[ 가정예배 ] 가정예배
월-다(多)문화 다(多)축복
본문: 창 12: 1 -3
찬송가: 302장(구 408)
우물 안에는 많은 개구리들이 살고 있었다. 우물 안 개구리라고 모두가 다 같은 개구리는 아니다. 그들은 우물 밖 세상에 전혀 관심이 없는 개구리들，언제나 우물 밖 세상을 동경하면서 사는 개구리들，적은 수지만 우물 밖으로 나가 바깥 세상에서 살기 시작한 개구리들이 있었다. 그런데 놀랍게도 우물 밖 세상을 두루 돌아보고 깨달음을 가진 몇 개구리는 스스로 사명감을 가지고 다시 우물 속으로 되돌아 왔다. 깨달음 가진 개구리는 우물 안의 많은 개구리들에게 세상에는 몇가지 색깔만 있는 것이 아니고 수 없이 많은 색깔이 있는 것을 알게 하여 주었다. 세상에는 하나의 생각만이 있는 것이 아니라 수없이 많은 생각이 있다.
그렇다. 우리의 세상은 그야말로 다양한 문화가 있다. 그리고 하나님의 백성들은 다양한 문화를 수용하고 재창조하며，누리는 삶의 태도를 갖는 복을 주셨다. 다(多)문화가 바로 하나님께서 우리에게 주시려는 다(多)축복의 통로이다.
그래서 본문의 말씀에서 하나님께서는 아브람을 한번도 떠나 본 적이 없는 고향 하란 즉 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 하셨다. 지시할 땅으로 가면 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의근원이 될찌니라 하셨다. 아브람이 하나님 말씀에 의지하여 한번도 나가 본 적이 없는 하란을 떠나보니 세상은 너무나 넓고 다양한 것이었을 것이다. 이제 아브람에게 생존 방법은 처음으로 만나는 다양한 사람들과 그들의 문화를 이해하는 것 밖에 없었다. "너를 축복하는 자에게는 내가 복을…너를 저주하는 조속에게는 내가 저주하리니…." 아브람은 만나는 모든 부족과 사람들로부터 축복을 받아야만 했을 것이다. 사람들로부터 축복을 받는 생존을 하려면 사람들로부터 호감을 얻어야만 했다. 아브람은 다(多)문화를 이해하였기에 다양한 문화를 가진 다른 부족들로부터 공격받지 않았을 뿐만 아니라 때로는 보호를 받기도 했을 것이다. 서로 상부상조하며 소통한 것이다.
하나님은 다양성 속에 다양한 복들을 주신다. 그러므로 우리는 하나님의 다양한 복들을 우리의 우물안 방식으로 제한해서는 안된다. 부모는 자녀의 미래를 제한해서는 안되고 스승은 제자의 미래를 제한해서는 안되며，교회는 성도들의 축복된 미래를 제한해서는 안되는 이유가 여기에 있다.
오늘날도 하나님께서 우리에게 지시 하시는 땅으로 가자. 우리의 우믈안 방식의 신앙과 태도를 버리고 하나님이 주시는 우물 밖으로 가자.
사람들이 우리를 축복할 수 밖에 없는 높은 차원의 신앙이 주는 생활을 하자. 우리는 복의 동심원이 될 것이다. "너는 복의 근원이 될찌니라."
<오늘의 기도>
하나님 아버지! 지금까지 우리 모두에게 주신 하나님의 은혜와 선물들에 깊은 감사를 드립니다. 하지만 이제 우리는 지금까지 누려온 축복의 그릇，그 하나만을 고집하지 않게 하옵소서. 주님의 주신 사랑으로 내 주변의 사람들을 이해하고 받아드림으로 저들이 기쁨으로 나를 향해 축복하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김민우목사 / 강변교회
화-섬기며 살자
본문 : 요 13:4-7
찬송가 : 218장(구 369장)
성도들이란 예수님의 뜻과 삶을 따르는 사람들이다. 우리의 구주 예수님은 낮아지기 위하여 오셨고 그러한 삶을 섬김으로 우리에게 보여 주셨다.
예수님께서는 우리들에게 "높은 자리 올라가지 말라"고 당부하신다. 그리고 상석에 앉지 말라고 하셨다. 왜냐하면 더 높은 사람이 오면 자리를 물러나야 하며 그때는 수치를 당하게 될 것이기 때문이다. 우리는 안전하고 낮은 곳으로 내려와서 낮은 사람들과 함께 기뻐하고 즐거워하며 춤추고 노래하는 삶을 살아야 한다. 그때 높은 곳에서 느낄 수 없는 진정한 자유와 평안함과 보람을 섬김으로써 맛보며 발견하게 될 것이다.
