[ 가정예배 ] 가정예배가이드
월-내 이력서는 어떻게 쓰여질까?
본문: 삿 12:8-10
찬송가: 595장(통 372장)
이스라엘 민족이 출애굽한 뒤 가나안 땅에 정착하여 왕을 세우고， 정부를 조직하기까지는 4백년이라는 과도기가 있었다. 이 과도기에 임시정부 형태에서 백성들을 다스리는 사람을 사사로 불렀고， 이들의 활동과 치적을 기록해 놓은 것이 사사기이다.
그 중 입산이라는 사사가 7년이라는 짧지 않은 기간 동안 사사로 활동을 했는데 업적이 단 세 절뿐이다. 그 내용은， 입산이 베들레헴에서 이스라엘 사사가 되었다는 취임사(8절)와 아들 딸 각 30명， 60명의 자녀를 결혼시킨 일(9절)과， 죽어 베들레헴에 장사되었다는 임종 이야기다(10절). 사사 입산은 부끄럽기만 한 이력을 지닌 사사이다.
첫째， 맡은 자로서(사명) 부끄럽다.
하나님께 부름 받은 사사로서， 하나님의 말씀으로 백성을 선도해야 될 사사의 업적이 딸 30명 모두 외국으로 시집보냈고， 아들 30명 모두 타국에서 며느리를 데려온 것이 전부라니 부끄러운 일이 아닌가?
둘째， 받은 자로서 부끄럽다.
하고 싶은데 능력이 없어 못하면 무능이다. 할 수 있는데 안 하는 것은 배임이다. 지성인이 무식한 사람만도 못하고， 굴지의 사장이 종업원만큼도 헌금을 안 하는 경우가 현대판 입산이다.
셋째， 선택된 자로서 부끄럽다.
선민 이스라엘 중에서도 사사로 뽑혔으니 선택받은 자로서 자존심이 있어야 한다. 왜 아들 30명이 어찌 모두 외국여자를 배우자로 맞았는가? 딸 30명을 모두 타국으로 시집보내야 했나? 직분에 비하여 해 놓은 일이 없고 받은 은혜에 비해 드린 보답도 없고， 주어진 능력에 비해 남겨 놓은 업적이 없는 부끄러운 인생이다.
내 이력서는 어떻게 쓰여질까?
오늘의 기도
전능하신 하나님! 입산처럼 부끄럽기만 한 인생을 살지 말고， 사명에 죽고 사는 바울 같은 생의 주인공 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 창 희 목사
연무대교회 시무
화-귀히 쓰이는 그릇
본문: 딤후 2:20
찬송가: 436장(통 493장)
2008년 연말이 되어서 각 교회마다 새해 일꾼을 임명한다. 임명된 일꾼은 교회 안에 크고 작은 그릇과 같다. 성실하고 귀한 일꾼은 교회를 크게 부흥시키는 사람이다. 그릇은 잘 쓰임받아야 귀한 그릇이 될 수 있다. 귀한 그릇의 특징을 살펴보자.
첫째， 귀한 그릇은 만든 목적대로 쓰여져야 한다. 청지기는 자기 직분대로 교회에서 충성해야 한다.
둘째， 귀한 그릇은 연단받은 것이어야 한다. 좋은 청지기는 시험과 연단의 과정을 잘 통과한 자이다.
셋째， 귀한 그릇은 합격품이어야 한다. 합격자의 표정은 생기가 있고 밝고 소망이 있다.
넷째， 귀한 그릇은 깨끗해야 한다. 귀한 그릇은 귀한 상에 오르고 귀하게 쓰여진다. 깨진 그릇 불결한 그릇은 사용할 수가 없다.
다섯째， 그릇은 귀한 것을 담아야 한다. 귀한 그릇이 되려면 성령님을 모시고 살아야 한다. 주님을 영접하고 보배를 담는 그릇이 되어야 한다. 금같은 신앙으로 사는 인격자가 되어야 한다.
여섯째， 그릇이 커야 한다. 작은 그릇은 많은 것을 담을 수 없다.
일곱째， 그릇이 엎어지면 안된다. 엎어진 그릇은 쓸모없는 폐물인 것이다.
여덟째， 양심이 파손되지 않아야 한다. 신앙 양심이 변질되지 않아야 한다. 교회를 이탈하지 않아야 한다.
아홉째， 그릇은 아름답고 합당해야한다. 정직한 자 합당한 일을 행하는 자가 되어야 한다.
열번째， 순종하는 자가 되어야 한다.
