[ 가정예배 ]
월-하나님이 말씀하시는 법
본문: 잠 18:13
찬송가: 212장(구 347장)
철학자 막스 쉘러는 인간성의 특징을 세계개방성이라고 정의했다. 일찍이 칸트는 이것을 수용성(水溶性)이라고 정의하면서 인간이 가지는 감성의 본질이라고 했다. 또한 예부터 우리 선조들은 대인 즉 군자는 남의 말을 잘 들을 줄 알아야 한다고 했다. 성경은 하나님의 말을 들을 줄 알아야 믿음있는 사람이라고 한다. 하나님의 말을 어떻게 들을 수 있을까?
하나님의 말씀하시는 방법을 이해해야 한다. 하나님은 히브리어나 영어， ， 한국어로 말씀하시지 않는다. 그러나 믿음의 사람들은 하나님의 말씀을 이해하고 감동받을 수도 있다. 그것은 하나님의 말씀하시는 방법을 알기 때문이다. 하나님의 말씀하시는 방법은 마치 어머니의 품에 안긴 자녀가 그 사랑을 느끼고 읽을 수 있는 것처럼 깊이 알게 되는 것이다. 이러한 성령의 역사를 통한 공감이 없는 사람이 지도자가 되었을 때에 결국은 자신도 알지 못하는 길로 모두를 끌고 가버리고만다.
하나님은 낮은 자의 목소리를 통해서 말씀하시는 방법을 즐겨 사용하신다. 우리는 나보다 우월한 사람의 말을 듣는 것에는 거리낌이 없다. 사실 이것은 하나님의 말씀이 아닐 가능성도 매우 높다. 왜냐하면 이것은 대부분 우리에게 주어질 여러 가지 이익과 결부되어진 것이기 때문이다. 선지자들에게 말씀하고 있는 하나님의 말씀은 부담감 그 자체였다. 말씀에 순종하면 자신의 체면이 깎이고， 재산상의 피해를 입게 되고， 가정을 잃기도 하고， 목숨의 위협을 받기도 했다. 그러면서 하나님의 영광만이 드러나는 것， 그것이 하나님의 말씀이요 하나님의 뜻이었다.
기독교에 대한 사회의 목소리를 들을 수 있어야 한다. 그들에게 우리의 목소리 즉， 복음을 전하기에만 급급해서 그들을 통해서 들려오는 하나님의 음성을 놓쳐버리지는 않았는지 점검해 보는 것이 중요하다.
오늘의 기도
하나님 아버지! 우리의 이웃들을 통해서 들려오는 하나님의 음성에 귀를 기울일 수 있는 영안을 열어 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
서 성 훈 목사
효목제일교회 시무
화-함께 울었어요!
본문: 롬 12:15-16
찬송가: 455장(구 507장)
건강하게 지내시던 할아버지 한 분이 뜻밖의 암 진단을 받았다. 그런데 그 날부터 이 할아버지는 매우 난폭해져 식구들만이 아니라 주변 사람들에게도 욕을 퍼부었다. 가족들은 할아버지를 돕기 위해 할아버지의 옛날 친구들， 전문상담가， 목사님을 들여보냈지만 모두 쫓겨나고 말았다. 어느날， 이 할아버지가 자주 만나던 동네 꼬마가 하나 있었는데 할아버지 소식을 듣고 병원에 왔다. 식구들이 의심 반 호기심 반으로 "그럼 네가 들어가서 할아버지를 만나 봐라"며 그 아이를 병실로 들여보냈다. 그런데 놀랍게도 어린 소년이 할아버지를 만나고 나온 이후로 할아버지가 완전히 달라졌다. 태도가 누그러지고 부드러워져서 사람들도 만나고 얘기도 하게 되었다.
놀라운 일이어서 사람들이 소년에게 물었다. "너， 할아버지하고 무슨 얘기 했니?" "아무 얘기도 하지 않았어요." "그래도 할아버지와 함께 꽤 오래 있었잖니? 그동안 도대체 뭘 했니?" 어린 소년의 대답이 이러했다. "저요? 할아버지랑 함께 울었어요!"
상대방의 잘못된 생각과 행동을 예리하게 찾아내어 충고하거나 훈계한다고 사람을 변화시키는 것이 아니다. 공감과 이해하는 사랑이 먼저이다.
죽은 나사로 가정에서 예수님이 마리아와 마르다 자매를 대하신 것 같이， 세리와 창기들을 대하신 것과 같이， 상대의 마음을 이해하고 함께 아파하고 같이 우는 것이 사람을 변화시킨다.
우리는 가족들에게 너무 서로 훈계하고 충고를 하려고만 들지는 않는가? 그 누구도 변화시키지 못했던 할아버지를 변화시켰던 소년처럼 서로 함께 손을 잡고 이야기를 들어주고 함께 우는 시간을 가져라.
공감하는 마음은 예수님의 마음이다. 그 마음이 병든 사람을 치유하고 가정을 살린다.