성경에 섬기는 예수님의 삶을 보여주는 아름다운 그림이 있는데 그것은 오늘 본문에 나타나는 유월절의 십자가에 달려 돌아가시기 전，제자들의 발을 씻어주시던 모습이다. 예수님은 식사 도중에 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻어 주셨다. 이 얼마나 철저한 종의 모습이며 섬기는 자세인가? 얼마나 완벽한 봉사인가? 예수님은 자기 포기와 자기 비하로 스스로 섬기는 종의 사역을 감당하셨다. 요단 강물로 열 번，스무 번 씻어도 내 몸이 깨끗할 수 없고 갈릴리 물로 목욕할 지라도 거룩한 주님처럼 될 수 없는 것이다. 예수 그리스도의 섬김 정신을 본받아 사회에 봉사하고 헌신하는 자세를 가져야 한다. 우리 주위에는 해결해야 할 문제와 안타까운 사정이 있는 사람들이 너무나 많다. 대부분이 세상적인 관점으로서는 해결하기 어렵지만 그리스도의 정신으로 나누고 섬길 때 참된 용서와 회복의 길이 열리게 될 것이다. 큰 자가 낮은 자로 섬기는 것을 실천적인 행동으로 보여주신 생애였다.
물이 위에서 아래로 흐르는 것이 순리이듯 큰 자가 낮은 자를 섬기는 것이 성경의 원리이다. 세상은 낮은 자가 큰 자를 섬기지만 성경은 큰 자가 오히려 섬기라고 하셨다. 이러한 섬김과 봉사는 하나님을 기쁘게 한다. 교회 내에서도 받은 직분이 크면 클수록 섬기는 종의 자세를 가지고 자신의 직분을 권세나 명예를 위한 것이 아니라 도리어 섬기어 봉사하기 위한 직분임을 깨닫고 가장 낮은 자리에서 겸손한 마음으로 섬김을 실천하자. 그러할 때 그의 직분은 더욱 명예롭고 존귀하게 될 것이며 하나님과 사람 앞에서 인정받는 종들이 될 것이다. 또한 제자들의 발을 씻겨주신 예수님은 발의 더러움만이 아니라 사랑하는 제자들의 마음 속에 있는 세속의 욕망까지 씻어주신 것이다. 높고 위대해지려는 속된 욕망을 씻어주신 것이다.
우리들도 씻어주신 주님의 손길을 간절히 사모하는 종들이 되자.
<오늘의 기도>
사랑의 하나님! 자신의 목숨을 많은 대속물이 되어 주신 주님을 본받아 남을 섬기는 자가 되게 하옵소서. 남을 섬기는 것이 낮아지는 것이 아니라 도리어 높아진다는 진리를 깨닫게 하옵소서. 오늘 하루도 주님이 제자의 발을 씻기신 것 같이 우리도 다른 사람을 섬기게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
강병직목사 / 개신교회
수-행복한 가정을 이루라
본문: 마태복음 5:13-16
찬송가: 299장(구 418장)
인간은 홀로 행복하지 않다. 인간은 서로를 사랑할 때에 행복하다. 그런데 그 사랑의 공동체가 가정이다. 서로 사랑하는 사람들이 모여서 사는 가정이야말로 천국과 같다.
"너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하는냐?"(고전 3:16)라고 말씀하셨다.
한 가정에 3인이 있다면 하나님의 성전 3이 모여 있는 것과 같다. 크리스찬 한 사람 한 사람이 성전이라 하셨으니 거룩한 성전들이 모인 곳이 가정이다. 가정들이 모여서 교회가 되는 것이 아니고 교회가 모여서 가정이 되었다는 말씀이다. 그만큼 우리 한 사람 한 사람이 존귀하고 행복한 존재이다. 이런 사람들에게 예수님께서는 소금이요 빛이라고 하셨다.
소금처럼 자기 자신을 녹여서 사랑의 맛을 내는 사람들이 모여서 서로에게 행복한 영향을 준다면 천국의 가정이 될 것이다. 서로 사랑한다는 것은 상호간에 관심을 가지고 책임감 있는 협력과 서로를 존귀하게 여기고 이해하면서 베푸는 것이며 이러한 모습이 가정에서 이루어지는 사랑의 모습이다.
