[ 가정예배 ]
월-여호와의 말씀이 응할 때까지
본문 시 105:17-19
찬송가 342장(구 395장)
로마서 8장 28절에 보면 "하나님을 사랑하는 자， 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는， 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라"고 했다. 여기서 모든 것이 합력하여 선을 이룬다고 할 때， 모든 것 속에는 고난과 역경도 분명히 포함되어 있다. 우리가 인생을 살면서 복잡한 우여곡절이 많이 있지만， 그러나 하나님께서 반드시 역사하셔서 그 모든 것을 종합해서 결국은 선을 이루시고 결국은 승리를 허락해 주신다.
성경에 보면 하나님의 사람들은 다 그런 삶을 살았다. 정도의 차이는 있겠지만， 모두 다 그렇게 승리했다. 우리의 인생도 마찬가지이다. 겉으로는 웃으면서 살아가는 것 같지만， 실제로는 인생의 많은 풍파와 고통가운데 살아가고 있다. 그러나 그런 힘들고 어려운 가운데서도 역전의 승리를 허락해 주시는 하나님의 섭리가 있기 때문에 위로받고 소망을 가질 수 있는 것이다.
야구의 묘미는 무엇인가? 야구는 9회말 투아웃부터다. 그래서 역전의 통쾌한 경기를 우리는 적지 않게 볼 수 있다. 마지막 한 사람만이 남아있고， 한 사람만 죽으면 경기가 끝나는데도 얼마든지 역전될 수 있다. 우리 인생도 마찬가지다. 우리 그리스도인들은 승리를 보장받은 사람들이다.
우리가 하나님을 믿고 의지하는 한 얼마든지 소망이 있다는 것을 기억하시기 바란다. 그렇다면， 우리가 어떻게 승리할 수 있을까?
무엇보다 인내하는 신앙을 가져야 한다. 오늘 본문 17절 이하에 보면， 요셉의 생애를 잘 요약해서 설명해 준다. 요셉이 감옥살이 할 때， 발에 착고가 채워져서 상처가 나고 그 몸에 쇠사슬이 매여져서 옴짝달싹 못하니 얼마나 괴롭고 힘들었겠는가? 그런 고통이 언제까지였을까? 여호와의 말씀이 응할 때까지， 하나님의 계획이 성취될 때까지였다. 다시 말해서， 하나님은 요셉을 향한 승리의 계획과 축복의 계획을 이미 갖고 계셨다. 그런데 그 계획을 이루기 위해서는 시간이 필요했다는 것이다. 하나님은 당장이라도 하실 수 있지만 우리 인간은 시간 속에 제한되어 산다.
그래서 요셉에게도 시간이 필요했다. 요셉을 애굽의 총리로 만드시고， 이스라엘의 지도자로 만들어서 이스라엘을 구원하고 하나님의 귀한 사명을 감당하도록 요셉을 세워야 하는데 그렇게 하기 위해서는 시간이 필요했고 연단이 필요했던 것이다. 그래서 하나님께서는 요셉에게 그런 시련과 연단의 세월들을 허락하셨다. 우리도 마찬가지이다. 우리의 인생을 붙들고 계시는 하나님은 마침내 섭리하고 승리를 주실 줄로 믿는다. 이 사실을 꼭 믿고 여호와의 말씀이 응할 때까지 믿음으로 인내하고 승리를 거두는 여러분이 되시길 바란다.
오늘의 기도
하나님， 요셉을 향하신 하나님의 놀라운 섭리와 계획이 있는 것처럼 저희들의 고난과 시련 속에도 하나님의 섭리와 뜻이 있는 줄 믿습니다. 여호와의 말씀이 응할 때까지 하나님의 계획이 성취될 때까지 요셉이 인내한 것처럼 약속의 말씀 붙들고 끝까지 인내하게 하시고， 주님과 함께 승리하게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김영만 목사
이문동교회
화-너희도 가려느냐?
