[ 사설 ]
지금 온 나라가 분노하고 있다. 이 나라의 내로라 하는 지도자들이 땀 흘려 농사를 짓는 가난한 농부들이 받아야 할 쌀 직불금을 대신 받아 챙겼기 때문이다. 실로 벼룩의 간을 빼먹을 일이다. 갈수록 어려워가는 살림살이로 희망 대신 한숨만 쌓여가는 밑바닥 서민들은 아랑곳하지 않고 어찌 그리 자기들의 부른 배만 더 채우려고 하는지 그들의 후안무치에 경악하지 않을 수 없다. '노블레스 오블리쥬'는 고사하고 지금 이 나라 지도층의 '도덕적 해이'는 위험 수위를 훨씬 넘어 위기의 단계에까지 이르고 있다. 도대체 이 사회의 정의는 어디로 없어지고， 예로부터 순결과 정직으로 이름난 우리 백의민족의 기상은 다 어디로 가버렸단 말인가? 참으로 현대판 “시일야방성대곡”을 외쳐야 할 때이다.
쌀 직불금제도가 생긴 2005년부터 2007년까지 3년간 무려 3조7천억 원이 집행되는 '부패와 어둠의 역사' 속에서 경고음을 발해야 할 '소금과 빛'인 그리스도인들도 들어 있지는 않은지 마음이 조린다.
최근 한 일간지는 "밥 먹듯 굶는 아이 늘고 있다"는 제목의 기사를 실었다. 학교 급식이 거의 유일한 하루 끼니인， 한 달 정부보조금 33만원으로 할아버지 할머니 누나 네 식구가 살아가는 초등학교 4학년 남자 어린이에게 기자가 장래 희망은 뭐냐고 물었다고 한다. 돌아온 대답은 "그런 거 없어요"였다. 만약 이 아이가 '빼앗긴 쌀 직불금' 때문에 희망을 잃어버린 아이가 되었다면 우리 사회는 이 아이에게 어떤 책임을 져야할까? 가슴을 치고 회개할 일이다.
"부자가 더 무섭다"는 말이 있다. 성경에도 큰 부자가 가난한 이웃의 간을 빼먹는 이야기가 나온다. 한 성읍에 두 사람이 사는데 한 사람은 "양과 소가 심히 많은" 부자이고， 다른 한 사람은 "사서 기르는 새끼 양 한 마리" 밖에 없는 가난한 사람이다. 그런데 부자에게 행인이 찾아오자 부자는 가난한 이웃의 새끼 양을 빼앗아 행인을 대접한다(삼하12:1-5). 선지자 나단이 다윗의 '밧세바' 간통사건을 빗대어 다윗을 책망한 내용이다.
국무총리가 대국민담화문을 통해 모든 공무원과 공공기관 임직원， 가족들을 대상으로 쌀 직불금 수령실태에 대해 전수조사를 하여 부정수령자에 대해서는 수령액의 2배까지 과징금 부과하겠다고 밝혔다.
기독사가 이만열교수는 조선말 탐관오리는 기독교인이 많이 사는 마을에는 부임하지 않으려 했는데， 그 이유를 기독교인들이 부패와 맞서 싸우려 해 축재가 어려웠기 때문이라고 분석했다. 이런 자랑스런 믿음의 선조들의 삶의 방식을 오늘 우리가 다시 살려야 할 때이다. 지금은 모든 기독교인들이 먼저 정직하여 부패와 불의에 앞장서 대항해 싸우는 결단이 필요한 시대이다.
