[ 연재 ]
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| ▲'이삭의 희생'(1635년) / 렘브란트(1606~1669년) / 유채화 / 상트 페테르부르크， 에르미타쥬 미술관 | ||
믿음의 조상 아브라함은 나면서부터 하나님의 사람은 아니었다. 그는 원래 우상을 섬기다가(수 24:2~3) 고향인 갈대아 우르를 떠나 하란에서 하나님의 부르심을 받았다.
"여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라"(창 12:1).
하나님의 말씀에 순종하므로 거룩하게 된 아브라함은 "갈 바를 알지 못하고" 나아갔다(히 11:8). 하나님은 아브라함에게 "내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복(의 근원)이 될지라"(창 12:2)고 축복하셨다.
믿음에는 인내가 따르기 마련이다. 하나님께서 아브라함에게 "내가 너로 큰 민족을 이루게 하겠다"고 말씀하셨으나， 아브라함의 아내는 불임 여성이었다. 하나님께서 축복하신 후에도 사라는 오랫동안 임신하지 못하였다. 그러나 이브라함은 하나님의 말씀을 믿고 기다렸다.
"아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 공의로 여기시고"(창 15:6). "성경이 무엇을 말하느냐. 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라"(롬 4:3).
믿음의 조상 아브라함도 사람이기 때문에 허물이 있었다. 기근이 들어 애굽에 내려갔을 때 아브라함은 그랄 왕 아비멜렉을 두려워하여 사라를 자기 누이라고 속였다. 아비멜렉이 자기를 죽이고 사라를 차지할까 겁이 났기 때문이었다. 아브라함은 이방인의 땅에 갔기 때문에 거짓말을 하게 되었다.
또한 아브라함은 아내 사라의 권고에 따라 애굽 여종 하갈을 후처로 들여 이스마엘을 낳았다. 이것이 아브라함의 큰 실수였고， 하나님의 약속을 의심하는 큰 허물이 되었다. 그 때문에 가정에는 풍파가 일어나게 되었고， 이스마엘은 아랍족의 조상이 되어 이삭의 자손과 대대로 분쟁하며 오늘에 이르고 있다.
아브라함이 비록 잘못을 저지르기는 했으나， 하나님은 아브라함에게 약속하신 바를 취소하지 않으셨다. 아브라함이 99세가 되었을 때 하나님께서 약속하신 바를 다짐하셨다. "보라， 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라"(창 17:4).
■ "네 독자 이삭을 번제로 드리라"
바울은 아브라함의 믿음과 인내에 관하여 이렇게 말한다. "그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 …… 약속하신 그것을 능히 이루실 줄을 확신하였으니 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라"(롬 4:19~22).
루터는 '이신득의(以信得義)'를 강조한 나머지 로마서를 높이 평가하는 한편 행함을 강조한 야고보서를 평가 절하하였다. 그러나 믿음과 행함은 동전의 양쪽과 같은 것이다.
"아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라"(갈 3:6). "우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐"(약 2:21).
하나님은 아브라함에게 약속하신 바대로 아들을 주셨다. 아브라함이 아들 이삭을 얻은 것은 그의 나이 1백 세 때였다. 이삭을 얻은 아브라함은 그의 믿음이 행함을 갖춘 것이냐 하는 면에서 시련을 받게 되었다.
"여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라"(창 22:2).
이삭은 하나님께서 아브라함에게 주신 은총의 아들이다. 하나님께서 아브라함에게 축복하신 모든 일들은 이삭을 통해 이루어지게 되어 있다. 따라서 이삭을 잃으면 아브라함은 모든 것을 잃고 말게 된다.
그러나 아브라함은 하나님을 믿었다. 설마 하나님께서 이삭을 죽게 내버려 두시겠느냐는 요행을 바라는 마음은 터럭만큼도 없었다. 이 절대적인 믿음이 '여호와 이레'의 기적을 일으켰다.
아브라함이 이삭을 번제로 바친 모리아산은 뒷날 솔로몬의 예루살렘 성전이 건축된 장소며， 예수께서 승천하신 곳으로 전해지는 곳으로서， 오늘날 황금 지붕의 건물이 서 있는 자리이다.
■ "주께서 의인도 멸하시렵니까"
아브라함은 그의 생애를 통해 하나님의 현현하심을 자주 뵈었다. 야고보가 아브라함을 가리켜 "하나님의 벗"(약 2:23)이라고 부른 것은 아브라함이 자주 기도하는 사람이었다는 뜻이다.
