[ 가정예배 ]
한 기 동 목사
서화중앙교회 시무
월-하나님은 사랑이시다
본문: 요 3:16-18
찬송가: 79장(통 40장)
우리의 아들 딸 들이 인생을 살아갈 때에 오직 한 가지 믿음을 꼭 간직하고 살아가길 바란다.
"하나님은 나를 사랑 하신다"， "하나님은 우리를 사랑 하신다."
이 사실을 바탕으로 이 세상을 산다면 우리의 자녀들은 말씀대로 구원을， 영생의 기쁨을 누리며 살아가게 될 것이다. 그러나 이 진실을 부인하고 살아간다면 심판과 절망의 고통을 체험하며 살게 될 것이다. 하나님께서는 죄와 악이 만연한 세상이지만， 이와 같은 세상을 구원하시려고 하나 밖에 없는 독생자 예수님을 십자가의 죽음에 내어 주셨다. 예수님은 죄인들을 대신하여 죽으심으로 세상의 무서운 죄 값을 모두 치러 주셨다. 이것이 예수님의 십자가 사건을 통하여 나타난 하나님의 놀라운 사랑이요， 복음의 기쁜 소식이다. '예수를 믿는다'는 것은 예수님을 통하여 당신을 계시하신 하나님이 사랑이심을 믿고 받아들인다는 것이다.
살다보면 어둠의 순간이 찾아 올 때가 많다. 예수님처럼 억울하게 십자가를 지는 고통의 순간에도 그것이 하나님의 사랑이요， 그러므로 내게 생명과 구원과 축복의 사건임을 꼭 기억하여라. 주님은 십자가를 받아들이되 이것이 하나님이 주시는 영광이라고 말씀하셨다(요13:31). 저주와 고통의 십자가， 그것이 실은 온 인류를 구원하는 하나님의 섭리요， 방편이었던 것이다. 세상에 존재하는 모든 것이 하나님 사랑의 산물(産物)이다. 이 세상은 하나님의 사랑으로 가득 차 있다. 이와 같은 믿음을 기본으로 하여 하나님께 응답하며 살아가는 인생은 실로 복 있는 인생이다.
오늘의 기도
사랑의 하나님， 독생자 예수님의 고귀한 목숨을 나 같은 죄인을 위해 내어 주신 놀라운 사랑을 늘 기억합니다. 세상의 모든 존재하는 것이 주님 사랑의 산물임을 믿고 기뻐합니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
정 남 기 목사
대흥교회 시무
화-겸손하게 삽시다
본문: 빌 2:1-11
찬송가: 212장(통 347장)
기독교의 미덕은 첫째도 겸손， 둘째도 겸손이다.
환자 1천 명과 건강한 사람 1천 명을 대상으로 한 기관에서 조사를 했다. '무엇 때문에 병들고， 건강한가'가 주제였다. 병들어 있는 사람을 보면 대부분 잘난 체하고， 비판적이고， 신경질적이고， 날카로우며， 교만하다는 결론이 나왔다. 반면에， 건강한 사람은 거의 겸손한 특성이 있다고 결론내렸다.
구약성경 열왕기하를 보면 남 유다의 왕 20명 중， 8명은 선한 왕이고 12명은 악한 왕이었다. 여기서 8명의 선한 왕들의 통치기간은 평균 33년이었지만 교만하고 악한 왕들 12명의 평균 통치기간은 11년이었다.
잠언 8장13절을 보면 "여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라. 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워한다"고 말씀 하신다.
잠언 18장 12절에는 "사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요， 겸손은 존귀의 길잡이라"고 말씀하시며， 잠언16장 18절에는 "교만은 패망의 선봉이요， 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이라"고 말씀하셨다.
오늘 본문에 주님은 너무나 겸손하시다. "그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라."
하나님은 겸손한 자를 쓰시며 겸손한 자에게 은혜를 주신다.
오늘의 기도
겸손한 자에게 은혜를 주시고 겸손한 자를 찾고 계시는 하나님! 저희의 교만을 물리치시고 겸손한 자가 되게 하소서. 우리들도 주님처럼 겸손히 살게 도와주시옵소서. 주님은 이 땅에 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 오신 줄 압니다. 우리들도 주님의 마음을 본 받아 겸손히 살기를 원합니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
황 재 우 목사
화도교회 시무
수-사랑
본문: 눅 10:38-42
찬송가: 411장(통 473장)
사랑은 복잡한 행위가 아니라 그저 함께 있는 것이다. 아무것도 하지 않아도 함께 있어 주는 것이 사랑의 본질이다.
