[ 가정예배 ]
이 상 운 목사
당일교회 시무
월-이스라엘을 구원한 삼갈
본문: 삿 3:31
찬송가: 216장(통 356장)
이스라엘 사사인 삼갈은 다른 사사들과 달리 신비의 인물이다. 어느 지파 출신인지， 언제 활동했는지， 몇 년간 활동했는지， 자녀들은 있었는지 전혀 알 수 없다. 에훗의 80년 통치의 기간이 끝난 후에 이스라엘의 혼란기가 있었는데， 그때에 블레셋인이 이스라엘을 괴롭혔고， 삼갈이 소모는 막대기로 블레셋 사람 육백명을 죽여 이스라엘을 구원하였다는 것이다.
오늘 이 짧은 한 구절에서 가장 중요하게 보아야 할 말씀은 "그도 이스라엘을 구원하였다"라는 것이다. 비록 출신 지파도 모르고， 특출한 영웅도 아니였고， 그가 들고 있었던 것은 철로 만든 칼이나 창이 아니였다. 단지 소모는 막대기였다.
흔히 우리는 나라를 구한 사람들의 이야기를 들으면， 그는 특별한 사람이니까 가능하다고 생각할 때가 있다. 그런 사람들은 태어날 때부터 남다르고， 특별한 능력을 가지고 있었을 거라고 말한다. 그러나 보잘것 없고， 특별한 능력이 없어도 삼갈은 이스라엘을 구원하였다. 모두가 특별하게 태어나고， 모두가 큰 능력을 가지고 있어야만 나라를 위해 일할 수 있는 것은 아니다. 보잘것없는 존재 같아도， 능력은 없어도 나라를 구할 수 있다. 사람들은 그것을 알아주지 않아도 하나님은 기억하신다.
하나님이 쓰시는 사람은 인간적인 조건이나 능력이 뛰어나서가 아니다. 하나님의 말씀에 순종하며 하나님과 함께 행하는 사람을 사용하신다. 다윗의 물매와 벳세다 들녘에서 드려진 오병이어와 도르가의 작은 바늘이 주님을 위해 사용되어졌다.
오늘의 기도
하나님 작고 보잘 것 없는 삶이라도 내 달란트， 내 시간을 주님을 위해 드리는 사람이 되게 하여 주옵소서. 삼갈을 주님이 기억해주신 것처럼， 오늘 하루 작은 일에도 주님만이 인정해 주시는 사람이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
유 종 만 목사
시온성교회 시무
화-갈수록 좋은 것(3)
본문: 요 2:1-12
찬송가: 445장(통 502장)
갈수록 좋은 삶에는 절대 순종의 삶이 필요하다. "너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라." 내 생각과 다르고， 합리적인 방법이 아니고， 내 경험과 지금 형편에 맞지 아니해도 말씀이 앞선 순종의 삶이 요구된다. 십자가를 앞둔 예수님은 "내 원대로 마옵시고 아버지의 뜻대로…"인 삶을 사셨다. 어쩔 수 없어서 항복하시고 마지못해서 순종한 것이 아니다. 성도가 주님의 뜻을 따라 사는 것은 그의 기적에 동참하는 축복된 사람이 되는 것이다.
오히려 모자람이 주의 축복을 수용하는 계기가 된다. 모자람이 있을 때에 우리는 어떠한가? 사람의 도움을 구하고 내 처세술을 앞세우고 세상에서 통하는 방법을 동원한다. 예수님은 공생애를 시작하시고 가나 혼인 잔치에 첫 걸음을 내딛으신 것과 같이 내 걸음과 삶의 방향과 방법이 십자가까지 도달하지 않으면 안 된다. 처음에는 피 흘림이요 죽음이 있는 길이지만 나중에는 부활의 영광이요， 하늘의 높으신 영광이 임한 자리였다. 많은 사람들이 자기 고집과 자기 방법을 앞세우고 교훈을 받지 않는다. 성경 말씀과 믿음의 선진들이 살아온 순종과 헌신의 삶이 교훈이 되어야 한다.
"순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니 이는 거역하는 것은 사술의 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라(삼상15:22-23)"
하나님께 순종하면서 살고 그 말씀을 기쁘게 여기자.