그리스도를 믿는 사람들 중에는 열심히 기도 생활을 하는 사람이 많다. 그러나 성령의 역사하심으로 하나님께서 응답하실 때까지 인내하고 믿으며 기도를 계속하는 사람은 많지 않다. 참된 믿음의 사람은 주께서 응답하실 때까지 인내로 믿으며 기도한다.
아브라함은 하나님께서 응답하셔도 기도하고 또 기도하였다. 그것은 자기 자신을 위한 것이 아니라 이웃을 위한 기도였다. 어느 날 아브라함은 하나님의 계시를 받았다.
"여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거우니， 내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 내가 보고 알려 하노라"(창 18:20~21).
아브라함은 "주께서 의인을 악인과 함께 멸하려 하시나이까. 그 성 중에 의인 오십 명이 있을지라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서하지 아니하시리이까"라고 물었다.
여호와께서 "내가 만일 소돔 성읍 가운데서 의인 오십 명을 찾으면 그들을 위하여 온 지역을 용서하리라"고 대답하셨다.
아브라함은 "나는 티끌과 같사오나 감히 주께 아뢰나이다. 오십 의인 중에 오 명이 부족해도 멸하시리이까"하였다. 하나님께서 "내가 거기서 사십 오 명을 찾으면 멸하지 아니하리라"고 대답하셨다.
아브라함은 "내 주여 노하지 마옵소서. 거기서 삼십 명을 찾으시면 어찌하시겠습니까"하였다. 하나님께서 "내가 삼십 명을 찾으면 멸하지 아니하리라"고 대답하셨다.
아브라함은 이십 명 그리고 열 명으로 줄여 물었다. 하나님께서 이십 명 그리고 열 명이라도 멸하지 않으시겠다고 대답하셨다. 소돔과 고모라에는 의인이 단 한 명도 없었을 것이다. 아브라함의 기도의 결과 결코 '의인'이라고 말할 수 없는 아브라함의 조카 롯이 구원을 얻은 사실이 그것을 말해준다.
■ "너로 말미암아 복을 얻을 것이라"
아브라함을 비롯하여 믿음의 선진들은 한결같이 본향을 찾는 순례자들처럼 살았다. 믿음의 조상 아브라함은 한평생 자기 소유인 집을 가져본 일이 없었고 임시 거처인 장막에서 살았다. 그가 지상에서 소유한 땅은 자기와 아내가 묻힐 막벨라 동굴의 묘지뿐이었다.
신앙인은 "위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라"(골 3:2)는 말씀대로 세상을 살아간다. 이와 같은 소망이 없다면 세상을 초월할 수 없다. 이것이 아브라함을 비롯하여 모든 신앙의 선진들로 하여금 이 세상에서 나그네처럼 살게 하였으며， 이 세상에 살면서 하늘 나라에서 사는 것 같이 살게 하였다.
참다운 신앙인은 오로지 하나님만 절대적으로 신뢰하며 이 세상에 속한 모든 것은 배설물과 같이 여긴다. 그러나 버리면 버릴수록 하나님은 더 큰 축복을 내려주신다. 아브라함이 모든 것을 버리고 믿음으로 살 때 하나님은 그에게 크나큰 축복을 약속하셨다.
"너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라"(창 12:3).
믿음은 하나님의 한량없이 많고 많은 하늘의 보물 창고를 여는 열쇠이다. 하나님께서는 가난한 자를 선택하여 믿음으로 부요하게 하신다. 아브라함에게서 찾아보게 되는 바와 같이 믿음은 참된 부요함이다. 신앙인은 자기 혼자 축복을 받는 것이 아니라 다른 사람들도 하나님의 축복을 받게 한다.
아브라함은 눈에 보이지 않는 것들을 믿음으로 눈앞에 보는 것처럼 보며 소망 가운데 살았다. 그는 생전에 하나님께서 약속하신 바를 10분의 1도 받지 못하였으나， 그것들을 멀리서 보고 소망 가운데 그 축복이 자손 때 반드시 이루리라는 것을 믿고 의심하지 않았다.
하나님께서 아브라함에게 내리신 축복은 수천년이 지난 지금 아브라함의 믿음의 자손인 우리에게 이루어지고 있다. 우리들 또한 아브라함처럼 믿음으로 만민에게 하나님의 축복을 나누게 된다.
김 희 보 / 서울장신 명예학장