본문에 등장하는 마르다는 음식준비에 분주하다. 하지만 동생 마리아는 예수님의 발 아래 앉아서 말씀을 듣는 것에 전념한다. 해야할 일도 있었지만예수님과 함께 있기를 원했다. 그런 마리아에게 예수님은 좋은 편을 선택하였다고 하신다. 마르다는 접대하는 일로 염려하였다.
주님의 일은 한 가지 뿐이거나 분주하지 않다. 시편 27편 4절에 보면 여호와께 구한 한 가지 일에 관해 나온다. 그것은 바로 여호와의 집에 거하는 것， 주님과 함께 머물러 있는 것， 즉 '사랑'이다. 무언가를 이루기 위해 주님께 가까이 머무는 것을 포기하는 어리석은 일을 저지르지 말아야 한다.
우리는 업적을 위해 분주하다. 무엇을 위해 누구를 위해 그렇게 분주한 것일까? 요한복음 15장 4~5절을 보면 "가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면， 과실을 맺을 수 없다"고 말씀하신다. 우리가 주님에게 붙어있지 않으면， 우리는 아무것도 할 수 없다. 예수님과 함께 있을 때 맺는 열매가 은사이며 참된 업적이다. 우리의 노력의 결과가 아닌 자연스럽게 맺어지는 것이다. 사실， 요한복음17장 전체의 내용 또한 그리스도인과 하나님과 예수님과의 함께 됨을 구하는 기도이다.
본질과 비본질을 혼동하지 말자. 사랑은 함께 있는 것이다. 주를 사랑하는 것은 업적과 성취가 아니라 주와 함께 머물러 있는 것임을 잊지말자.
오늘의 기도
언제나 동일하게 우리와 함께 하시는 하나님! 바쁘고 분주한 것이 저를 중요한 사람인 것처럼 여기게 만듭니다. 그래서 주님 앞에 머물러 있는 존귀한 시간을 빼앗기곤 합니다. 주님， 용서하옵소서. 할 일이 많을수록， 주님과 함께 있는 시간을 빼앗기지 않는 거룩한 결단을 하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
최 태 순 목사
대천중앙교회 시무
목-내가 너와 함께 한다
본문: 사 41:8-10
찬송가: 430장(통 456장)
장날이 되면 아버지는 밭에 심었던 무， 배추， 마늘， 고추， 파 등을 장에 내다 파셨다. 아버지께서 장에서 돌아오실 때 쯤 나는 동생과 함께 장에서 돌아오시는 아버지 마중을 갔다. 우리 동네 뒤편에 고개가 하나 있었는데 그 고개를 뒤고개라고 불렀다. 나는 동생과 뒤고개에서 아버지를 기다렸다. 그러면 기다리던 아버지를 반갑게 만날 수 있었고， 아버지 손에는 어김없이 사탕과 과자가 들려 있었다.
그날도 뒤고개에서 아버지를 기다렸다. 한참을 기다리다 세 살된 동생 손을 붙잡고 뒤고개 언덕을 넘어 배다리 동네까지 갔다. 그런데 배다리 개구쟁이 들이 몰려와 나를 때렸다. 코피가 났고 엉엉 울면서 집으로 돌아왔다. 그 후로 나는 장마중 가는 것이 두려웠고 뒤고개 넘어 배다리까지는 가지 못했다.
몇 년이 지난 후 초등학교에 입학을 했고， 첫 번째 여름방학이 되었다. 방학이 되자 아버지는 나에게 장 구경을 시켜 주시겠다고 장에 가자고 하셨다. 아버지와 함께 뒤고개를 넘어 배다리를 지나가는데， 배다리 동네 아이들이 놀고 있었다. 동생하고 함께 장마중 가다가 맞았던 생각이 났다. 그 때 맞아서 코피가 났던 생각이 나서 슬쩍 코를 만져보았다.
그러나 전혀 무섭지 않았다. 오히려 배다리 애들과 싸워도 내가 이길 수 있을 것 같았다. 아버지와 함께 있다는 것이， 아버지 손을 붙잡고 간다는 것이 나에게는 가장 큰 힘이 되었다.
오늘의 기도
험한 세상을 아버지 하나님 손을 붙들고 살게 하시니 감사합니다. 오늘도 하나님의 자녀로 아버지 하나님께서 함께 하심을 믿고 담대하게 나아가게 도와주시옵소서. 그리고 당당하게 승리하며 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
박 종 숙 목사
중부교회 시무
금-여호사밧의 실책
본문: 대하 18:1-11
찬송가: 326장(통 368장)
여호사밧은 성경이 매우 긍정적으로 평가하는 남 유다 왕국의 왕이었다. 그러나 그의 삶에도 실책이 있었다.