본문 요 6:56-69
찬송가 187장(구 171장)
오늘 본문에선 많은 사람들이 이해하지 못해 예수님을 떠나는 현상을 볼 수 있다. 예수님을 따르던 제자들이나 많은 사람들이 주님의 말씀을 듣고 명쾌한 해답을 얻은 게 아니라， 더 복잡해지고 혼란스러워졌다. 그들은 '예수님이 하늘에서 내려오신 참 떡'이라는 말씀을 이해할 수 없었다. '예수님께서 자신의 살과 피를 우리에게 먹일 수 있단 말인가? 예수님의 살이 참된 양식이요， 예수님의 피가 참된 음료라는 것이 말이 되는가?'라는 것이었다. 말씀이 이해가 안가면 우리는 말씀을 밀어내는 경향이 있다. 이를 말씀에 '걸림 현상'이라 한다. 사람은 이성이나 경험으로 이해되지 않는 것에 대해 거부 반응을 보인다. 거부감은 불쾌감으로 발전하고 불쾌감이 발전하여 불신하며 반항하게 된다.
'진리'라는 것은 인간의 이성에 항상 걸리게 마련이다. 그것은 우리가 진리대로 살지 못하고 있기 때문이다. 우리가 하나님의 말씀대로 산다면 진리를 받아들일 때 걸림이 되지 않는다. 영의 세계에는 항상 육의 것들이 걸림이 된다. 그래서 예수님께서 "걸림이 되느냐?"고 질문하신다.
인간이 어떻게 하나님을 이해할 수 있겠는가. 이성이 어떻게 영을 이해할 수 있겠는가! 사람은 언제나 현실을 말하고 천국에 대해선 잘 알지 못한다. 죄인은 하나님을 상상조차 하지 못한다. 이성으로 풀 수 없는 영의 세계가 있다. 영이 영을 아는 법이다. 내 안에 하나님의 영이 있을 때 죽어 썩을 몸， 병든 몸도 부활하는 것이다. 인간의 이성， 과학， 의술로 죽을 몸을 다시 살릴 수 없다. 하나님의 영이 우리 안에 거하실 때 죄와 사망의 권세에서 벗어날 수 있다. 이것이 "살리는 것은 영이다"라는 의미이다.
내 안에 영이신 성령님을 주시는 예수 그리스도가 계실 때 그리스도의 영이 나를 지배하고 역사와 기적이 일어나는 것이다. 이것을 ‘믿음’이라고 한다. 신앙생활을 영적으로 하지 않으면 결국에는 떠나고 마는 것이다. 많은 사람들이 예수님께로 와서 말씀을 듣고 기적을 보며 배불리 먹기도 했다. 그러나 그들 전부가 예수님을 따른 게 아니었다. 교회에 나왔다고 모두 구원받는 것은 아니다. 언젠가 교회를 떠날 사람도 있다. 떠나는 사람들의 이유는 다양하다. 사랑이 없다， 믿는 사람이 뭐 그러냐…. 그런데 그 이유는 모두 핑계이다. 오늘날 성도들은 신앙을 너무 가볍게 생각한다. 물질보다도 더 가치없게 여긴다. 그래서 조그마한 일이 있으면 교회를 떠나고 주님을 떠난다. 이것은 신앙이 아니다. 주님에게는 영생의 말씀이 있다. 주님은 사람이 아니라 하나님이시다. 주님은 아직도 영적이지 못한 제자들에게 "너희도 떠나려느냐? "라는 질문을 하신다.
영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까.
오늘의 기도
하나님 아버지! 우리 안에 그리스도의 영이 있음을 감사합니다. 생명의 영이 있음을 감사드립니다. 주님의 영이 충만하게 하옵소서. 우리를 지배하고 통치하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이은철 목사
강내교회
수-하나님의 위로가 임하는 자
본문 창 30:22-24
찬송가 405장(구 458장)
야곱은 모든 일에 순응보다는 권모술수를 앞세우는 행동적 성향의 사람이었다. 그런 그가 자신보다 한수 위인 외삼촌을 만나게 되면서， 사랑하는 라헬을 얻기 위해 청년의 때를 외삼촌에게 바쳐야 했다. 라헬과 달리 레아， 레아의 시녀 실바， 그리고 라헬의 시녀 빌하는 야곱의 사랑을 받지 못한 채 살아야 했다. 늘 남편을 뺏겨야만 했던 레아의 태도를 주목해 보자.
