안홍철

2001년 06월 30일(토) 00:00

제29차 '독일교회의 날'(키르켄탁) 행사가 지난 13일부터 17일까지 독일 프랑크푸르트에서 '내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니이다'(시 31:8)를 주제로 개최됐다.

이번 행사는 독일 전역에서 모인 기독교인들과 전 세계의 기독교 순례자 등 30만 명이 참석한 가운데 프랑크푸르트 시내 뢰머 광장을 비롯, 60여개 장소에서 일제히 열린 개회예배를 시작으로 세계 속에 교회가 해야 할 역할에 대해 ‘다양성 속의 믿음'(다문화 사회 속에서의 선교와 일치), ‘존귀로운 삶'(생명윤리와 인권), ‘자유 안에서의 인내'(경제정의) 등 3가지 주제를 통해 논의했다.

이번 대회에서 가장 관심을 끈 것은 지난해 남북정상이 만나 공동선언문을 발표한 지 1주년을 맞이하는 지난 15일 남북교회 대표가 독일 대통령을 함께 접견하고 16일 공동예배를 통해 한반도의 평화통일에 연대할 것을 다짐한 것. 당사자인 남북교회 뿐 아니라 일반 TV 방송국에서도 취재를 할 정도로 독일 전체가 공동예배에 관심을 가지고 있었다. 특히 사석에서 북한 조선그리스도교연맹 위원장 강영섭목사는 "한국기독공보를 통해 한국교회 소식을 소상히 알고있다"며 "아직 기독공보를 보지 않는 분이 계시면 구독을 하라"고 해 좌중에 폭소가 터지기도.

한편 이번 공동예배엔 함부르크 한인교회 노남도 목사, 프랑크푸르트 영락교회 이상재 목사, 독일서남선교협의회(EMS) 팔츠주 선교동역자인 이순희·유영경 목사 부부 등 본교단 재독 선교사들과 목사합창단원으로 키르켄탁을 방문 중이던 고환규 목사가 참석했다.

키르켄탁은 교회 갱신과 복음화, 교회 일치를 지향하는 독일 개신교 평신도 운동으로서 격년제로 열린다. 키르켄탁은 독일 개신교인의 역량을 집중하여 지난 2년간의 신앙적 실천을 반성하고, 향후 2년의 개신교인의 신앙적 실천을 전망하며 모색하는 독일 개신교의 최대 행사로 전세계 크리스찬들의 주목을 받아왔다. 특히 이번 키르켄탁은 오는 2003년 베를린에서 열리는 제30차 키르켄탁을 가톨릭과 연합해서 진행하기로 결정, 21세기를 맞이하여 에큐메니칼 운동의 새 지평을 열게됐다.

키르켄탁에서 만난 독일 교회의 모습은 자유로움 속에서 질서를 유지하는 그들만의 독특함이 돋보였다. 그들의 예배는 엄숙함이 크게 부각되지 않으면서도 참석한 교인들이 함께 호흡하는 조화를 이루었다. 광장 잔디밭과 벤치에 앉거나, 또 간혹 드러눕기까지 한 자유분방함은 계속되는 경쾌한 찬양과 함께 전체의 분위기를 축제 성격으로 이끌었다.

키르켄탁은 ‘독일교회가 출석교인이 줄고 있다고 해서 퇴락하는 것'이라 판단하는 우리의 잣대가 얼마나 잘못된 것인가를 여실히 증명하고 있었다. 모든 프로그램과 일정이 평신도 중심으로 짜여져 그들의 자발적인 참여가 이뤄지기에 30만 명이나 되는 인원이 특별한 리허설 없이도 자연스럽게 거교회적인 참여가 이뤄지고 있었다. 당초 준비위원회는 10만명을 예상했지만 프랑크푸르트가 유럽의 관문이자 독일 전역의 교통 요충지여서 예상을 훨씬 뛰어넘는 인원이 참석한 것이란 분석. 자원봉사를 한 2만명 이상의 청소년들 대부분은 학교장 재량으로 휴교를 하거나 이 행사에 참여하는 것으로 출석을 인정받을 수 있다는 사실과 대회 시작 1년 반 전부터 위원회가 구성돼 모든 준비를 치밀하게 진행한다는 사실은 매머드 집회를 선호하지만 실속없이 치뤄지는 한국교회에 시사하는 바가 크다 하겠다.

안홍철 hcahn@kidokongbo.com


◈ 키르켄탁 포럼 요약


토픽 1 '다양성 속의 믿음'

"범사에 헤아려 좋은 것을 취하고"(살전5:21)

‘멀티(Multi)-컬티(culti)'. 이 말은 독일의 전문용어로 프랑크푸르트를 상징하는 말이고 복합된 말이다. 프랑크푸르트는 1백81개국으로부터 온 사람들의 집이고 다른 종교들을 위한 만남의 장소이다. 다문화는 다경험을 의미한다. 어떻게 기독교는 이런 다양성들을 다룰 수 있을까? 이것은 유태인과 모슬렘 사이의 대화와 같다. 그들은 각기 다른 전통을 가지고 서로의 신앙에 관심을 갖지도 않는다. 그렇다면 우리 기독교인들은 우리 자신의 신앙에 대해 충분히 알고 있는가? 우리는 우리의 전통을 바라볼 것에 대해 도전받고 있다.