오늘의 기도
예수님처럼， 할아버지 손을 잡고 함께 울었던 소년처럼 우리가 충고와 훈계 대신에 함께 아파하고 울 수 있는 사람이 되게 해 주소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 강 덕 목사
명수대교회 시무
수-쓰임받기 위해
본문: 단 6:3
찬송가: 301장(구 460장)
유다의 요시야 임금이 죽고 그 아들 여호야김이 18대 왕으로 등극한지 3년이 되었을 때， 바벨론 왕 느부갓네살이 군대를 이끌고 예루살렘을 포위했다. 이로 인해 예루살렘은 공포로 가득찼고 왕족과 귀족까지도 하루아침에 포로신세가 되고 말았다. 젊은 다니엘도 그 포로 무리에 포함되었다. 그러나 다니엘이 마음이 민천하여 뛰어나므로 왕이 그를 세워 전국을 다스리는 자가 되었다. 다니엘의 삶은 어떤 삶이었을까?
첫째， 환경을 탓하지 않는 삶이다. 이방땅은 우상숭배로 혼탁한 곳이었다. 뿐만 아니라 도처에 음란과 부도덕함이 편만했고， 그가 이곳에서 하나님을 섬긴다는 것은 생각도 할 수 없을 만큼 부패해 있었다. 하지만 다니엘은 그곳에서 결코 믿음이 흔들리지 않았다. 그의 마음은 오직 하나님을 향하고 있었다. 한마디로 환경을 탓하지 않았다. 주어진 환경에서도 믿음을 굳건히 지켰다.
하나님은 그 누구보다도 믿음을 지키는 자를 쓰신다. 우상숭배로 더러워지지 않은 깨끗한 자를 쓰신다. 우리의 신앙， 언행심사가 더러워지지 않도록 해야 한다. 환경탓으로 돌리면서 믿음이 약해지면 안된다. 더 강한 믿음으로 세워져야 한다.
둘째， 다니엘은 기도하는 삶을 살았다. 성경을 읽어보면， 하나님께서 쓰시는 사람들의 공통점은 기도하는 사람들이 많다. 다니엘은 기도를 금하는 조서에 왕이 도장을 찍을 것을 알았다. 자신을 죽이려는 정치지도자들의 함정이라는 사실도 알았다. 다니엘의 기도는 자기를 구해달라는 위기와 긴장섞인 기도가 아니라 오히려 감사의 기도였다. 그의 입술에서 불평이나 걱정의 흔적을 찾아볼 수 없다. 누구에게 도움을 요청하지도 않았다.
끊임없이 하나님께 기도드려야 한다. 기도로 승리자가 되고， 기도로 쓰임받는 일꾼이 되시길 바란다.
오늘의 기도
하나님， 다니엘의 삶을 본받기 원합니다. 불평불만이 아닌 감사의 기도로 승리하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
강 두 성 목사
제주화북교회 시무
목-승리를 맛봐야 또 승리하기 쉽다
본문: 대하 20:17-20
찬송가: 358장(구 400장)
선진국이란 무엇인가? 승리의 경험을 가진 나라이다. 여러가지 일에 경험이 많다. 많은 것을 해보아서 성공을 거둔 나라가 선진국이 된다. 잘 되는 것을 경험해 본 나라다.
어떤 나라가 후진국인가? 거의 이겨본 적이 없는 나라이다. 성공을 경험해 보지 못했다. 잘 되는 것을 경험해 보지 못한 나라다. 여러 후진국을 가보면 왜 저런 걸 저렇게 할까? 이야기를 해 보면 경험이 없어서 일을 잘 해내질 못하고 구경만 한다.
이겨본 경험이 더 강하게 한다. 그래서 이겨 본 사람이 또 이길 가능성 크다. 뉴욕 양키스는 운영비를 다른 어떤 팀보다 훨씬 많이 투자한다. 연봉에도 많이 투자한다. 그래서 더 잘하게 만든다. 승리의 대가를 알고 있기 때문이다. 승리의 대가는 투자한 것 보다 더 크다는 것을 아는 것이다.
영국의 축구인 프리미어리그 맨유팀은 승률이 80-90퍼센트이다. 맨유 경기에 사람들이 몰려온다. 사람들은 승리를 맛보고자 한다. 강력한 팀이 있으면 국민 전체가 같이 승리를 맛본다.
오늘 말씀은 이웃나라 모압의 공격과 암몬의 공격에 둘러싸인 이스라엘을 보여준다. 어떻게 승리할 것인가?
전쟁을 앞에 놓고 하나님께서 이렇게 말씀하신다. "너희와 함께한 여호와가 구원하는 것을 보라. 여호와가 너희와 함께 하리라 하셨느니라." 핵심은 이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 여호와가 구원하는 것을 보라는 것이다. 이 전쟁의 전문가는 나 여호와니라 말하신다. 우리가 살아가는 길에는 문제투성이다.
어떻게 해야 하는가? 하나님께 문제를 들고 나오면 하나님께서 해결해 주신다. 문제에 대한 판단력과 분별력과 전략들을 주신다. 기도하고 조언을 구하라!