당시 하란에 거주하던 라반의 일가족은 하나님이 아닌 자신들의 우상을 섬기고 있었다. 외동딸 디나가 세겜추장 아들에 의해 능욕을 당하자， 살육을 행하고 도망쳐야 했던 야곱과 그 일행이 하나님 앞에 제단을 쌓기 전 한 일은 가족이 지녔던 이방신상을 모두 땅에 묻는 일이었다. 그런데 야곱이 외삼촌으로부터 야반도주를 감행할 때， 라헬이 아버지의 드라빔을 훔쳐와 숨겼다. 드라빔은 이방신상으로 작은 크기의 우상이다. 그 당시 중동에서는 드라빔이 유산 상속에 있어 인장과도 같은 역할을 하여 재산가치도 있었다. 일찍이 라헬의 성격과 신앙이 드러나는 대목이다.
남편을 동생에게 내주어야 했던 레아의 고통과 외로움을 여호와께서 아셨다. 그리고 레아의 태를 여는 축복을 주셨다. 자식은 하나님이 주시는 것이다. 중요한 것은 레아의 태도이다. 처음부터 레아는 아들들을 주신 여호와를 기억하며 자신의 고통과 기쁨과 감격과 하나님의 위로를 계속적으로 표현하고 있다. 반면 자신의 무자함과 언니의 연속적인 출산에 언니를 시기하며 남편에게 포악을 부리는 라헬의 태도를 주목해봐야 한다. 그녀는 한나처럼 기도하지 않았다. 오히려 자신의 시녀 빌하를 남편에게 주어 자식을 낳게 했다. 빌하가 아들 둘을 낳을 때까지， 그리고 레아의 시녀 실바가 두 아들을 낳을 때까지도 라헬에게는 자식이 주어지지 않았다.
창세기 30장 22절， 드디어 라헬이 하나님께 기도한다. 하나님은 라헬이 자신의 교만과 아집과 우상을 버리고 하나님을 찾기를 원하셨다. 드디어 라헬도 아들을 갖게 된다. 그가 바로 요셉이다. 그리고 라헬은 또 다시 하나님께 아들을 구한다.
라헬은 야곱의 극진한 사랑을 받은 사람이다. 그런 라헬이 야곱이 진정으로 섬기고 사랑하는 하나님만이 전능자란 것을 몰랐을 리가 없다. 그럼에도 불구하고 라헬은 하나님께 구하는 것을 늦췄다. 반면 레아의 태도는 시종일관 하나님과 연관되어 나타난다. 그런 레아를 하나님은 위로하셨고 축복하셨다. 사람들은 자신에게 주어진 달란트나 외모， 경력 등을 의지한다. 그러한 것들에 의해 하나님 앞에 교만한 우를 범하게 된다. 우리들의 삶이 부족함으로 하나님 앞에 겸비해지고 진솔해지며 전적으로 의지할 수 있는 기회가 된다면 그것이 우리의 삶을 복되게 하는 길이 아닐까. 우리가 부족한 그때에， 낮아진 그때에 하나님의 위로하심과 복주심이 함께 하실 것이다.
오늘의 기도
주님 앞에선 무엇하나 자랑할 것도 높아질 것도 없는 우리입니다. 교만한 자가 되지 않게 하시고 가장 낮은 곳에서 주님의 높임을 받을 수 있게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김진동 목사
양포교회
목-말씀을 전파하라
본문 딤후 4:1-2
찬송가 505장(구 268장)
위대한 사람의 죽음과 그가 마지막으로 남긴 말들은 언제나 후손들의 마음에 새겨져 있다. 세계 선교 역사에 찬란하게 빛났던 한 인물이 있다. 그의 이름은 '바울'이다. 그는 감옥에 갇혀 죄수의 몸으로 기운은 쇠하여 질대로 쇠하여져 더 이상 움직일 수 없는 상태에서 죽을 날만 기다리고 있다. 그런 그가 죽음을 앞두고 남긴 최후의 말들은 힘이 있었고， 진실로 의미심장한 말이었다.
