11월 셋째 주일이면 교회가 추수감사절을 지킨다. 추수감사절을 앞둔 시점에서 어렵고 힘든 이 시기에 우리가 감사할 수 있는 이유에 대해 생각해 보아야 한다.

본래 추수감사절은 청교도들에게서 유래한다. 1961년 신앙의 자유를 찾아 미 대륙으로 건너간 청교도들은 그 해 혹독한 겨울을 지낸다. 이들은 살기위해 추위와 질병과 싸워야 했다. 겨울이 지나고 봄이 되어 어렵사리 곡물을 수확하고 축제를 벌이는데 이것이 추수감사절의 시작이다. 추수감사절은 풍성한 곡식이 쌓인 가운데 시작된 것이 아니다. 오히려 가장 힘든 고난과 고통 겪는 가운데 시작되었다.

감사의 노래로 알려진 하박국도 풍성한 수확이나 여유로운 상황에서 감사하지 않았다. "비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도”(합3:17) 감사했다. 하박국은 어려운 상황에서 감사했다. 열매가 열린 후， 곳간이 채워진 후， 외양간이 채워진 후에 감사한 것이 아니다. 오히려 모든 것이 텅 비어있는 가운데 하나님께 감사했다.

청교도나 하박국의 감사처럼 우리 그리스도인들의 감사는 역설적인 감사이다. 풍성한 수확물이 없을 때 곳간이 비어있을 때 감사가 시작되고 고난과 고통을 겪는 최악의 환경에서 나온다. 오히려 닥치는 고난과 어려움이 크면 클수록 더 큰 감사를 하게 된다. 진정한 그리스도인은 풍족하거나 빈곤하거나 모두 감사할 수 있는 것이다.

지금은 경제적으로 어려운 시기이다. 증시의 자금은 빠져나가고 중소기업은 원자재 확보에 비상이 걸리며 국민들은 날로 오르는 물가에 힘겨워하며 허덕이고 있다. 민생경제의 각종 지표는 갈수록 악화되고 있다.

경제가 악화 될수록 사람들의 마음도 강팍해지고 있다. 재래식 시장에서는 상인끼리 주고받던 반가운 인사가 사라지고 고아원과 양로원을 찾는 발길도 끊겼다고 한다. 사람들의 강팍해진 마음으로 인해 나눔과 마음의 여유까지 잃어 버렸다.

시대가 어려울수록 진실한 그리스도인들은 기쁨과 감사를 회복해야 한다. 삶의 정황이 좋아진 다음에 하는 감사는 누구나 할 수 있는 감사이다. 고통의 한가운데 서서 하나님을 바라보며 고백하는 감사가 진정한 그리스도인의 감사이다. 감사가 사라진 세상이 우리를 부르고 있다. 예수님이 세상에 자신의 몸을 던지신 것처럼 우리도 감사로 무장된 우리의 몸을 던지자. 하나님이 우리와 함께 하신다 우리도 가난한 자들과 함께하자.