김권수

2004년 06월 19일(토) 00:00

　조국을 위해 목숨까지 바친 분들을 기념하는 현충일에 즈음하여 우리 나라는 경제위기설이 화두를 장식하고 있다. 근거를 제시하면서 오가는 위기설의 찬반론이 뜨겁지만， 위정자를 포함한 국민 모두가 조국을 위해 산화한 그 분들처럼 이제라도 목숨 바쳐 제 할 일 하겠다는 각오와 실천으로 연계되지 않음이 더 큰 위기이다.
　신앙인이기에 느끼는 위기의식도 있다. 그것은 위기설을 세상지표로 접근하려는 발상 때문이다. 믿음의 선배들은 하나님 중심으로 역사를 바라보고 해석하면서 목숨까지 바치며 순교했는데， 요즘은 말씀이 아닌 세상 관점에서 현실을 분석하려는 강단도 있고， 삶 조차 그런 관점에서 판단하는 돌연변이 신자들이 생겨났으니 말이다. 굳이 역사를 통해 들려주시는 그 음성을 듣고서 위기설을 언급해야 한다면， 여러 핑계와 그럴듯한 미명하에 말씀이 역사하는 것을 방해하는 '다양한 색깔의 불신앙' 그 자체가 문제임을 강조해야 타당하지 않을까?
　하지만 상기한 내용을 모르는 교인들은 몇 명이나 될 까? 문제는 알면서도 실천하지 않는다는데 있기에， 아는 만큼 실천할 것을 촉구하기 위해서도 기념일을 제정한 것이 아닌가. 그러면 실천을 촉구하는 의미에서 기념일을 제대로 지키게 하는 방법으로 무엇이 있을까? 여러 방법 가운데 하나는， 유월절을 기념하는 것처럼， 과거와 비슷한 가상 현실 속에서 기념일을 지내도록 하는 것이다. 이스라엘의 위기와 회복 문제가 기념절기와 함수 관계 있음을 성경은 교훈하기 때문이다. 이것은 국민이건 교인이건， 비유컨대 개구리가 올챙이 시절을 생각하게 함으로 문제를 일으키지도 오만 방자하지도 않게 하는 효과도 볼 것이다.
　실제로 필자는 교만해지려는 신호가 올 때면 라면을 - 그것도 말단 사병 때 뒷줄에 서서 기다리다가 먹었던 퉁퉁 불은 라면처럼 만들어서 먹곤한다. 왜냐하면 군대생활 할 때는 그런 라면 먹는 것도 참으로 감사했기 때문이다. 군에서의 힘들었던 생활을 반추하면서， 마치 올챙이 시절이 없었던 것처럼 천방지축 날뛰는 위기가 조장될까봐， 사전예방차원에서 그리한다. 그렇게도 땀 흘리면서 경험했던 교훈을 사장시키는 것은 너무 아깝지 않은가. 그렇다면 현충일 때도 양복 입고 기념 식사하지 말고， 엉성하게 기운 낡은 군복을 입고 주먹밥을 먹는 분위기 속에서 기념식을 하고 위기설을 말한다면 좀 더 효과적이지 않을까? 위기의식을 느끼고 있는 가정과 교회도 대동소이할 것이다.