언젠가는 인생을 결산할 마지막 날이 우리들에게 찾아올 것이다. 그때 여러분은 어떤 모습으로 주님 앞에 서겠는가? 사람이 지혜롭고 현명한 것 같은데 실상은 그렇지 못하다. 사람들은 자신이 이 땅에서 천년만년 살줄로 착각하고 있다. 우리가 말로는 백번이라도 '아니다'라고 말하지만， 하는 행동은 이 땅에서 영원토록 살려는 듯 하고 있다. 자신의 삶의 미래를 준비하지 않는다. 기름을 준비했던 슬기로운 다섯 처녀와 같이 그렇게 미래를 준비하는 사람들이 흔치 않다.
죽음을 얼마 남겨놓고 있지 않은 사도는 "너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라. 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라"고 말한다. 우리가 주님 앞에 서는 날 주님은 우리들에게 물으실 것이다. 우리가 이땅에 사는 동안 얼마나 많은 능력을 행하였는지， 우리가 이땅에 사는 동안 얼마나 많은 기적을 행하였는지가 아니라 말씀을 전파했는지를.
주님이 우리들에게 요구하시는 것은 말씀에 순종하는 것이다. 그리고 그 말씀을 전파하는 것이다. 하나님은 모든 민족이 구원받기를 원하신다. 그래서 그들에게 주의 복음이 선포되어지도록 하기 위해 사람들을 사용하신다. 말씀을 전파하는 사역은 우리 모두에게 주어진 사명이다. 말씀을 전파하는 일에 우리의 생각이나 우리의 때를 따져서는 안된다. 하나님께서는 하나님의 때를 갖고 일을 하신다. 하나님께서 우리들에게 협상하라고 말씀하시는 것이 아니라 단지 말씀을 선포하는 자가 되라고 하신다. 그런데 불행히도 오늘날 많은 성도들이 말씀을 선포하기보다는 다른 것으로 이를 대신하려고 한다.
죠지 뮬러는 한 친구의 영혼구원을 위해서 자그마치 50년을 기도했다고 한다. 우리는 너무 쉽게 포기하고 너무 쉽게 좌절한다. 하지만 하나님께서 우리들에게 요구하시는 것은 '오래 참는 것'이다. 혹시 여러분 주위에 아직도 말씀을 들어야 할 영혼이나 가족이 있지 않은가? "아직도 기회가 아니다， 내가 말하면 화를 낼 거야"라고 생각하면서 마냥 말씀을 전할 것을 미루고 있지는 않은가? 오늘 본문의 말씀을 깊이 마음에 새기자. 그리고 내 때와 기회를 생각할 것이 아니라 하나님의 때와 기회를 생각하면서 말씀을 전파하는 성도와 가정이 되시길 바란다.
오늘의 기도
하나님 오늘도 말씀을 듣게 하시니 감사합니다. 우리가 생명이 있는 동안에 말씀을 전하는 자로서 살고， 말씀을 전하는 자로 발견되게 하여 주시기를 소원합니다. 나의 때가 아닌 하나님의 때를 기대하며 말씀 전하는 데 게으르지 않게 하소서. 연약한 우리 가정을 도와주시기를 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김만기 목사
늘푸른교회
금-가장 모범적인 기도
본문 빌 1:9-11
찬송가 361장(구 480장)
우리가 사랑하는 사람에게 해줄 수 있는 것이 많이 있다. 그 중에서 대표적인 것이 바로 기도이다. 사도 바울은 가장 사랑했던 교인들인 빌립보 교인들을 위해서 감옥에서 편지로 기도한다. 오늘 본문에 나오는 사도 바울의 기도는 우리 기도에 대한 모범이 된다. 그는 "감옥에서 나가게 해 달라!"고 한번도 기도하지 않고 빌립보 교인들의 신앙과 삶을 위해서 기도했다. 어떤 기도를 했을까?