오늘의 기도
모든 문제의 답을 다 알고 계시는 하나님! 우리의 문제를 해결하여 주시옵소서! 문제 해결의 지혜와 명철을 주시옵소서! 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
박 영 배 목사
번성하는교회 시무
금-아버지의 축복으로
본문: 히 11:20-26
찬송가: 384장(구 434장)
수원지에 있는 물은 수도관을 통하여 각 가정으로 유입된다. 발전소의 전기는 전선을 통해 우리들에게 전달된다. 물과 전기는 수도관이나 전선이 없이는 우리들에게 올 수 없다. 이 사실은 무엇을 말하는가? 하나님은 우리들에게 복을 주시는 분이시다. 그러나 복을 직접 주시지 않고 누군가를 통하여 복을 주신다.
하나님은 아담과 노아에게 생육하고， 번성하여 땅에 충만하라고 직접 복을 주셨다. 아담과 노아는 그들을 위해 복을 빌어 줄 아버지가 없었기 때문이다. 그런데 아담의 자녀들， 노아의 후손들은 하나님께서 직접 복을 주시지 않았다. 그 이유는 아버지 아담과 노아가 자신의 자녀를 위해 축복함으로 복을 받을 수 있었기 때문이다. 이런 믿음의 유산을 따라 이스라엘의 아버지들은 자녀들에게 하나님의 이름으로 복을 빌었다. 아버지가 축복하는대로 자녀들은 복을 받았다. 또한 자녀들은 아버지로부터 흘러 내려오는 축복권을 매우 귀중하게 생각했다.
히브리서 11장은 믿음장으로 믿음의 선조들의 위대한 업적에 대해 밝힌다. 히브리서 기자는 믿음의 조상 이삭과 그의 아들 야곱의 믿음을 증언할 때 무엇을 가장 중요하게 소개하고 있는가? "믿음으로 이삭은 장차 있을 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며…" 이삭의 아들 야곱이 한 일은 "믿음으로 죽을 때에 각 아들에게 축복하고…"라고 소개하고 있다. 모두 믿음으로 자녀들을 축복했다는 사실을 가장 중요한 믿음의 행위로 소개한다. 믿음으로 산다는 것은 자녀들을 축복하는 것이요， 믿음으로 자녀를 축복하는 것을 하나님께서 가장 중요한 사건으로 보신다는 것이다. 우리들은 자녀들을 축복할 믿음을 가지고 있는가? 믿음으로 부모의 축복을 귀하게 생각하고 있는가? 하나님께서 주시는 복은 아버지의 손길을 통해 흘러온다.
오늘의 기도
아버지의 손길을 통해 복 주시는 하나님! 아버지들이 자녀를 위해 축복하게 하옵소서. 자녀들은 아버지의 축복 앞에 무릎을 꿇게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
전 두 호 목사
염광교회 시무
토-실족시키지 말라
본문: 눅 17:1-4
찬송가: 289장(구 208장)
본문 말씀을 통해 우리는 다음과 같은 것을 기억해야 한다. 첫째， 사람은 누구나 다 부족하고 연약하다. 이 세상의 모든 사람은 아담의 후손이기 때문에 태어날 때부터 죄인으로 태어난다. 죄인이란 부족함과 연약함을 의미한다. 완전한 사람은 한 사람도 없다. 자기의 부족함과 연약함을 인정하는 사람이 다른 사람들과의 관계를 바르게 갖는다. 자기의 의를 나타내거나 주장하는 사람들은 다른 사람들에게 상처를 주며 시험에 들게 한다. 그러므로 우리는 서로 부족함과 연약함을 인정하면서 이해하고 용서하고 협력하면서 살아야 한다.
둘째， 남을 실족하게 해서는 안된다. 사람은 누구에게나 자유가 있다. 그러나 자기의 분수， 때와 장소 그리고 염치를 무시하게 되면 많은 사람들에게 상처를 주고， 자기 또한 불행한 자가 된다. 남을 실족하게 한다는 말은， 다른 사람으로 하여금 잘못된 생각， 잘못된 행동을 하게 하거나 잘못된 길로 가게 하는 모든 언행을 말한다. 신분이나 인격에 맞는 언행을 하지 못할 때 사람들은 그에게 실망하게 된다. 실망을 넘어서 잘못된 길로 가게 하는 것이 실족케 하는 일이다. 신앙의 선배들이나 중직을 맡은 사람들의 언행이 중요하다.
셋째， 상대방이 회개할 때는 반드시 용서해 주어야 한다. 형제가 잘못을 범하고 있음에도 방관하거나 모른 체 하지 말고 반드시 경고를 해주는 것이 그 사람을 진정으로 사랑하는 행위이다. 그리고 경고했을 때 그 사람이 잘못을 깨닫고 회개하노라 하면 그 사람이 하루에 일곱 번 잘못을 범할지라도 반드시 용서해 주라고 했다. 그러므로 우리는 모든 사람과 화평을 위해서 담대하게 용서해야 주님의 제자로서의 삶을 살 수 있을 것이다.
오늘의 기도
하나님， 하나님의 자녀답게 말하고 행동하여 믿지 않는 사람이나 이제 신앙을 갖게 된 이들에게 본이 되게 하여주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
임 종 준 목사
동암교회 시무
