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2008년 10월 29일(수) 00:00

'룻과 보아스'(15세기) / 푸생(1594~1665) / 유채화(119×160cm) / 루브르 미술관. 빵과 밀밭은 그리스도를 상징한다. 원제목은 '여름'.

■ "어머니의 하나님이 나의 하나님"
유다 베들레헴 주민 엘리멜렉이 그의 아내 나오미와 두 아들을 데리고， 흉년을 피하여 모압 지방에 간 것은 잘못된 선택이었다. 하나님은 믿는 사람들을 그대로 내버려 두시지 않으신다. 엘리멜렉은 모압 땅에 가서 곧 죽었다.

과부가 된 나오미는 두 아들을 모압 여자와 결혼시켰다. 맏아들 말론의 아내는 오르바였고， 둘째 아들 기룐의 아내는 룻이었다. 나오미의 가정은 십여 년 동안 단란하게 살았다. 그러나 두 아들이 잇따라 죽는 큰 불행이 닥쳤다. 나오미는 이방에 무덤을 세 개씩 만들어야 하는 비극을 겪었다.

'즐거움'이라는 뜻이 그 이름인 나오미에게는 슬픔만 있었다. 나오미는 그리운 고향에 돌아가 그 곳 우물물을 마시겠다고 생각하였다. 내쫓겼던 사람이 하나님의 품에 돌아오는 것도 이와 같다. 이방의 우물물은 쓴맛이 되었고， 그 물동이는 깨져 버렸다.

나오미는 두 며느리에게 친정으로 돌아가라고 말하였다. 나오미는 "여호와께서 너희에게 허락하사 각기 남편의 집에서 위로를 받게 하시기를 원하노라"고 말하며 그들에게 입 맞추었다. 두 며느리는 소리를 높여 울었다. 말론의 아내 오르바는 시어머니 나오미에게 입 맞추고 친정에 돌아갔다.

룻이 떠나지 않고 붙좇는 것을 보고 나오미는 룻을 타일렀다. "보라， 네 동서는 그의 백성과 그의 신들에게 돌아갔다. 너도 너의 동서를 따라 어서 돌아가라."

"룻이 이르되 내게 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서. 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고， 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고， 어머니께서 머무시는 곳에서 나도 머물겠나이다. 어머니의 백성이 나의 백성이 되고， 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니， 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것이라. 만일 내가 죽는 일 외에 어머니를 떠나면， 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다 하는지라"(룻 1:16~17).

룻은 나오미의 고난을 참으며 믿음을 지키는 모습을 보고， 모압의 신 케모슈를 버리고 하나님을 믿겠다고 다짐한 터였다. 세상 사람들은 그리스도인의 말과 행동을 지켜보고 있다.

■ "그가 복 받기를 원하노라"
나오미와 룻은 보리 추수를 시작할 무렵 베들레헴에 이르렀다. 나오미는 고향 사람들에게 "나를 마라(괴로움)라 불러 달라"고 말하였다. 룻은 때로 고향 생각을 하기도 했으나， 잡념을 떨쳐버리고 시어머니 나오미를 헌신적으로 섬겼다.

룻은 밭으로 가서 추수하는 사람들의 뒤를 따라가며 떨어진 이삭을 주워 생계를 세웠다. 룻은 다행히 엘리멜렉의 친척인 보아스의 밭에서 이삭을 줍게 되었다. 보아스는 룻을 기특하게 여겨 추수꾼들에게 일부러 이삭을 많이 떨어뜨리게 하였다.

보아스는 착한 사람이었다. 그는 베들레헴 근방 모든 사람들에게 존경을 받고 있었다. 보아스는 이방 여자 룻에게 말하였다. "이삭을 주우러 다른 밭으로 가지 말며 여기서 떠나지 말라." 보아스는 룻을 주님의 날개 아래 피난처를 찾아온 새끼새로 여기며 대하였다.

룻은 보아스의 밭에서 저녁까지 이삭을 주웠다. 그 주운 양이 무려 한 에바(22리터)쯤 되었다. 룻이 그 주운 것을 시어머니 나오미에게 보여 드렸다. 나오미는 "오늘 어디서 주웠느냐. 어디서 일을 하였느냐. 너를 돌본 자에게 복이 있기를 원하노라"고 말하였다.

나오미는 지금까지 하나님이 자기를 잊으시고 버리셨다고 생각해 왔었다. 그러나 룻이 "오늘 일하게 한 사람의 이름은 보아스니이다"라고 말하자 사람의 사랑과 하나님의 사랑에 대한 나오미의 신뢰를 다시금 불러 일으켰다.

"나오미가 자기 며느리에게 이르되 그가 하나님께로부터 복 받기를 원하노라. 그가 살아 있는 자와 죽은 자에게 은혜 베풀기를 그치지 아니하도다 하고， 나오미가 또 그에게 이르되 그 사람은 우리와 가까우니 우리 기업을 무를 자 중의 하나님이니라 하니라"(룻 2:20).

