조창한

2000년 10월 21일(토) 00:00

초기 기독교인들이 예배장소를 물색하여 찾은 건물은 바시리카외에 왕실의 분묘건축도 있었다. 이 건물형식은 원형이어서 신도들이 친밀하게 모일 수 있고 또 건물형태의 의미도 죽음에서 부활이라는 기독교의 메시지를 잘 나타내준다. 이것은 박해시절부터 카타콤의 사용으로 익숙해져왔던 것이다. 이렇게 원형의 영묘(靈廟, mausoleum)형식은 바시리카와 함께 기독교 교회건축의 기본형이 되었다.

코스탄자 교회는 둥근 납골당(martyrium) 건축의 전형적인 형태이다. 이 교회는 바시리카의 단면을 둥근 중앙 집중식 평면에 적용시킨 혁신적 아이디어의 건물이다. 평면은 세 겹으로 둘러싸인 동심원의 형태이다. 외관은 두툼하고 평탄한 벽으로 원형을 이루고 그 외곽에는 낮은 열주의 회랑이 둘러싸고 있는 소박한 형태이다. 내부에는 쌍기둥으로 된 열주랑이 낮은 천장의 회랑(廻廊, amburatory)과 중앙의 높은 천장의 공간을 연결시키고 있다. 이 내부 기둥 위에는 둥근 벽이 돔(dome)을 받치고 있고, 이 벽에는 광창(光窓)이 있어 중심 공간을 환하게 비춰주고 있다.

내부공간은 십자가가 중첩된 것처럼 인식된다. 그 중에도 입구에서 제단으로 향하는 가로축이 강조되어 있다. 이 축은 양팔을 벌린 듯 튀어나온 입구 홀(narthex)과 제단 뒤 회랑의 높은 공간을 이어주고 있다. 더구나 이 축선 상의 기둥 간격은 다른 기둥 간격보다 넓어서 그 위의 아치와 함께 이 축을 더욱 강조한다. 이 축선은 나지막하게 튀어나온 입구가 제 구실을 하게 도와줘서 방문자를 친절하게 맞아들인다. 여기서 방문객은 바로 건축과 관계를 맺게 된다. 일단 건물 안으로 들어가면 원을 이루고 있는 이오니아식과 고린도식 기둥을 혼합한 로마식 특유의 콤포짓식 기둥(composit order)을 만나게 된다. 이 기둥들은 원형의 통로를 돌아다닐 때 동반자가 되어 내부공간 둘레에 부드러운 움직임을 부여한다. 통로의 터널처럼 둥근 궁륭(筒形穹隆, tunnel vault)의 천장에 그려진 풍성한 포도나무의 모자이크는 그 움직임을 더욱 강조한다. 한편 이 쌍기둥 위의 보는 건물 중심에 있는 성 코스탄자의 무덤으로 인도한다. 이러한 이중의 움직임은 공간을 매우 동적으로 만들어준다. 이렇게 내부공간은 구심적인 것과 직선적인 것이 잘 결합되어있다. 이!
러한 공간의 동적인 성격은 이 건물이 본을 삼았던 판테온 신전의 정적인 것과는 대조를 이룬다. 판테온의 거대한 공간은 인간을 건축과는 무관하게 소외시켰으나 여기서는 인간을 위해 길을 마련해 준다.

코스탄자 성당의 돔구조로 된 중앙 집중적인 내부공간은 천상의 영적인 주제를 잘 표현하고 있다. 세상의 빛으로 오신 예수는 성 사비나 교회보다 이곳에서 더 강력하게 표현되고 있다. 이곳은 우리에게 소속감과 정서적 안정감을 갖게 하여 실존적 발판을 마련해준다. 또 이곳은 떠나고 돌아오는 장소가 되어 생명의 중심이 바로 예수임을 일러준다. 이 중심은 도착과 성취의 의미를 상징한다. 그러나 길 없이는 중심도 목표도 아무 소용이 없다. 이런 맥락에서 코스탄자 교회는 인생 여정에 예수가 나와 동행하고 있음을 말해준다.

조 창 한 교수/ 경희대 건축학과