오늘의 기도
하나님 저희 모두를 귀한 그릇으로 불러주시고 교회 안에서 쓰임받게 하심을 감사합니다. 하나님의 모습을 담은 아름답고 깨끗한 그릇으로 맡은 바 충성을 다하는 사람이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
윤 이 남 목사
여수선민교회 시무
수-성을 쌓지 말라
본문: 창 11:1-10
찬송가: 542장(통 340장)
하나님의 홍수 심판에서 살아남은 사람은 노아의 가족 8명뿐이었다. 노아의 후손들은 보다 살기 좋은 환경을 찾아 이동하던 중 시날 평원에 이르러 정착하고 그곳에서 바벨탑을 쌓기 시작했다. 또 있을지도 모를 홍수 심판이 두려웠고， 하나님을 떠나 자기들만의 세계를 만들고 싶은 욕망 때문이었다.
인간은 자기들이 쌓은 성이 자신들의 안전을 책임져주고， 미래를 보장해주는 것으로 생각한다. 그래서 지금도 사람들은 학연과 지연의 성을 쌓으며， 부와 권력의 성을 쌓는 일에 집착한다. 하나님을 의지하기 보다는 자기들이 쌓은 성 안에서 서로를 의지하며 사는 것을 더 좋아한다. 그러나 그것은 하나님의 뜻이 아니다.
하나님께서는 아브라함을 부르시면서 말씀하셨다. "너는 너의 고향과 친척 아비 집을 떠나라." 너의 인생의 보호와 미래의 보장은 고향과 친척과 아비집이 아니다. 하나님인 나 자신이다. 그러므로 너는 그런 성을 의지하지 말고 하나님을 의지하라는 말씀이다.
하나님께서는 이스라엘 백성들에게도 말씀하셨다. 세상 사람들이 쌓은 높은 성벽을 보고 두려워서 스스로 메뚜기처럼 생각하지 말아라.
우리는， 우리 눈에 보이지는 않지만 하나님이 우리의 성벽이요， 미래의 보장이라는 사실을 믿어야 한다. 그리고 그것을 세상 사람들에게 보여주며 사는 것을 우리가 살아가는 가장 중요한 이유로 삼아야 하는 것이다.
오늘의 기도
거룩하신 하나님， 스스로 성을 쌓으며 그것을 의지하며 살고자 하는 어리석은 삶의 태도를 포기할 수 있는 믿음과 용기를 주시옵소서. 우리도 다윗처럼 하나님은 나의 산성이시요， 요새시요， 방패시라고 고백하며 증거하면서 살아갈 수 있도록 은혜를 베풀어 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
정 영 태 목사
신당중앙교회 시무
목-여호와를 섬기는 사람
본문: 수 24:14-15
찬송가: 459장(통 514장)
모든 사람들이 불가능하다고 여겼던 가나안 정복사업을 여호수아는 성취하였다. 그것은 여호수아가 상황과 조건을 넘어 하나님을 진실되게 섬기며 살았기 때문에 가능한 것이었다.
그러면 우리가 하나님을 섬기고 지체를 섬긴다는 것은 무엇인가? 섬긴다는 것은 내가 편한 대로 행하는 것이 아니라 섬김을 받는 사람이 원하는 대로 행하는 것이다. 섬긴다는 것은 상대방에게 내 생각을 관철시키는 것이 아니라 상대의 필요를 채워주는 것이고， 상대가 원하는 대로 해주는 것이다. 우리가 하나님을 섬긴다고 할 때 그것은 우리 삶 속에서 하나님이 기뻐하는 일을 하는 것이다. 그동안 말로는 교회를， 부모님을 섬긴다고 하면서 내 자존심 세우기에 급급하거나 내 고집대로 살지는 않았는지 찬찬히 생각해 보아야 한다. 하나님이 내게 원하시는 것이 무엇인가를 묻기보다는 내가 원하는 것만 달라고 떼를 쓰지는 않았는지 깊이 생각해 보아야 한다. 섬김은 내 방식으로 일하는 것이 아니라 하나님의 방식대로 일하는 것이다.
하나님은 다른 누가 어떤 선택을 하든지 어떤 결정을 내리든지 오직 주님을 섬기겠다고 외칠 사람들을 찾고 계신다. 세상의 가치관과 상식을 따르기보다는 오직 한 마음으로 하나님을 섬기는 여호수아 같은 사람을 찾고 있다. 여호수아 같이 "나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"고 담대히 외치는 믿음의 사람， 믿음의 가정이 되기를 소망한다.
오늘의 기도
여호수아 같이 신실하게 거룩하게 주님만 섬기며 살게 하소서. 주님만 섬길 때 세상을 두려워하지 않게 하소서. 그리하여 주님이 기뻐하시는 일을 감당하게 하시고 주님의 자랑이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
노 승 찬 목사
한사랑교회 시무
금-한 해의 결산
본문: 딤후 4:6-8
찬송가: 301장(통 460장)
오늘 본문 성경을 보면 사도 바울의 인생 결산이 나온다. 그는 디모데후서를 기록하고 있는 이 순간 로마의 차디 찬 감옥에 갇혀 있다.