나오미는 하나님의 섭리가 점차 이루어지는 것을 깨닫게 되었다. '마라'가 아니라 '나오미'라는 자기 이름을 되찾게 되었다. 사라졌던 아름다운 무지개가 눈물의 구름 위에 빛나기 시작하였다. 하나님은 정녕 임마누엘의 하나님이시다.

■ "현숙한 여자인 줄 다 아느니라"
보아스의 타작 마당에서 추수의 잔치가 벌어졌다. 보아스는 일꾼들과 함께 먹고 마셨다. 보아스는 밤이 되자 즐거운 마음으로 곡식 단 더미의 끝에 누워 잠들었다. 밤중에 잠이 깬 그는 자기 발치에 젊은 여자가 누워 있는 것을 알고 깜짝 놀랐다.

"네가 누구냐"라고 보아스가 물었다. 그 여자는 이렇게 대답하였다. "나는 당신의 여종 룻이오니 당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮으소서. 이는 당신이 기업을 무를 자가 됨이니이다."

룻은 시어머니 나오미가 시키는 대로 행동한 터였다. 나오미가 룻에게 "내 딸아， 내가 너를 위하여 안식할 곳을 구하여 너를 복되게 하여야 하지 않겠느냐"하며， 보아스가 눕는 곳을 알았다가 들어가서 그의 발치 에 이불을 들고 거기 누우라고 말하였었다.

보아스는 시어머니 나오미를 극진히 모시는 모압 여성 룻에게 호감을 가지고 있던 터였다. 그는 룻이 가난하건 부하건 당연히 젊은이의 곁에서 자기를 원할 터인데도 자기 발치에 누워 있는 사실에 감동하였다.

보아스는 자제심으로써 아름다운 여인 룻을 대하였다. 그는 자기를 보호해 주기를 바라는 룻의 평판을 떨어뜨리는 일이 있어서는 안 된다고 생각하였다. "이제 내 딸아 두려워하지 말라. 내가 네 말대로 네게 다 행하리라. 네가 현숙한 여자인 줄을 나의 성읍 백성이 다 아느니라."

보아스는 자기의 도움을 바라는 룻과 나오미에게 "기업을 무를 자" 곧 친척으로서 책임을 져야 할 사람으로 보아스 자기보다 촌수가 가까운 사람이 따로 있지만， 가능하다면 자기가 그 책임을 다하게 되기를 원한다고 하였다.

"아침에 그가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행하면 좋으니， 그가 그 기업 무를 자의 책임을 행할 것이니라. 만일 그가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행하기를 기뻐하지 아니하면 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니， 내가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행하리라"(룻 3:13).

룻은 사람이 서로 알아보기 어려울 때 일어나 나오미에게로 돌아왔다. 보아스는 룻의 겉옷에 보리를 여섯 번 되어 룻에게 지워 주었다.

■ "이새는 다윗을 낳았더라"
다음날 보아스가 베들레헴 성문으로 올라가서 거기 앉아 있었다. 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나갔다. 보아스는 그를 불러 옆에 앉혔다. 그리고 그 성읍 장로 열명을 청하여 증인이 되게 하였다.

보아스는 기업 무를 자에게 나오미와 룻에게서 엘리멜렉이 남긴 토지를 살 수 있는 권리를 행사하겠는가 물었다. 그는 그 권리를 사퇴하였다. 그는 증인들 앞에서 보아스에게 "네가 너를 위하여 사라"고 하며 그의 신을 벗었다. 그것은 자기 권리를 보아스에게 양도한다는 뜻이었다.

"성문에 있는 모든 백성과 장로들이 이르되， 우리가 증인이 되나니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘의 집을 세운 라헬과 레아 두 사람과 같게 하시고， 네가 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명하게 하시기를 원하며， 여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하니라"(룻 4:11~12).

이삭을 줍던 룻은 이제 추수꾼의 뒤를 따라다니지 않게 되었다. 보아스가 룻을 맞이하여 아내로 삼았기 때문이다. 보아스의 넓은 땅 전부 이제 룻의 소유가 되었다. 룻이 그 땅의 소유자인 보아스와 하나가 되었기 때문이다.

우리가 그리스도와 하나가 될 때 룻과 같이 된다. "그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라"(롬 7:4).

이 축복 받은 룻과 나오미와 보아스 위에 해피 엔드로 연극의 막이 조용히 내린다. 룻이 낳은 보아스의 아들 오벳이 나오미의 품에 안긴다. 오벳은 이새의 아버지가 되었고， 다윗의 할아버지가 되었다. 그리고 다윗의 자손으로 예수께서 탄생하셨다.

"오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗을 낳았더라"(룻 4:22).

김 희 보 / 서울장신 명예학장