"내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 하게 하려하여 본을 보였노라(요13:15)" 하신 주님의 말씀을 듣고 주님을 본받아 행한다면 우리는 날마다의 삶에서 보람과 행복을 누리게 될 것이다.
주님의 사랑은 언제나 희생이셨다. 희생은 사랑의 꽃을 피우게 된다. 희생은 평안함을 창조한다. 어머니의 희생은 맛있는 식탁을 만든다. 아버지의 희생은 가족의 평안을 창조한다. 형제의 희생은 화목을 이룬다. 행복한 가정을 만들기 위해서는 희생과 봉사가 필요하다. 그런데 그 희생과 봉사는 억지로가 아닌 자발적이고 기쁨으로 하는 희생이기에 행복하다. 기회주의자들처럼 타산적이고 약삭빠른 것보다 좀 어수룩한 모습이 좋다.
"너희 중에 누구든지 이 세상에서 지혜 있는 줄로 생각하거든 어리석은 자가 되라 그리하여야 지혜로운 자가 되리라 이 세상 지혜는 하나님께 어리석은 것이라 하나님은 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 아신다(고전3:18-20)"고 말씀하셨다.
"누구든지 사람을 자랑하지 말라(고전3:21)." 누가 더 크냐 하는 것은 다툼을 일으키고 누가 더 강하냐 하는 것은 싸움이 되고 누가 더 가졌느냐 하는 것은 경쟁이 되어 행복하지 못 하게 한다. 우리는 가정의 행복을 위하여 교회의 평화를 위하여 큰 자가 되지 말고 작은 자가 되자. 큰 자들은 만나면 다투게 되지만 작은 자들은 만나면 협력하게 된다.
"하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 고아와 과부를 돌보고 자기를 지켜 세속에 물들지 않는 것이다(약 1:27)"라고 말씀하셨다.
작은 자로서 협력하고 희생해서 하나님이 함께 하시는 행복한 가정을 이루시길 바란다.
<오늘의 기도>
하나님，빠르게 변화하는 세상속에서 다른 사람들을 밟고 이기는 사람이 아닌，겸손히 섬기는 삶을 살게 하옵소서. 세속에 물들지 않고 하나님이 원하시는 세상의 소금과 빛이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이호준목사 / 덕산교회
목-복을 내려주시는 하나님
본문: 시 3: 1-8
찬송가: 28장(구 28장)
인간은 하나님이 내려주시는 복을 받아야 행복하게 살 수 있다. 금년 한 해 동안 가정과 온 식구들이 하나님이 주시는 복을 받아 누리시기를 바란다. 다윗은 그의 대적들로 인하여 어려움을 당하고 있었을 때， 하나님께 간구하여 자신을 구원하여 주실 것을 호소하면서 하나님께서 복을 내려 주실 것을 믿고 기도했다. 하나님은 다윗의 기도에 응답하시고，그를 붙들어 주시며， 구원의 은혜를 베풀어 주시는 하나님이시다. 다윗은 그에게 복을 내려 주시는 분이 누구신지를 3절 말씀을 통해 고백하고 있다.
하나님은 우리의 방패가 되신다. 다윗은 1, 2절에서 수많은 대적들이 일어나 그를 치며 조롱하는 어려운 상황을 말하고 있다. 그러나 이러한 상황 속에서 그는 절망하거나 탄식만 하고 있지 않았다. 그는 하나님의 도우심을 믿고 간구했다. 다윗은 "주는 나의 방패시요"라고 고백하고 있다. 하나님이 방패가 되시니 그를 적들의 공격으로부터 막아 주시고 보호하실 것이다. 사실 여호와 하나님은 다윗을 보호하시고 지키시며 도우시는 분이시다. 다윗의 방패가 되신 하나님은 우리의 방패도 되신다. 하나님은 우리를 고난 가운데서，세상의 모든 대적에게서 막아주시고 지켜 주시는 복을 주신다.
하나님은 우리의 영광이시다. 다윗은 또한 "주는 나의 영광이시요"라고 고백하고 있다. 다시 말해서 하나님은 다윗에게 영광을 주시는 분이시다. 아들 압살롬의 반역으로 인하여 쫓기고 시므이로부터 저주를 당하고 있던 다윗은 왕으로서의 영광을 다 잃어버리는 것 같았다. 이러한 위기의 때에 다윗은 사람을 의지하지 않았다. 그는 결코 낙심하거나 비굴해지지도 않았다. 그는 자신이 장차 회복되어 받아 누릴 영광을 고대하고 있었다. 이는 바로 다윗이 하나님을 의지하고 하나님께서 그의 영광을 다시 회복시켜 주실 것을 믿었기 때문이다. 지금도 하나님은 우리를 존귀하고 영광스럽게 만들어 주시는 복을 주신다. 하나님은 우리를 통해서 영광을 받으시고，우리를 영화롭게 만들어 주신다.
