[ 가정예배 ]
한 기 동 목사
서화중앙교회 시무
월-지금 여기의 천국
본문: 눅 17:20-24
찬송가: 438장(통 495장)
사랑하는 자녀들이 이 세상에서 천국생활을 하면서 축복된 삶을 살기를 바란다. 그러기 위해서 우리가 꼭 기억해야 할 예수님의 말씀이 있는데 그것이 바로 오늘의 말씀이다.
"하나님의 나라(천국)가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요， 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라."
천국은 미래의 어느 때에 볼 수 있게 임하는 것도 아니고， 여기 있다， 저기 있다 하여 찾아 다녀서 도달할 어떤 장소도 아니요， 천국은 '지금 여기' '너희 안'에 존재한다는 것이다. 다만 사람들이 그것을 알지 못하고 보지 못하고， 그렇기 때문에 그것을 누리지도 못하며， 불행한 삶을 살아가고 있을 뿐이라는 것이다.
'지금'(Now)， '여기'(Here)다. 이것을 인정하라， 믿으라.
'지금 여기의 천국'을 발견하고 또 누리기 위해서 깨어 기도하여라. 지금 여기 있는데， 이것을 보지 못하고 찾아 헤매는 한 영원히 천국은 우리와는 상관없는 곳이 될 것이다. 일찍이 사도 바울은 육체의 가시(사탄의 사자)로 인하여 지옥 같은 고통을 당하였으나， 세 번 기도하고 다시 보니 가시는 놀랍게도 천국의 큰 기쁨으로 바뀌어 있었다고 하지 않았는가?(고후12장)
저 산 너머에 행복이 있다기에/ 행복 찾아 떠났다가/ 눈물만 흘리고 돌아 왔네/ 지금도 사람들은 말 하네/ 저 산 너머에 행복이 있다고 … 칼 붓세
오늘의 기도
주님， 내 눈을 밝혀 천국을 보게 하옵소서. 주님 모시고 사는 한 그 어느 곳도 천국이 아닐 수 없습니다. 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 거할 지라도， 음부에 내 자리를 펼지라도 주님의 손은 나를 붙들고 나는 주님 품에 안겨 있을 뿐입니다. 주님의 사랑이 있는 이 세상이 당신의 품이요， 천국입니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
정 남 기 목사
장흥대흥교회 시무
화-성령충만으로 삽시다
본문: 엡 5:15-21
찬송가: 183장(통 172장)
하나님의 영은 거룩한 영이시요， 홀로 유일하시며 영원히 존재하시는， 일하시는 영이시다. 하나님은 거룩하시기에 성령은 거룩한 분이시요， 눈에 보이지 아니 하지만 역사하신다. 성령은 아들의 영， 혹은 양자의 영， 은혜의 성령， 진리의 성령， 생명의 성령， 지혜와 총명의 신， 모략과 재능의 신， 지식과 여호와를 경외하는 신， 간구하는 영， 생수의 강， 심판하시는 영， 소멸하는 영， 보혜사라고 한다.
성령은 진리 가운데로 우리를 인도하시며 영원토록 함께 계시고 모든 것을 생각나게 하시고 능력을 주시며 우리의 기도를 돕고 하나님의 깊은 것도 통달하신다. 또한 장래 일을 알게 하시며 모든 것을 가르치시고 죄를 회개시키시며 예수그리스도를 증거하게 하시는 일을 한다.그러므로 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라고 하신다.
"만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라(롬 8:9)"고 말씀하신다. 우리는 이 성령을 받아야 한다. "세월을 아끼라 때가 악하니라 그러므로 어리석은 자가 되지말고 오직 주의 날이 무엇인가 이해하라 술취하지 말라 이는 방탄한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라." 성령을 선물로 받은 약속은 모든 믿는 자들에게 하신 약속이다.
성령이 임하시려면 첫째， 듣고 믿어야 한다. 둘째， 회개해야 한다. 셋째， 순종해야 한다. 넷째， 구제해야 한다.
오늘 하루도 성령충만하시기 바란다.
오늘의 기도
사랑의 하나님 우리를 죄 가운데서 구속하시고 성령을 보내 주셔서 우리를 진리 가운데로 인도하셔서 감사합니다. 항상 성령의 감동으로 살아가게 하시고 성령충만하여， 하나님이 기뻐하시는 삶을 살아가게 하소서. 성령충만하여 예수 그리스도의 증인이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
황 재 우 목사
화도교회 시무
수-성공
본문: 삿 2:6-15
찬송가: 205장(통 236장)
성공은 우리의 최종목표가 아니다. 성도의 성공은， 나의 오늘이 있게 하신 분이 하나님이신 것을 드러내는 수단이요， 과정이다. 이것이 우리가 착각하기 쉬운 성경의 핵심 가치 중 하나이다.