오늘의 기도
하나님 아버지， 자랑할 것도 없고 허물 많던 부끄러운 저희들을 이 자리에 불러 주시니 감사합니다. 이 시간에 믿음을 더하사 온전히 하나님께만 순복하게 하시고 세상 소리에， 내 경험의 소리에 귀 기울이지 않게 하옵소서. 그리하여 감사와 헌신으로 살아갈 수 있는 우리 가족이 되게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 창 재 목사
효성교회 시무
수-체험적인 신앙
본문: 왕하 5:14
찬송가: 449장(통 377장)
우리가 하나님과의 관계에서 가장 필요한 것은 말씀에 기초한 체험적인 신앙이다. 모태신앙이든지 스스로 믿었든지 언제부터 신앙생활을 했든지 간에 체험적 신앙의 소중함은 다른 것에 비길 수가 없다. 아람 나라 군대의 장관 나아만은 엘리사 선지자가 말한 것에 온전히 순종하여 문둥병이 깨끗이 고침 받았다. 오늘은 이 말씀 속에서 두 가지 교훈을 받고자 한다.
첫째， 체험적인 믿음을 가져야 한다. 은사도， 능력도， 응답도 모두 체험해야 한다.
체험을 달라고 기도해야 한다. 보지 않고 믿는 믿음이 더 크다고 하셨지만， 체험적인 믿음을 통해 더 열정적으로 주님께 헌신하고 봉사하는 가정이 되시길 바란다. 그리고 순종하려면 나아만처럼 완벽하게 순종하는 가정이 되자.
둘째， 기적에는 기적이 일어날만한 믿음과 행위가 따른다는 것이다.
기적이 일어날 때마다 믿음과 행위가 있다는 것이다. 하나님께서는 기적을 얼마든지 행하실 수 있다. 겸손하든지， 순종하든지， 모든 것을 드린다든지와 같은 헌신된 나의 믿음의 행위가 있을 때， 하나님께서 역사하신다. 기적은 바라면서 행동은 내 뜻대로 하면 안된다. 하나님의 응답을 바라면서 내 생각대로 하면 안된다.
나아만처럼 자기를 낮추고 말씀대로 순종함으로써 놀라운 체험과 응답의 역사가 우리 가정에 일어나기를 기도하자.
오늘의 기도
하나님 아버지， 우리 가족을 자녀 삼아주시고 믿음을 주셔서 감사합니다. 그러나 이에 머물지 않고 주님이 바라시는 믿음의 수준까지 자라나기를 기도합니다. 체험적인 신앙을 가지고 주님을 증거하기 원합니다. 순간순간 내 생각을 내려놓고 주님 말씀대로 순종하는 우리가 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
윤 병 한 목사
옥천교회 시무
목-말씀과 지상 정보
본문: 신 1:19-33
찬송가: 246장(통 221장)
하나님은 자신의 모든 존재를 실어 말씀으로 주셨다. 하나님의 말씀 속에 뜻이 있고， 생명이 있고， 진리가 있고， 길이 있다. 하나님께서는 성서 속에서 말씀하시고 성서를 통하여 약속하시고 이행하신다. 그러나 이스라엘 백성들은 신뢰하지 못했다. 하나님께서는 분명히 젖과 꿀이 흐르는 땅을 주시겠다고 약속하셨다. 그러나 10명의 정탐꾼들이 전해준 공포로 인해 믿음이 허물어졌다. 불신앙적인 사람의 소리를 더 주의깊게 들었다.
이 때 갈렙이 "올라갑시다. 올라가서 그 땅을 취합시다. 능히 이길 수 있습니다. 오직 여호와를 거역하지 맙시다. 그 땅 백성들을 두려워하지 맙시다. 여호와는 우리와 함께 하십니다"라고 간곡하게 말했으나 전혀 효력이 없었다.
그렇다. 세상을 크게 보지 않고 세상이 주는 불신앙적인 정보에 대해 눈과 귀를 감아야 한다. 세상이 가져다주는 정보 중에는 백해무익한 정보도 많다. 오늘 우리에게 가장 필요한 지혜는 밀물같이 밀려오는 정보의 홍수 속에서 어떤 정보는 취하고， 어떤 정보는 버릴 것인가 하는 것이다. 우리에게 희망이 있다면 오직 하나님의 말씀 중심으로 돌아가야 된다는 것이다. 세상에 떠도는 소문과 정보로 인하여 걱정하지 말자. 우리는 아무것도 두려울 것이 없고 불안해 할 이유가 없다. 하나님의 말씀을 지상의 정보보다 앞세우고 살아가시기 바란다.
