[ 교계 ]
1980년대 이후 국내외에서 가장 높은 위상을 차지하게된 작곡가라면 역시 브루크너(Bruckner)와 말러(Mahler)를 꼽지 않을 수 없다. 후기 낭만주의로 분류되는 이 두 작곡가는 모두 교향곡이라는 양식에 집중하면서 빼어난 작품들을 남겼다는 점과 사후에 더 높은 평가를 받고 있다는 점에서 공통적이라고 할 수 있다.
브루크너의 교향곡은 종교적인 엄숙함과 교외의 소박함이 조화를 이루면서 초월적인 대자연의 호흡을 지닌 작품이다. 이에 비해서 말러의 교향곡은 굴곡있는 인생을 다룬, 한편의 서사시와 같은 드라마틱한 전개를 들려준다. 물론 그의 교향곡에는 드라마틱한 면만 있는 것은 아니다. 한없이 낭만적인 선율은 매우 인간적인 정취를 풍기고 있지만 그의 교향곡에는 당대로서는 진보적인 작법이 구사된, 현대적인 오케스트라의 기능성이 발휘된 음향적 실험이 가미되어 있기도 하다.
프랑크프루트 학파의 거두이자 말러 연구가로도 이름난 철학자, 아도르노는 말러의 음악에는 베토벤으로부터 바그너에 이르는 과거 유산의 종합이라는 퇴행적인 계기와 신 빈학파로 이어지는 진보적인 계기가 공존하고 있다고 지적한 바 있다.
이번에 소개하는 말러의 교향곡 2번은 그의 교향곡 가운데서도 매우 드라마틱한 작품으로 많은 연주 가운데 가장 최근에 나온 리카르도 샤이(Riccardio Chailly)가 지휘하는 네덜란드의 로열 콘서트게보우 오케스트라의 연주를 골랐다. 교향곡 2번에는 'Resurrection(부활)'이라는 부제가 붙어있는데 유대교에서 가톨릭으로 개종한 말러이니 만큼 충분히 그리스도의 부활을 염두에 두었다고 말할 수도 있고 나아가 절대자인 신으로부터 비롯되어 다시 신에게로 회귀하는 모든 살아있는 것들의 부활을 그리고 있다고 이야기할 수도 있을 것이다.
무거운 중저음의 현악 프레이즈로 시작하는 1악장은 오페라의 서곡처럼 여겨질 만큼 드라마틱한 구성으로 도입부를 장식하고 있다. 이어지는 2악장은 왈츠보다 느린 춤곡인 랜들러(Landler)풍의 멜로디와 긴장된 현악의 프레이즈가 교차되고 종국에는 아름다운 여운을 머금은 채 마무리된다.
말러의 교향곡에서 음향적인 실험이 종종 구사되는 파트이기도 한 3악장의 이국적인 스케르초를 지나면 그야말로 숨막히도록 아름답다고 말할 수밖에 없는 4악장과 만난다. 필자는 4악장의 도입부를 여는 메조 소프라노의 노래를 들을 때마다 얼마 전 타계한 프랑스의 사회학자, 피에르 부르디외의 말을 떠올리게 된다. "순수한 것에 대한 순수한 관심이라는 천사주의를 포기한다는 것은 이 사회를 논리적으로 이해하기 위해 지불해야 하는 대가이다"라는 말이 그 것이다.
4악장을 여는 "오, 붉은 장미여. 사람들은 극도의 궁핍에 처해있고, 깊은 고통에 잠겨있다네. 차라리 천국에 있었으면 좋았을 것을"이라는 가사의 독창이야말로 부르디외가 말하는 천사주의를 포기하는 순간에 나올 수 있는 탄식처럼 들린다. 즉 고통받는 타인의 얼굴과 마주하게 되면서 타인의 고통을 내면화하면서 나오는 슬픔에 잠긴 탄식처럼 들린다. 이 것은 더 이상 스스로의 안락과 평안에 안주하지 않는 윤리적 결단으로 나아가는 과정으로 이어진다.
고통스러운 탄식의 계기를 넘어서는 순간 인간은 한 차원 고양된 새로운 세계를 경험할 수 있고 4악장의 후반부는 음악적으로 그것을 표현하고 있다. 마지막 5악장에서는 죽었던 혹은 죽을 수밖에 없는 생명들이 부활하여 신의 품으로 안기게 되는 감동스적인 클라이막스를 이루면서 이 곡은 종결된다.
삶과 세상에 대해서 순진한 망상에 젖는 것이나 차가운 냉소를 일삼는 것은 아직은 삶의 깊은 의미에 도달하지 못했다는 것을 말해주는 증거일 것이다. 그렇지만 우리가 세상에서 접하게되는 무수한 절망적인 지표들과 징후들을 외면하지 않고 똑바로 바라보면서도 어떻게 희망을 가지고 사람들을 신뢰하면서 살아갈 수 있을까? 그리스도와의 만남이 그것을 가능케 해주지 않을까? 그리스도와 만났다는 것은 다른 시각에서 보자면 세상의 고통과 슬픔, 나아가 그 원인에 대해서 알아가기 시작했다는 것을 의미하지 않을까? 그런 의미에서 새로운 밀레니엄을 운운하는 현대의 우리들이 도달한 세상은 아직은 2번 교향곡 3악장의 도입부에 그치고 있는 것처럼 보인다.
영광스러운 부활의 환희와 기쁨을 모두가 누리기 위해서는 아직도 걸어가야 할 길이 많이 남은 셈이다.
이일환/팝 칼럼니스트