가나안 1세대인 여호수아 공동체는 믿음으로 땅을 정복하는 데 성공했다. 그러나 10절은 그 다음 세대는 하나님이 누구신지， 그들에게 행하신 일이 무엇인지 알지 못했다고 전한다. 그 결과 여호수아 다음 세대는 예배를 노략질 당했다고 한다(13-14절). 정복할 땅은 아직 많이 남아 있는데 하나님이 누구신지， 하나님이 무슨 일을 하셨는지 소위 성공한 부모에게 들어보지 못했다.
하나님을 알지 못한 세대의 특징은 노략질 당하는 것이다. 예배가 노략질 당한다. 하나님과 동행하는 모든 것， 즉 삶과 문화가 노략질 당한다. 재물을 빼앗기고， 생각을 빼앗긴다. 몸도 노략질 당해서 무너진다. 그들은 결국 자기 소견에 좋은 대로 행하였다고 말씀하고 있다(삿 21:25).
성공은 우리의 목표가 아니라 과정이다. 하나님이 누구시며 우리 가운데 어떻게 행하시는지 보여주는 수단이다. 하나님의 영광을 나타내는 것， 그것이 우리의 생애의 목표이다. 이것이 다음 세대로 이어져야 한다.
고린도후서 13장 5절은 "참된 성공은 우리 속에 있는 그리스도를 보여주는 것"이라 한다. 성도는 내 성공을 통해 하나님은 누구신지， 하나님이 내 삶에 어떤 일을 하셨는지 다음 세대에게 드러내야 한다.
오늘의 기도
인도자되시는 주님! 주님께서 허락하신 모든 것으로 오늘의 제가 되었습니다. 어느 것 하나 주께로부터 오지 않은 것이 없습니다. 이 모든 것이 하나님을 드러내는 도구가 되기를 소망합니다. 다윗처럼 "오늘날 나와 내집이 무엇이관대 여기에까지 이르게 하셨나이까?"라는 기도와 삶을 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
최 태 순 목사
대천중앙교회 시무
목-쉽고 가벼움이라
본문: 마 11:28-30
찬송가: 430장(통 456장)
어린 시절 시골 우리 교회에서 목회하시던 교역자들이 너무 고생하는 것을 보았기 때문에 나는 할 수 있으면 목사가 되고 싶지 않았다. 그런데 신학을 공부하고 목사가 되었다. 어쩔 수 없이 힘들어도 이 길을 가야 한다고 생각했다. 그러던 내게 주님께서는 "내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라(마11:30)"고 말씀하셨다. 주님의 일을 하는 것이 어렵다는 것은 내 생각이고， 주님께서는 쉽고， 가볍다고 말씀하시기 때문이다.
어떻게 하면 주님의 일을 쉽고 가볍게 감당할 수 있을까?
첫째， 쉼이 있어야 한다. "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라(마11:28)" 세상의 짐， 죄의 짐이 우리를 짓누를 때 십자가를 통해 주시는 용서와 안식의 은혜를 경험해야 한다.
둘째， 잘 배워야 한다. "나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배워라(마11:29)" 주님의 일을 할 때 제대로 알지 못하면 어렵고 무겁다. 잘 알아야 쉽고 가볍다. 알기 위해서 배워야 한다. 먼저 주님의 일을 주님과 함께 감당하는 법을 배워야 한다. 주님께서는 '내 멍에' '내 짐'이라고 하셨다. 주님과 함께 감당해야 쉽고 가볍다.
그리고 사랑으로 감당하는 방법을 배워야 한다. 사랑으로 감당하면 쉽고 가볍다. "네가 나를 사랑하느냐?(요21:15-17)"라고 물으신 것을 기억하며 주님을 사랑하는 마음으로 감당하면 된다.
오늘의 기도
주님， 내가 감당해야 할 주님의 일이 너무 어렵고 무겁게 생각되었습니다. 그래서 억지로 감당했습니다. 주님의 말씀을 기억하면서 쉽고 가볍게 감당할 수 있기를 원합니다. 이제 주님의 일을 행복하게 감당하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다.
