[ 목양칼럼 ]
섬도 섬 나름이다. 어떤 섬은 고기잡이가 주업이고 어떤 섬은 해태(海苔)양식， 혹은 순전히 농사만 짓는 섬도 있다. 고기잡이가 주업인 섬은 그래도 살림살이가 괜찮은 편이지만 농사가 주업인 섬은 생활이 크게 어렵다. 부업이라고 해봐야 개울가의 돌미나리나， 시금치 정도가 고작이니 교인들이 주님께 드리는 헌금도 항상 과부의 두 렙돈 같을 뿐이다.
그러다가 간혹 예상 밖의 십일조나 감사헌금이 올라오면 목회자는 걱정부터 생긴다. 왜냐하면 헌금할 이유가 빤하기 때문이다. 그것은 집이나 전답을 팔아 육지로 이사한다는 신호 아니면， 일단 해 놓고 보자는 억지 믿음의 표시이기도 하기 때문이다.
어느 집사님이 잔치를 배설하고 목회자를 초청했다. 무슨 잔치인지 아무리 물어도 그냥 웃기만 할 뿐 대답이 없다. 영문도 모른 채 대접만 받았는데 나중 알고 보니 이번 권사 피택에 하나님께서 자기를 세우셨으므로 잔치부터 했더라는 말이다.
그런데 안타깝게도 그분은 권사가 되지 못한 일로 교회를 떠나고 말았다.
40대 초반의 여자 집사님이 적지 않은 십일조를 봉헌했다. 가슴이 덜컥 내려앉아 서둘러 그 가정을 심방했다. 그런데 예상외로 이사의 기미도 없고 무슨 결단을 한 것 같지도 않은 마냥 평온한 분위기였다. 그렇다면 어떻게 그렇게 과분한 십일조를 드렸더란 말인가? 사연인 즉 이렇다.
어느 날 동네 모임에 갔다가 사람들이 마을 밖 담장 곁에서 구렁이를 보았는데 그 굵기가 지게 작대기만 하더라는 것이었다. 그는 들은 이야기를 마음에 담고 다음 날부터 한 낮이 되면 예의 그 담장 주위에서 구렁이가 나오기를 기다렸더란다. 그렇게 하기를 일주일. 마침내 기다리고 기다리던 구렁이가 나타났는데 실제로 지게 작대기보다 더 굵고 긴 놈이었단다. 입고 있던 저고리를 벗어 구렁이 위에 슬며시 덮어 둘둘 말아서 사로잡았단다.
이 소문은 순식간에 마을로， 뱀 장수에게로 들어가 선창은 봉쇄되고 목포로 뱀 팔러 나가던 집사님이 선창에서 그들을 만나 설득 반 위협 반 끝에 마침내 80만 원에 구렁이를 팔았단다. 목포 나갔더라면 아마도 2백만 원은 받았을 것이라고 섭섭해 했다.
그래서 드린 십일조 왈 '구렁이 십일조'다.
아무 아무 교회 전도사님이 어느 날 옆 섬으로 노를 저어 가는데 물 가운데 구렁이 한 마리가 헤엄쳐 가고 있기에 젓던 노를 내미니 노를 타고 뱃전으로 기어 올라오더란다. 큰 돈을 주고 뱀을 사먹는 우리 민족에게 감사했단다.
오락꺼리 여가꺼리 없어 어두워지면 마냥 문 닫고 잠을 청하는 불 꺼진 섬.
그래서인지 어떤 장로님은 딸 하나에 아들이 열 하나요， 딸만 낳다가 끝까지 해보자는 고집으로 딸 일곱에 마침내 아들하나 낳았다고 자랑이 대단한 딸딸， 딸딸딸， 딸딸이 집사님. 그 자녀들이 모두 전국 방방곡곡을 누비다가 명절이나 잔치 때면 대 부대로 몰려와 마을 전체가 한바탕 잔치판으로 바뀌는 가족 같은 부러운 섬. 그들이 있기까지 어찌 구렁이의 희생이 없었다고 말할 수 있겠는가.
"하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로， 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라."(창1:25)
황 갑 순
봉상교회 목사