견고한 사랑을 달라고 기도한다.
사도 바울은 단순히 빌립보 교인들에게 "사랑을 달라!"고 기도하지 않았다. 이미 빌립보 교인들의 사랑은 넘쳤다. 사도 바울은 그 사랑이 이제는 감정적이고 따뜻한 사랑의 차원을 넘어서 더욱 견고해지고 지혜로운 모습의 사랑의 교회가 되기를 기도했다. 사랑이 없는 지식도 문제이지만 지식이 없는 사랑도 문제다. 사랑이 없는 지식처럼 계속 파내는 것도 문제이지만 지식이 없는 사랑처럼 계속 덮어주는 것도 문제다. 사랑은 강요도 아니지만 반대로 방종도 아니다. 지식이 없는 사랑은 방종이 될 수 있고 불륜이 될 수 있다. 절제와 인륜의 울타리도 없이 제멋대로 하게 하는 것은 사랑이 아니다. 누가 나에게 편하게 대해줄 때 그것을 방종의 기회로 삼지 말고 더욱 자기를 단속하는 사람이 바로 '지식과 총명으로 풍성해지는 사랑'이라고 할 수 있다. 그런 사랑이 견고하고 오래 간다. 그래서 사도 바울은 빌립보 교인들이 사랑과 지식을 겸비하기를 기도했다.
거룩한 분별력을 달라고 기도한다.
사람들은 대개 선한 것에 대한 열망이 있다. 빌립보 교인들처럼 사랑이 많은 성도들은 말할 것도 없다. 그런데 중요한 것은 선한 것이 무엇인지를 잘 분별하는 능력이다. 그래서 사도 바울은 선한 것에 대한 분별력을 통해서 진실하고 허물없는 삶을 살게 해 달라고 기도했다. 이 사도 바울의 기도는 오늘날 특별히 필요한 기도이다. 가짜의 모습이 너무 진짜 같기 때문이다. 사람들의 머리가 발달하면서 가짜를 진짜처럼 만드는 기술만 발달하는 것 같다. 가짜가 더 화려하고 더 진짜 같다. 분별력이 어느 때보다 필요한 시점이다.
또한 열매가 가득한 삶을 달라고 기도한다.
하나님께서 무엇을 통해서 영광을 받으실까? 우리의 열매를 통해서 영광을 받으신다. 우리는 알찬 인생， 열매가 좋은 인생이 되어야 한다. 외모보다는 중심을 가진 존재가 되고， 현재보다는 미래를 가진 존재들이 되어야 한다. 기독교는 열매의 종교이다. 그래서 구원의 열매， 삶의 열매， 가정의 열매가 풍성하게 나타나야 한다. 열매를 잘 맺으려면 포도나무에 붙어있어야 하고， 또 포도나무 안에 있어야 한다. 살다보면 피곤하고 힘들 때가 있다. 그때 어떻게 해야 합니까? “환경 때문이다， 누구 때문이다”라고 생각하기 전에 이렇게 하면 얼마나 좋습니까? “아무래도 내가 포도나무에 더 붙어야 하겠구나!” 그러면 기쁨을 찾을 것이다. 삶이 힘들어지면 그때가 더 포도나무를 찾아야 하는 시간으로 여겨야 합니다. 항상 포도나무에 잘 붙어있어 좋은 수액을 공급받고 열매 많이 맺기를 바란다.
사도 바울의 모범적인 기도 즉 견고한 사랑， 거룩한 분별력， 열매가 가득한 삶을 살게 해 달라고 자녀들과 이웃과 교회와 나라를 위해 기도하자.
