한국기독교역사연구소 10주년 기념 심포지엄

한국기독교역사연구소 10주년 기념 심포지엄

[ 교계 ]

김성진
2000년 10월 14일(토) 00:00

지금까지 연구해온 한국교회사의 사관과 방법에 대해 정리하고 향후 연구 방향과 과제를 제시하는 한편 한국교회사의 연구성과와 방법론에 대해 한국사와 서양사 측의 견해와 제언의 소리를 듣기 위한 공개 학술심포지엄이 마련돼 관심을 모으고 있다.
한국기독교역사연구소(소장:윤경로)가 설립 10주년을 맞아 `한국교회사, 어떻게 볼 것인가'를 주제로 개최한 이번 공개 학술심포지엄은 한국교회사에 대한 새로운 연구 영역의 지평을 한 단계 높여주는 계기가 됐다.
이날 첫번째 발제를 맡은 주진오교수(상명대)는 한국사를 전공하는 학자의 입장에서 한국기독교사의 발전을 위한 몇가지 방안을 제시했다. 주 교수는 `한국사에서 바라본 한국기독교사 연구' 제하의 발제를 통해 한국기독교사를 연구하는 학자들이 과거 기독교 연구에만 국한하지 말고 한국교회의 현실에 대한 문제제기와 함께 바람직한 미래에 대한 예언자적 역할을 동시에 수행할 것을 강조해 참석자들로부터 좋은 반응을 얻기도 했다.
특히 한국기독교 교단 및 교회의 역할에 대해 주 교수는 우선 한국기독교사 연구에 교회 및 교단 내부로부터의 외풍을 차단하는 일과 함께 한국사학계의 동향에 지나치게 민감하게 따라가기보다는 역사의 한 분야로서의 독자성을 유지하는 일이 바람직하다고 강조하기도 했다.
향후 한국기독교사 연구의 과제와 관련, 주교수는 한국인이 기독교를 받아들이게 되는 과정 및 그들의 사상적인 변화, 선교본국의 신학과 신앙이 어떠했으며 어떻게 피선교지와 접맥되는가를 밝히는 것, 민족운동의 기독교적인 원동력으로서의 신학적 기반과 신앙 등을 제시했다.
이어 `서양사 측에서 본 한국교회사'를 주제로 발제한 임영상교수(한국외대)는 "`한국기독교의 역사'가 천주교회사와 개신교회사 간에 단절이 아니라 연결돼 있다"면서 "흔히 개신교를 뜻하는 것으로 이해되는 `기독교' 보다는 `그리스도교'라는 표현이 오히려 공감대를 형성하고 있다"고 지적했다.
여기에서 더 나아가 임 교수는 "장차 신구교 교회사가들의 공동집필로 한국에서의 천주교회와 개신교회 모두의 역사가 함께 어우러진 `한국 그리스도교회사'가 나오게 되기를 기대한다"면서 "한국 그리스도교회사를 서술할 때 개신교회와 가톨릭교회만이 아니라 동방정교회의 역사도 포함시킬 것"을 다시 한번 역설했다.
임 교수는 또 "가톨릭과 정교회, 개신교를 모두 포함되는 한국 그리스도교회사가 서술될 경우, 신의 명칭을 고려하지 않을 수 없다"면서 "결국 `하느님'과 `하나님' 명칭 가운데 학문적으로 올바른 표기를 규명해야 할 것"이라고 언급했다. 최근 출판된 한국교회사 관련 저술들의 경향에 대해 이덕주목사는 "통사류의 저술보다는 신학사 혹은 신학사상사 등 세분화된 분야의 연구 저술들이 나오기 시작했고 지방교회사 연구가 활발하게 진행되고 있으며 무엇보다 본격적인 사회주의 관련 연구와 북한교회사 관련 저술, 일본 기독교와의 관련사에 대한 연구서들도 나오기 시작했다"고 소개했다.
이 목사는 또 한국교회사 사관을 시대적으로 구분해 소개하기도 했다. 한국교회사를 사관별로 구분한 이 목사는 △한국교회사학의 선구자인 백낙준박사의 `한국개신교회사'에서 출발한 `선교사관' △민족에 대한 교회의 에큐메니칼 사명과 민족의 교회로서 구형된 정신과 과정을 주체로 역사를 일괄하는 민족교회사관 △주재용교수를 시작으로 `민중 부재'라는 민족교회사관의 한계를 극복하는 `민중교회사관' △통전적으로 한국교회사를 이해하기 위한 시도인 `토착교회사관' 등을 언급했다.
이러한 고찰을 바탕으로 이 목사는 앞으로 한국교회사의 나아갈 방향을 모색했다. 이 목사는 "다른 학문과 열린 대화, 학문적 교류와 협력 등 통해 자기 정체성을 확인해 나가는 개방적인 자세가 요청된다"면서 "앞으로 한국교회사는 기존의 사관과 방법론을 창조적으로 계승 발전시키려는 노력들과 함께 인근 학문들과 활발한 교류를 통해 교회사 이해와 방법론 모색에서 깊이와 넓이를 더해야 할 것"이라고 거듭 강조했다.
한국기독교사학의 발전을 위한 몇가지 방안을 제언하면서 그는 "한국기독교사 연구의 궁극적인 목적은 한국의 기독교 문화 창달을 위한 기반을 조성하는 것"이라고 전제한 후 "현재 한국교회와 교인들에게 일반화되고 있는 문화 및 관습의 기원과 그 의미 그리고 문제점 등을 탐구함으로서 미래의 한국교회가 가야할 방향을 제시하는 역할을 감당해야 한다"고 덧붙였다.