박 종 숙 목사
중부교회 시무
금-진리가 주는 담대함
본문: 행 4:1-12
찬송가: 380장(통 424장)
본문 말씀에는 두 부류의 사람들이 매우 대조적으로 등장한다. 한 부류는 성전의 종교 지도자들이다. 그들은 자신들의 눈 앞에서， 나면서부터 못 걷게 된 사람이 벌떡 일어나 하나님을 찬양하며 성전 안으로 뛰어 들어왔지만， 진지한 관심을 보이지 않는다. 그들의 관심은 사도들로 하여금 나사렛 예수의 죽음과 부활을 선포하지 못하도록 저지하려는 것뿐이다. 성전 안에서 5천명이나 되는 사람들이 회개하고 나사렛 예수를 구주와 주님으로 영접하는 엄청난 회개와 구원의 역사가 일어났지만， 저들의 마음은 철저하게 닫혀 있다.
또 한 부류는 사도들이다. 저들은 참으로 놀라운 용기와 담대함을 보여준다. 얼마전까지만 해도 계집종 앞에서 예수님을 부인하고 도망갔던 사람들이라고는 믿어지지 않을 정도다. 이들의 용기와 담대함은 어디서 비롯된 것일까? 8절에 보면 그들이 "성령이 충만하여 선포했다"고 말씀한다. 저들의 용기는 자신들이 하나님의 편에 서 있다고 하는 확신， 진리의 편에 서 있다고 하는 확신에서 비롯된 것이다. 예수 그리스도의 부활， 나사렛 예수의 모든 삶， 가르침， 나아가 십자가에서의 대속적 죽음까지도 하나님의 뜻에 합한 것으로 확신했다. 성령께서 그러한 확신을 주셨고， 그 확신이 세상이 감당할 수 없는 담대함으로 나타난 것이다.
우리 삶의 가장 강력한 힘은 내가 하나님 편에 서 있다고 하는 확신에서 나오는 힘이다. 거짓은 잠깐 진리를 이길 수 있을지는 모르나， 영원히， 궁극적으로 이길 수 없다.
오늘의 기도
진리의 하나님! 눈 앞의 이익과 편리 때문에 진리를 버리고 거짓을 택하는 어리석음을 범하지 않도록 도와 주십시오. 진정한 용기는 내 삶이 하나님 편에 서 있다고 하는 확신에서 주어지는 줄 압니다. 제 삶이 진리 위에 세워지고， 성령님께서 주시는 담대함을 가지고 살아가도록 인도해 주십시오. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
서 은 성 목사
상신교회 시무
토-본이 되는 신앙
본문: 요 13:12-15
찬송가: 314장(통 511장)
주님께서 베드로의 발을 씻기려 하자 베드로는 처음엔 이를 거부했다. 이때 주님께서 발을 씻기지 아니하면 주님과 상관이 없다고 말씀하자 베드로는 손과 머리도 씻겨달라고 때를 쓴다. 주님은 "이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없다"고 말씀하셨다. 이 말씀의 중요한 의미는 주님으로 말미암아 모든 죄를 씻음 받았지만 우리가 이땅에서 죄를 짓고 살기 때문에 계속적으로 주님께 나와 씻음 받아야 한다는 것이다.
더 중요한 것은 주님께서 발을 씻기시면서 결론으로 하신 말씀이다. 즉， '본을 보이기 위함'이라는 것이다. 왜 그랬을까? 주님께서 행한 것 같이 우리도 행하게 하려 함이라고 말씀하고 있다. 그렇다면 우리의 신앙생활은 주님을 본받고 동시에 다른 사람에게 본이 되어야 한다. 주님의 말씀 중 "세상의 빛이다"， "누룩이다"， "소금이다"라는 말씀은 다른 사람들에게 본이 되라는 것이다.
나 자신은 신앙생활의 본이 되고 있는가? 본이 되는 신앙생활의 다섯가지를 들자면 제일 먼저 '예배의 본'이 되어야 한다. 하나님께서 기뻐 받으시는 예배가 되도록 시작부터 끝까지 본이 되도록 해야 한다. 둘째， '기도의 본'이 되어야 한다. 셋째， '헌금의 본'이 되어야 한다. 하나님을 기쁘게 하는 헌금이 되어야 한다. 넷째， '봉사의 본'이 되어야 한다. 교회를 섬기고 성도를 섬겨야 한다. 다섯째， '전도의 본'이 되어야 한다. 다른 사람들을 힘들게 하는 성도가 아니라 다른 사람의 힘이 되는 성도가 되는 신앙생활을 하자.
오늘의 기도
우리의 본이 되신 주님 감사합니다. 친히 이 땅에 오셔서 제자들의 발을 씻겨 주시면서 본이 되라고 말씀하신 주님! 본이 되지 못한 모습이 있다면 용서해 주시고 예배와 기도와 헌금과 봉사와 전도에 본이 되도록 성령의 능력을 부어주시옵소서. 한국 교회도 이 사회에 본이 되도록 축복해 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