오늘의 기도
왜곡되고 혼탁한 세상에서 모든 성도들이 주님의 견고한 사랑과 성령의 거룩한 분별력과 풍성한 열매로 구별된 삶이 되기를 서로 기도하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
장영기 목사
이경주안교회
토-가을이 다 가기 전에
본문 딤후 4:9-21
찬송가 591장(구 310장)
가을이 다 가기 전에 추수를 마치려고 서두르는 농부들의 손놀림 속에서 황금벌판이 검은빛을 드러내며 다가오는 겨울을 예고한다. 오늘 말씀에서 사도 바울은 믿음의 아들 디모데에게 "너는 어서 속히오라"， "너는 겨울 전에 어서 오라"고 말한다. 즉 가을이 다 가기 전에 어서 속히 오라고 간곡하게 당부한다. 겨울이 되면 지중해 깊은 바다는 항해가 가능하지만 연안은 얼어 왕래가 어렵기 때문이다. 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지키고 순교가 확정되어 감옥에서 죽음을 기다리는 여든이 넘은 연로한 사도바울의 마지막 겨울이 오기 전 속히 오라고 마지막 편지에 마지막 부탁을 하고 있다.
첫째， 가을이 다 가기 전에 마음의 감정을 정리하자.
왜 마가를 데려 오라고 당부했을까? 사도 바울이 1차 전도여행 도중에 어려운 여정을 견디지 못하고 귀가한 마가의 2차 전도여행에 동행을 반대하여 바울의 멘토요 바울을 바울되게 한 바나바와 심히 다투고， 실라만 데리고 떠난 일로 생긴 그 섭섭함을 마자막 겨울전에 풀고자한 것이다. 우리도 생각을 가다듬고 금년 한해를 살아 오면서 하나님 앞에서 그리고 사람 앞에서 남겨진 감정을 정리할 수 있다면 얼마나 좋을까? 한 시인은 "사랑하는 사람이 있거든 겨울이 오기 전에 사랑한다고 말하세요"라고 하면서 용서할 사람， 감사할 사람， 그리워하는 사람이 있거든 겨울이 오기 전에 그렇다고 고백하라고 권한다.
둘째는 가을이 다 가기 전에 육체의 남은 건강을 준비하자.
드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가져오라고 했다. 혹한과 순교 즉 자연과 인생의 마지막 겨울을 맞이하는 작은 준비를 한다. 하나님은 바울이 육체의 가시를 제거해 주시라는 세 번의 간구를 간접적인 방법으로 들어 주셨다. 가시를 그대로 두시기는 했지만 그의 건강을 위해 의사 누가를 붙여주셔서 바울의 전도여행을 완수하게 하심은 물론 그의 마지막 겨울까지도 함께 하게 하셨다. 그 가시로 인해서 하나님의 일을 더욱 겸손하게 일하게 하시고 필요한 건강 유지를 위해서는 필요한 의사를 주신 것이다.
셋째는 가을이 다 가기 전에 하나님의 말씀으로 영의 보양식을 하자.
사도 바울은 그의 일생에 가장 혹독한 자연과 인생의 겨울 앞에서 인간적인 아쉬운 감정 해결과 건강을 준비하고 이제 그의 마지막 겨울을 하나님의 말씀으로 준비하여 최후의 생을 보내려 한다. 이 가을에 하나님께서 주신 맑고 푸른 하늘 만큼이나 우리의 마음도 그렇게 맑고 정결한 그릇이 되어 거기에 하나님 말씀을 채우는 영의 보양식을 하자. 이 가을이 가기 전에 구약의 잠언과 신약의 복음서 1권 만이라도 읽어 이 가을 최상의 영의 보양식을 하자!
오늘의 기도
우리에게 자연의 사계를 주시고 범사의 기한과 때를 알게하신 아버지! 창조주 하나님을 기억하는 온전한 믿음으로 살지 못한 저희 죄를 용서해 주옵소서. 이 가을이 다 가기 전에 자신을 돌아보며 인생을 셈하는 지혜를 주셔서 겨울을 준바하는 지혜로운 삶을 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
박남석 교목
전주기전여고
