김인주

2000년 09월 30일(토) 00:00

중세 말기, 휴머니스트들은 이름을 그리이스어나 라틴어를 따라서 고쳐 부르는 것이 유행이었다. 고전 문화를 재발굴하고 높이 평가하는 것이 그 목표였으니 창씨개명을 마다하지 않았던 것이다. 종교개혁자들도 적지 않게 이 풍조를 따랐다.

멜랑히톤의 본래 이름은 슈바르츠에르트, 검은 땅이라는 뜻이다. 어렸을 때부터 신동으로 소문난 그를 주목한 사람은 로이힐린, 독일에서 첫손에 꼽히는 인문주의자였고 멜랑히톤의 외할머니와는 남매 사이였다.

로이힐린은 영명한 손자뻘의 아이 이름을 그리이스어로 옮겨서 멜랑히톤이라 붙여 주었다. 멜랑히톤은 이 이름을 줄곧 사용하였는데, 1531년 이후에는 줄여서 멜랑톤이라 서명하였다. 바젤의 개혁자 오이콜람파드는 호이스겐이었는데, 이를 하우스솨인 즉 집안의 등불이란 뜻으로 이해하고 그리이스어화하였으니 오이코스와 람파드를 이어서 부르게 되었다.

칼빈 집안의 성은 꼬방이었다. 이를 라틴어 식으로 적은 것이 칼비누스, 다시 프랑스어로 읽어보면 깔방이 된다. 깔뱅 혹은 깔벵이라 부르는 것도 근접한 발음이다. 프랑스어 발음과 일치하는 우리말 표기는 없으니, 한글이 우수하다 하지만 약점이 없는 것은 아니다. 깔방과 비슷한 발음을 찾아본다면 쇼팡, 파팡 등이 있지만 왕년의 명우 쟝 가방이 제일 가까운 듯이 보인다. 프랑스인에게도 이 발음은 변화 혹은 차이가 작지 않다.

마틴 루터는 비텐베르크 신학부의 교수로서 성서강해를 준비하는 가운데 복음을 재발견하였다. 이 과정에서 그는 이름을 엘로이테로스와 연관짓게 되었는데, 자유자 혹은 해방된 사람이란 뜻이다. 율법의 강요에서 자유로운 사람이 그의 신학에서 매우 중요한 주제인데, 쯔빙글리의 이름을 종종 쯔빙겐(강요하다)과 비슷하다고 조소하기도 하였다. 엘로이 테로스의 자모 중에서 일부를 생략하고 루터란 이름을 만들었는데, 이 새로운 이름은 1517년 10월 31일에 마인쯔 주교 알브레히트에게 보내는 편지에서 처음으로 사용되었다. 종교개혁 기념일에 일어난 일이다. 기대하는 것처럼 대단한 사건은 아닌지 모르지만.

이러한 창씨개명과 관련하여, 루터와 그 아버지의 관계를 짚고 넘어가자. 루터가 평생 보여주고 있는 하나님에 대한 두려움이 엄한 가정교육에서 비롯된 것이라는 해석은 여러번 시도되었는데, 1958년 에릭슨의 시도가 가장 최근의 것이다. 그러나 이러한 연구의 문제는, 사실을 충분히 확인하기도 전에 그 이유를 집요하게 추적하기 때문에, 일그러진 결론에 도달한다는 점이다. 루터의 아버지에 대한 태도는 양극을 달리고 있다. 군복무에 대한 경험을 늘어놓는 경우, 죽을 고생을 했다는 말과 세상 편하게 지냈다는 이야기가 한 사람에게서 동시에 나오는 것과 비슷하다 할 수 있다. 루터는 말과 글에서 과장벽이 심한 사람이라는 것도 감안하여야 한다. 루터는 평생 아버지를 존경하였고, 아버지는 끝까지 아들을 후원하였다. 기대와는 달리 수도사가 되고, 신학자가 된 것을 제외하고는 갈등의 요소가 없었다. 그 부자관계는 당시로서는 정상적이었으며, 매우 모범적이었다.

김 인 주/ 목사·독일 에어랑겐대학교 교회사 박사과정