성경이 말씀하는 그의 첫 번째 실책은 그가 북 왕국의 아합왕과 정략 결혼을 했다는 점이다. 그가 하나님의 뜻을 따라 살려고 노력했을 때， 하나님께서 그에게 부귀와 영광이 극에 달하도록 축복해 주셨는데(1절)， 그는 신앙적 이유가 아닌 정치적 이유 때문에 북 왕국에 우상 숭배를 도입한 장본인인 아합가문과 결혼하여 연합하게 된다. 아마도 그러한 정략 결혼을 통해 왕국의 안정을 더욱 공고히 할 수 있을 것이라는 계산이 깔려 있었던 듯 하다. 아합가문과의 정략 결혼은 이후 유다 왕국에 치명적인 악영향을 끼치게 된다.
그의 두 번째 실책은 아합왕의 종용에 의해 길르앗 라못을 되찾고자 하는 전쟁에 참여하게 되면서， 미가야 선지자의 예언을 듣고도 무시해 버렸다는 점이다. 아합왕이 미워하는 미가야 선지자를 불러서 그의 예언을 들어보고자 했고， 또한 미가야를 통해 분명하게 선포된 하나님의 말씀을 들었으면서도， 여호사밧은 아무런 주저함없이 전쟁에 참여한다. 위기의 순간에 하나님이 그를 구원해 주시지만， 그가 하나님의 말씀에 순종하지 않았을 때 그의 삶은 패배와 위기로 치닫는다.
살아가면서 중요한 것은 '누구의 말을 듣는가?'이다. 내 귀에 거슬려도 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 삶을 살면， 반드시 하나님께서 그의 삶을 책임져 주시고 형통한 은혜와 복을 내려 주신다.
오늘의 기도
은혜로우신 하나님! 듣기 좋은 말을 하는 사람들을 따라가면 패배와 곤경으로 치닫게 되지만， 하나님의 말씀에 순종하면 하나님이 책임져 주시는 형통한 삶을 살게 되는 줄 믿습니다. 하나님의 말씀， 하나님의 음성에 귀를 기울이게 하시고， 듣고 흘려보내는 어리석은 삶을 살지 않게 해주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
서 은 성 목사
상신교회 시무
토-하나님이 주신 것
본문: 딤후 1:7
찬송가: 382장(통 432장)
우리가 살면서 무엇을 가지고 살아야 할 것인가? 세상의 것이 아니라 하나님이 주신 것을 가지고 살아야 한다. 하나님이 주신 것이 많다. 하나님이 주신 것을 최대한 활용하고 그것을 축복으로 여기고 사는 자가 신앙에서도 성공적 삶을 살아가게 된다. 오늘 말씀에서 하나님이 주신 것이 무엇인가를 자세히 언급하고 있다.
먼저， 하나님이 주신 것은 두려워하는 마음이 아니라고 말씀하고 있다. 사단은 우리의 마음속에 두려움을 가져다 준다. 여호수아가 가나안 땅을 점령하려고 할 때 두려움이 찾아왔다. 그때에 하나님께서 여호수아에게 말씀을 주셨다. "강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라." 우리 마음에 있는 두려움은 하나님이 주신 것이 아님을 깨닫고 두려움을 버려야 한다.
하나님이 주신 것은 능력과 사랑과 절제하는 마음이다. 우리가 이땅을 살아가면서 하나님이 능력주심을 믿는 것은 중요한 믿음이다. 하나님의 능력을 믿고 살아갈 때에 가능성 있는 삶을 살아가게 된다. 또한 사랑을 주셨다는 믿음을 갖게 되면 우리는 어디에서든지 사랑을 베푸는 삶을 살아가게 되는 것이다. 그리고 절제하는 마음은 내 속에 욕심과 분노와 원한과 불평이 찾아올 때마다 그것들을 절제하고 다스릴 수 있는 마음을 주셨다는 것을 의미한다. 이러한 마음으로 날마다 하나님께 감사하며 웃음으로 하루를 마감할 수 있을 것이다.
오늘의 기도
우리에게 좋은 것을 주시는 하나님， 감사합니다. 때로는 두려움과 미움과 불평과 무기력감이 우리를 짖누를 때가 있음을 고백합니다. 우리에게 하나님이 주신 것은 능력과 사랑과 절제하는 마음이라는 것을 잊지않게 하셔서 날마다 자신감을 가지고 주님의 사명을 성취하게하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