토픽 2 '존귀로운 삶'

"내가 나와 너희와 및 혈기있는 모든 생물 사이의 내 언약을 기억하리니"(창 9:15)

어떠한 삶이 존귀로운 삶일까? 그리고 그것은 언제 끝이 나는가? 이것은 명확한 답이 없는 논쟁적 이슈이다. 의학과 미생물학적 기술은 매혹적이고도 공포스러운 새로운 가능성들을 창조하고 있다. 그러나 그것에 관해서 무엇이 도리에 맞는 것인가? 또 다른 이슈는 일상 속에서의 존귀한 삶이다. 아이들은 어떻게 자라나는가? 가난과 실업 혹은 부유함의 결과는 무엇인가? 이 나라에 오는 이방인들은 위엄을 갖고 있는가? 프랑크푸르트 공항에서 리트머스 시험지로 일일이 테스트해 볼 수도 없고 이것은 매우 어려운 일이다. ‘위엄 혹은 존귀(dignity)'라는 단어는 여기서 적용될 수 있는가? 어떻게 해야 우리의 관심을 우리 자신과 오염없는 환경으로 돌려놓을 것인가?


토픽 3 '자유 안에서의 인내'

"지혜도 보호하는 것이 되고 돈도 보호하는 것이 되나" (전 7:12)

"돈이 지구를 돌아가게 한다"라는 말이 있다. 프랑크푸르트에서는 이 이야기를 많이 듣게 된다. 이 곳은 은행과 다국적 기업의 도시이다. 여기서, 유리로 뒤덮인 고층 건물의 그늘 아래를 걸으며 당신은 우리 삶에서 비즈니스의 영향력을 몸소 느낄 것이다. 그러나 우리는 어떻게 더 낳은 국제적 정의를 창조할 것인가? 우리가 마인에 있는 은행에서 만난다면 유럽공동화폐(Euro)에 대해 들을 것이다. 우리는 그것이 무엇인지 이야기해야만 할 것이다. 그러나 특별히 우리 기독교인들에게 돈만으로 세상을 돌아가게 하지는 못한다는 사실에 대해서도 이야기해야만 할 것이다.


◈ 독일교회의 날에 만난 사람들


"남북교회 만남, 다음엔 한반도에서"함부르크 한인교회 노남도 목사

"4년 전 라이프찌히에서 처음 만나고 프랑크푸르트에서 다시 만나니 정말 반갑고 좋군요". 총회 파송 선교사로 독일 함부르크한인교회를 담임하고 있는 노남도 목사는 독일교회의 날에서 북한교회 대표들과 얼싸안으며 소감을 말했다. 이번 남북교회 만남은 독일개신교협의회(EKD)와 재독한인교회협의회(KEGD)가 공동 주관하여 마련한 행사. 노 목사는 이번 남북공동예배에 남다른 감회를 느꼈다. 특히 남북공동예배 때 조선그리스도교연맹 위원장인 강영섭 목사와 성찬식 분병 분잔을 집례함으로서 '그리스도 안에서 하나가 됨'을 각별히 느꼈기 때문. 노 목사는 "남북교회가 제3국이 아닌 우리 한반도에서 속히 만나게 되길 기원한다"며 밤기차에 몸을 실었다.



"남북 공동예배서 성령체험했지요"프랑크푸르트 영락교회 이상재 목사

독일교회의 날에 참석한 취재진과 목사합창단원들을 안내하느라 분주한 나날을 보낸 이상재 목사(프랑크푸르트 영락교회)는 남북교회 공동예배를 통해 성령의 역사를 체험했다고 고백했다. 18년 전 독일에 건너와 15년째 목회하고 있는 이 목사는 독일한인사회에서 최초로 여름성경학교를 시작했고 토요일마다 2세들을 위한 한글학교를 세우고 한국교회와 자매결연을 맺어 교환방문 프로그램을 만들기도 했다. 수년 전 교회의 집사들이 찢겨져 나가는 아픔을 겪기도 했으나 그것이 "보다 성숙하게 되는 계기가 됐다"며 "남북한 통일 못지 않게 교회를 비롯한 우리 안에서 벌어지고 있는 각종 분열을 치유하는 것이 중요하다"고 했다. 교회주보에 명상의 말씀으로 직접 전도지를 꾸미는 이 목사는 전도지를 만들기 위한 자료집이 부족하다며 모국 교회에 최신간 예화집을 보내줄 것을 요청했다.


"독일 통일 속을 들여다 보라" E M S 이순희·유영경 목사

"통일된 독일의 모습을 보며 통일을 이루는 것도 중요하지만 통일 이후의 일도 중요함을 새삼 깨닫습니다".

제29차 독일교회의 날에 참석한 이순희·유영경 목사 부부(EMS 팔츠주교회 세계선교 및 에큐메니칼부 선교동역자)는 독일의 통일을 겉에서만 바라보지 말고 속을 깊게 보아야 한다고 강조한다.

"독일교회는 교회 중심이라기 보다는 삶 중심"이라 말하는 이·유 선교사 부부는 "팔츠주교회는 특히 평신도 전문인력들이 각 분야에 배치돼 활동하고 있어 목회의 다양성을 보여주고 있다"고 말한다. 팔츠주 교회는 세계 여러나라와 선교협력관계를 맺고 있지만 특별히 제3세계 빈민들을 위해 각별한 관심을 갖고 있다고 말하는 이·유 선교사 부부는 특히 여성들의 모임이 매우 자발적이며 에큐메니칼 차원에서의 연대감 또한 놀랍다면서 한국교회가 관심을 가져야할 부분임을 강조했다.