오늘의 기도
모든 것을 예비하시는 '여호와이레'의 하나님! 세상의 즐거움의 유혹에 빠지지 않게 하시고 영원한 천국에 소망을 두게 하옵소서. 세상의 소리가 아닌 오직 하나님의 말씀으로 사는 지혜와 믿음을 허락하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 사 현 목사
여수신흥교회 시무
금-견고히 선 교회
본문: 고후 2:14-17
찬송가: 208장(통 246장)
교회라는 단어를 신구약성경에서 찾아보면 구약에서는 '카알'， 신약에서는 '에클레시아'라는 단어를 사용하고 있다. 이 단어의 뜻은 한마디로 '세상 가운데서 불러냄을 받은 거룩한 무리의 모임'라는 뜻이다. 하나님께서 우리를 불러 자녀 삼아 주셨다는 것이다. 오늘 성경은 '견고히 선 교회'에 대해서 말씀하고 있다. 자세히 살펴보자.
첫째， 주의 도우심으로 승리하게 됨을 말씀하고 있다.
오늘 보문을 보면 '이기게 하시고'라는 말이 나온다. 이것은 로마황제나 장군들이 전쟁터에서 사로잡은 포로들을 결박하여 끌고 오면서 군중들에게 구경시키는 개선행진을 가리킨다. 바울은 자신을 포함한 모든 그리스도인들을 승승장구하는 장군의 영광에 참여하는 병사로 묘사하고 있다.
둘째， 본분에 합당한 생활이 요구되고 있고 있다.
합당한 생활은 그리스도의 향기를 뜻한다. 향기에 해당하는 단어의 의미를 보면 구약에서는 희생제사를 가리키는 말이다. 바울이 복음을 전파하는 삶은 그가 로마서 12장 1절에서 말한 대로 하나님을 기쁘시게 하기 위한 희생제사와 같은 것이었다. 사도 바울은 이방인의 대사도로서 복음을 전할 때 생명의 위협을 감수하면서 최전방에서 증인의 사명을 감당하며 살았다.
우리는 목마른 사슴이 시냇물을 찾듯이 간절한 마음으로 하나님의 말씀을 사모하고 살아야 한다. 말씀은 우리 영혼을 소생케 하고 십자가의 길， 진리 길로 인도한다.
오늘의 기도
이 땅 위에 교회를 세우시고 우리로 하여금 그리스도의 거룩한 몸을 이루게 하신 주님! 우리 교회가 세상을 변화시켜 가게 하시고， 하나님의 부르심에 합당하게 응답하게 하여 주옵소서. 교회를 출입하는 자들마다 목마른 심령이 갈한 목을 축이게 하시고， 무거운 짐 진 자들은 참 쉼을 누리게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 상 진 목사
황지중앙교회 시무
토-이웃을 살리는 가정
본문: 눅 10:30-37
찬송가: 220장(통 278장)
신자유주의 정책으로 세계는 부익부 빈익빈 현상이 더욱 심화되고 있다. 우리나라 경우 같은 일을 하면서도 비정규직， 계약직 하청업체 견습공 등 다양한 임금 체계로 인한 모순이 이런 현상을 심화시키고 있다. 바로 이런 이들이 이 시대에 '강도 만난 우리의 이웃'이다.
그런데 본문과 같이 오늘날도 제사장과 레위인 같은 사람들은 많은데， 강도 만난 자의 참 이웃인 선한 사마리아인 같은 사람이 많지 않은 것 같다. 선한 사마리아인 역할을 하여야 할 믿음의 가정들 그리고 큰 가정인 교회마저도 선한 사마리아인 역할을 하지 못하고 레위인처럼， 제사장처럼， 이 시대에 강도 만난 이웃을 외면하고 있는 것 아닌가?
오늘 본문을 통하여 주님께서 말씀하시는 말씀에 귀를 기울여보고 그 말씀대로 순종하자.
주님은 이 시대에 강도 만난 사람들이 바로 우리의 이웃임을 말씀하고 있다. 그들이 혹시 외국인 근로자라고 해도 분명 우리의 이웃이다. 이런 이웃을 대할 때 우리가 먼저 불쌍히 여기고 그들을 가까이 해야 한다. 오늘 우리의 가정이， 큰 가정인 교회가 이들을 외면한다면 본문에 소개되는 제사장이요， 레위인이다. 책망 받아야 할 자들이다.
주님은 34절과 35절을 통해 자기가 가진 것으로 최선을 다해 강도 만난 이웃을 돌보아 주고 도와 주어야 함을 말씀하고 있다. 그들을 살리는 일에 우리 가정과 큰 가정인 교회가 앞장서야 할 것이다.
오늘의 기도
살리기를 기뻐하시는 생명의 하나님! 우리 믿음의 식구들은 주님의 음성을 듣고 주님의 가르침을 받아 강도 만난 이웃을 불쌍히 여기고 그들에게 가까이 다가서서 그들을 돕는 선한 사마리아인 사명을 잘 감당하게 하소서. 그래서 우리 이웃을 살리는 일에 우리 가정이， 교회가 앞장서게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