이날 학술심포지엄에는 최근 한국교회사 연구의 흐름에 대해 자세하게 소개해 참석자들에게 필요한 자료를 제공했다는 평가를 받기도 했다. 지금까지 연구해 온 한국교회사의 사관과 방법에 대해 정리하고 향후 연구 방향과 과제를 제시하는 한편 한국교회사의 연구성과와 방법론에 대해 한국사와 서양사 측의 견해와 제언의 소리를 듣기 위한 공개 학술심포지엄이 마련돼 관심을 모으고 있다.
한국기독교역사연구소(소장:윤경로)가 설립 10주년을 맞아 `한국교회사, 어떻게 볼 것인가'를 주제로 개최한 이번 공개 학술심포지엄은 한국교회사에 대한 새로운 연구 영역의 지평을 한 단계 높여주는 계기가 됐다.
이날 첫번째 발제를 맡은 주진오교수(상명대)는 한국사를 전공하는 학자의 입장에서 한국기독교사의 발전을 위한 몇가지 방안을 제시했다. 주 교수는 `한국사에서 바라본 한국기독교사 연구' 제하의 발제를 통해 한국기독교사를 연구하는 학자들이 과거 기독교 연구에만 국한하지 말고 한국교회의 현실에 대한 문제제기와 함께 바람직한 미래에 대한 예언자적 역할을 동시에 수행할 것을 강조해 참석자들로부터 좋은 반응을 얻기도 했다.
한국기독교사학의 발전을 위한 몇가지 방안을 제언하면서 그는 "한국기독교사 연구의 궁극적인 목적은 한국의 기독교 문화 창달을 위한 기반을 조성하는 것"이라고 전제한 후 "현재 한국교회와 교인들에게 일반화되고 있는 문화 및 관습의 기원과 그 의미 그리고 문제점 등을 탐구함으로서 미래의 한국교회가 가야할 방향을 제시하는 역할을 감당해야 한다"고 덧붙였다.
특히 한국기독교 교단 및 교회의 역할에 대해 주 교수는 우선 한국기독교사 연구에 교회 및 교단 내부로부터의 외풍을 차단하는 일과 함께 한국사학계의 동향에 지나치게 민감하게 따라가기보다는 역사의 한 분야로서의 독자성을 유지하는 일이 바람직하다고 강조하기도 했다.
향후 한국기독교사 연구의 과제와 관련, 주교수는 한국인이 기독교를 받아들이게 되는 과정 및 그들의 사상적인 변화, 선교본국의 신학과 신앙이 어떠했으며 어떻게 피선교지와 접맥되는가를 밝히는 것, 민족운동의 기독교적인 원동력으로서의 신학적 기반과 신앙 등을 제시했다.
이어 `서양사 측에서 본 한국교회사'를 주제로 발제한 임영상교수(한국외대)는 "`한국기독교의 역사'가 천주교회사와 개신교회사 간에 단절이 아니라 연결돼 있다"면서 "흔히 개신교를 뜻하는 것으로 이해되는 `기독교' 보다는 `그리스도교'라는 표현이 오히려 공감대를 형성하고 있다"고 지적했다.
여기에서 더 나아가 임 교수는 "장차 신구교 교회사가들의 공동집필로 한국에서의 천주교회와 개신교회 모두의 역사가 함께 어우러진 `한국 그리스도교회사'가 나오게 되기를 기대한다"면서 "한국 그리스도교회사를 서술할 때 개신교회와 가톨릭교회만이 아니라 동방정교회의 역사도 포함시킬 것"을 다시 한번 역설했다.
임 교수는 또 "가톨릭과 정교회, 개신교를 모두 포함되는 한국 그리스도교회사가 서술될 경우, 신의 명칭을 고려하지 않을 수 없다"면서 "결국 `하느님'과 `하나님' 명칭 가운데 학문적으로 올바른 표기를 규명해야 할 것"이라고 언급했다.
이날 학술심포지엄에는 최근 한국교회사 연구의 흐름에 대해 자세하게 소개해 참석자들에게 필요한 자료를 제공했다는 평가를 받기도 했다. 최근 출판된 한국교회사 관련 저술들의 경향에 대해 이덕주목사는 "통사류의 저술보다는 신학사 혹은 신학사상사 등 세분화된 분야의 연구 저술들이 나오기 시작했고 지방교회사 연구가 활발하게 진행되고 있으며 무엇보다 본격적인 사회주의 관련 연구와 북한교회사 관련 저술, 일본 기독교와의 관련사에 대한 연구서들도 나오기 시작했다"고 소개했다.
이 목사는 또 한국교회사 사관을 시대적으로 구분해 소개하기도 했다. 한국교회사를 사관별로 구분한 이 목사는 △한국교회사학의 선구자인 백낙준박사의 `한국개신교회사'에서 출발한 `선교사관' △민족에 대한 교회의 에큐메니칼 사명과 민족의 교회로서 구형된 정신과 과정을 주체로 역사를 일괄하는 민족교회사관 △주재용교수를 시작으로 `민중 부재'라는 민족교회사관의 한계를 극복하는 `민중교회사관' △통전적으로 한국교회사를 이해하기 위한 시도인 `토착교회사관' 등을 언급했다.
이러한 고찰을 바탕으로 이 목사는 앞으로 한국교회사의 나아갈 방향을 모색했다. 이 목사는 "다른 학문과 열린 대화, 학문적 교류와 협력 등 통해 자기 정체성을 확인해 나가는 개방적인 자세가 요청된다"면서 "앞으로 한국교회사는 기존의 사관과 방법론을 창조적으로 계승 발전시키려는 노력들과 함께 인근 학문들과 활발한 교류를 통해 교회사 이해와 방법론 모색에서 깊이와 넓이를 더해야 할 것"이라고 거듭 강조했다.

김성진 ksj@kidokongbo.com
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