이형근

2000년 12월 09일(토) 00:00

부토바 콤뮤나르카, 3미터 높이의 목책 담장이 4킬로미터 가까이 둘러쳐져 있는 그곳에는 5~7만명의 스탈린 시대의 희생자가 매장되어 있다고 추정된다. 울창한 숲 가운데 놓인 깊이가 15미터나 되는 거대한 웅덩이가 60여년 전의 헤아릴 수 없는 참혹함을 조용히 웅변하고 있는 듯하다. 지난 글에서도 잠시 언급했지만 올해 10월 29일에는 스탈린 시대에 학살당한 희생자들을 위한 추도식이 있었다.

`메모리얼(기념사업회)'이 주최한 이 추도식은 금년 처음으로 열렸다. 올해 본격적으로 한인 희생자 명단이 발굴되면서 5백여 명의 후손들을 중심으로 10여명의 한국인과 함께 여러 사람이 희생자들을 추도하기 위해 모인 것이다. 이곳에는 혁명 당시 한인으로 유명한 박진순을 비롯한 22명의 고려인이 묻혀있기도 하다. 나는 추도회에서 예수 그리스도의 사랑과 용서를 통해서 하나님의 위로와 평화가 세계에 자리잡기를 기도했다. 특별히 수많은 희생과 고난을 감내해왔던 러시아의 고려인들을 위해서 기도했다. 추도식에 참석했던 김 알리나(67세)의 아버지 김철산(1938.2.13.형집행)은 스탈린에 의해서 희생된 고려인이다. 그녀는 추도식에서 나에게 몇 번이나 감사하다고 인사를 하였다. 그동안 총살당한 아버지가 묻혀 있는 곳도 몰랐고 또 고려인으로 어떻게 살아가야 하는지도 몰랐다면서 죄지은 듯 숨죽여 말할 때 나의 마음은 눈물로 가득하였다. `이런 비극이 도대체 누구의 탓이란 말인가…'

김 알리나는 러시아계 어머니인 니나 발렌티나(시인)가 강제수용소에서 8년을 지내는 동안 어린 동생인 김 율리(65세/시인/음악가로 반체제 인사였다)와 더불어 러시아인 조부모 슬하에서 자랐기 때문에 고려인과 전혀 만날 수 없었고 지금까지 고려인 친지가 전혀 없다는 것이다. (어머니인 발렌티나가 강제수용소에서 어린 남매에게 써보낸 시집이 지금도 남아 한 가족의 비극을 생생하게 증언하고 있다.) 삼일문화원의 `스탈린시대 정치탄압 한인희생자'발굴을 통해 김 알리나와 그 가족은 비로소 한민족이라는 정체성을 회복하는 계기를 맞이한 셈이다. 한인 사회에서는 김 알리나를 비롯해 "나는 누구인가?" 라고 자문하는 고려인들이 많다.

선교를 시작하던 초기에는 고려인 문제를 심각하게 생각하지 못했었다. 그러나 삼일문화원의 소식지인 `베라 이 지즈니(믿음과 삶)'를 준비하면서 고려인들이 스스로의 민족적 뿌리와 문화에 대해서 너무 모르고 있다는 사실에 충격을 받았다. 한민족의 문화가 잘 보전되어 내려오는 중국의 조선족 사회에 비해서 러시아의 고려인 사회는 매우 상반된 양상을 보이고 있다. 이런 상황에서 고려인들에게 스스로의 정체성을 회복하게 하는 일은 시급한 과제라고 판단되었다. 그 일환으로 `한국학 강좌'를 개설하였다. 1년에 두 차례를 목표로 첫 번째 "한국역사 강좌"를 러시아인과 한국인 학자가 8주에 걸쳐 실시하였다. 그리고 "한국문학 강좌"과 "한국사상사 강좌"를 계속하면서 고려인들에게 한국에 대한 막연한 감이나 단편적인 상식에서 벗어나 한민족의 문화와 정체성에 대한 인식의 깊이를 더할 수 있는 기회를 제공하였다. 처음에는 적은 수였지만 시간이 지날수록 고려인들과 체계적으로 한국을 알려는 러시아인들이 `한국학 강좌'를 열심히 수강해 주었다.

'90년대 초 약 5천명이던 모스크바의 고려인이 최근 1만5천명 이상으로 늘었다. 구 소련에서 독립한 중앙아시아 국가들이 배타적인 민족주의 정책으로 급선회하면서 그 지역의 고려인이 러시아로 이동했기 때문이다. 1937년 강제이주 이후로 고려인들은 민족적 정체성을 잃어왔다. 그리고 지금도 많은 수의 중앙아시아 국가의 배타적인 정책과 러시아 내에서 현존하는 보이지 않는 차별로 다수의 고려인들이 민족적 긍지를 배우기보다는 러시아인화에 내몰리고 있는 실정이다. 현재 모스크바를 비롯해 러시아에서는 고려인의 수에 비해서 민족적 정체성을 회복시킬만한 체계적인 교육 기관이 턱없이 부족한 실정이다. 게다가 수교 이후 한국인들과의 접촉이 빈번해지면서 느끼게 되는 동질성과 이질감이라는 양면적인 느낌으로 인해서 고려인들 스스로가 이런 교육의 필요성을 절감하고 있는 현실이다.

러시아의 고려인들은 한인 디아스포라로서 전세계에 한인 네트워크를 형성할 수 있는 기반인 동시에 러시아의 복음화를 실질적으로 수행해나갈 초석이다. 이들에 대한 사랑과 헌신적인 봉사는 한국교회에 주어진 책임과 사명이라고 생각된다. 고려인들이 민족적인 정체성을 회복하도록 장기적이며 체계적인 선교정책을 수립하지 못한다면 한국교회는 100년 전부터 준비하신 하나님의 선교 비전의 완성이 더디어질 수도 있다. "물질적인 것보다 정신적인 도움이 먼저 필요하다" 라는 조 바실리(러시아 고려인연합회 회장)의 말을 깊이 새겨볼 필요가 있다.

이형근/ 총회 파송 러시아 선교사 mossamil@netian.com