흔히 '공수래공수거(空手來空手去)'라는 말을 자주 듣는다. 그러나 빈손 같지만 갖고 가는 게 있다. '인생 결산서'가 그것이다. 우리가 인생을 마감할 때 물질도， 권세도， 명예까지도 사라지지만 그 순간에도 갖고 가는 게 있다. 바로 바울이 마지막 남긴 두 가지가 그것이었다.
하나는 '믿음을 지킨 것'， 또 하나는 '사명을 다한 것'이었다. 본문 말씀 6절， "관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까왔도다"란 말에서 '관제'는 다른 말로 '전제'라고도 하는데， 구약 시대 제사의 마지막 순서이다. 사도 바울이 자신의 인생이 마지막에 이르렀음을 예감하고 그렇게 표현한 것이다.
7절， "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니"에서 바울은 예수님께서 십자가 위에서 돌아가실 때 "내가 다 이루었다"라고 하신 말씀과 똑같은 헬라어 단어를 쓰고 있다. 물론 이 말은 질적인 의미에서， 하나님께서 내게 주신 길， 내게 주신 역사를 다 이루었다는 말이다.
8절에서 바울은 삶이 끝나는 바로 그 시간에 앞에 있는 상급， 면류관을 바라보고 있다.
한 해를 결산하는 시간이다. 그러나 우리는 아직 인생의 중간 결산에 있다. 바울은 한 번 뿐인 인생을 최선을 다해 살았다. 우리들은 어떠한가?
오늘의 기도
아버지， 일 년이라는 시간을 주셨음을 감사합니다. 더 진실하게， 더 의롭게 살 수도 있었지만， 그렇게 살지 못했음을 진심으로 회개합니다. 우리를 불쌍히 여겨 주셔서 바울과 같이 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 내 앞에 의의 면류관이 나를 기다린다는 고백을 할 수 있게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
장 융 휘 목사
장안교회 시무
토-마리아의 '아멘'신앙
본문: 눅 1:26-38
찬송가: 546장(통 399장)
허황된 말을 듣고 따르는 사람은 귀가 얇은 사람이고， 남의 말을 전혀 듣지 않는 사람을 쇠심줄이라고 놀리기도 한다. 반면에 이상한 경험을 토대로 자기인생의 지침이라고 주장하는 분별력 없는 사람도 있다. 또한 인생을 전환할 만한 결정적인 경험을 하였음에도 무덤덤한 사람을 향해 모자는 사람이라고 말한다. 지나치면 모자람만 못하다. 어느 한쪽을 고집하다보면 사람들로부터 핀잔을 듣는 것이 세상 이치이다.
그러나 세상 이치와 전혀 다른 하늘의 이치가 있다. 세상이 뭐라 하든지 오직 주의 말씀만 듣고 신뢰하는 사람이 있다. 온갖 비난을 감수하며 주님의 말씀을 따르는 사람이 있다. 주님의 말씀을 들을 때 그것을 기쁨으로 받아들이는 믿음이다. 주님을 만나는 신비한 체험을 했을 때 감격하는 사람이다. 눈에 보이는 현상만을 믿는 세상에서 남들은 믿으려 하지 않는다.
그러나 그는 하나님의 말씀을 듣고 믿으며， 세상의 상식과 달라도 믿음을 버리지 않는다. 주님의 말씀이 능력임을 믿는다 . 주님이 말씀하시면 그대로 이루어짐을 믿는다.
예수님의 어머니 마리아가 그런 사람이었다. 마리아는 하나님의 아들을 잉태할 것이라는 말씀을 듣고 "말씀대로 내게 이루어지이다"라고 대답하였다(눅1:38). 즉 아멘이라고 답한 것이다. 마리아 같이 말씀과 그 뜻에 항상 "예"하고 "말씀대로 이루어지이다"라고 말하는 하나님의 동역자가 되시길 바란다. 신자의 마지막 말은 "말씀대로 이루어지이다"이어야 할 것이다.
오늘의 기도
하나님 아버지 우리에게 말씀을 주심을 감사합니다. 그러나 세상 소리에 더 귀 귀울이고 살았던 저희를 용서하여 주옵소서. 하나님의 말씀은 하나도 땅에 떨어지지 않고 이루어지는 것을 배웠사오니 주의 말씀만이 생명이며， 진리임을 깨닫게 하시고 말씀이 늘 우리 삶 속에서 이루어지게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 찬 욱 목사
청송제일교회 시무