하나님은 우리의 머리를 드시는 분이시다. 다윗은 "주는 나의 머리를 드시는 자이시니이다"라고 고백하고 있다. 고대 사회에서 머리를 높이 들어 올리는 행위는 치욕을 당하고 있는 자의 신분 혹은 명예를 다시 원상태로 회복시켜 준다는 의미였다. 다시 말해서 판사가 법정에서 부복한 피고인의 머리를 들어 올리면서 "당신은 무죄요"라고 선언하는 행동과 관련이 있다. 그러므로 다윗은 하나님께서 그를 이전의 지위로 복귀시켜 주시는 것을 믿고 이렇게 고백한 것이다. 이는 절망에서 희망으로 옮겨가는 것을 의미한다. 하나님은 오늘도 우리의 머리를 들어 올리시는 복을 주신다. 금년 한 해는 하나님이 주시는 복으로 머리를 당당히 들 수 있는 복을 누리자.
<오늘의 기도>
세상을 바라보면 낙심하고 근심하게 되지만，저희에게 복을 주시는 하나님을 바라보면 소망과 기쁨이 있습니다. 저희의 기도에 응답하시며 굳게 붙들어 주시는 하나님은 저희의 방패와 영광과 머리를 들어 주시는 분이심을 믿습니다. 주의 복을 저희에게 내려 주소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
유병호목사 / 망원제일교회
금-하나님을 향하여 손을 듭시다.
본문: 출애굽기 17:8~16
찬송가: 347(구 382장)
이스라엘 백성들이 약속의 땅 가나안까지 가기는 결코 순탄하지 않았다. 홍해바다를 건너 구사일생으로 살아난 이스라엘 백성들은 르비딤에 도착했을 때 마실 물을 구하지 못해서 다시 한 번 고통을 당했다. 물 문제가 해결되니 이번에는 아말렉 족속의 기습공격을 받았다.
이스라엘은 아말렉과의 전쟁에서 승리하기가 쉽지 않았다. 왜냐하면 아말렉은 이미 르비딤의 지형에 익숙했지만 이스라엘 백성들은 오랜 노예생활을 했기 때문에 전쟁준비를 하지 못했기 때문이다. 두려움에 떨고 있었던 백성들은 고비 때마다 이스라엘을 구해 주었던 모세만 바라볼 수밖에 없었다.
이런 상황에서 모세는 자기의 신복인 여호수아를 불러 "너는 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라. 나는 내일 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에 서리라"고 말했다. 모세의 이런 말과 태도는 백성들이 선뜻 받아들이기가 어려웠다.
그런데 산으로 올라간 아론과 훌이 보니 이상한 일이 발생했다. 모세의 손이 올라가면 이스라엘이 이기고 모세의 손이 피곤하여 내려가면 아말렉이 이기는 것이었다. 이 모습을 지켜보던 아론과 훌은 편편한 돌을 가지고 와서 모세로 하여금 그곳에 앉게 하고 모세의 양팔을 붙들어 내려오지 않게 하였다. 그 결과 이스라엘은 아말렉을 물리치고 크게 승리하였다.
두 손을 든다는 것은 항복을 의미한다. 왜 모세는 전쟁이 일어났을 때 먼저 하나님께 항복했을까? 하나님은 천지를 창조하시고 다스리고 계신 분이다. 특히 그분은 전쟁을 주관하시는 분이다. 모세는 이것을 알고 있었기 때문에 하나님께 먼저 항복을 했던 것이다. 전쟁에서 항복을 하면 지휘고하를 막론하고 승리자의 부하가 되고 노예가 된다. 모세가 하나님을 향해 두 손을 든 것은 철저하게 하나님의 부하가 되고，하나님의 종이 되겠다는 의사이다. 두 손을 든다는 것은 하나님께서 모세와 이스라엘의 대장이 되어 주셔서 이스라엘을 대신하여 아말렉과 싸워주시고，이스라엘을 지켜주시라는 간절한 제스처였다.
하나님은 우리 인생의 주인이시다. 하나님은 먼저 우리를 정복하시고，통치하시고 다스리시는 왕이 되시기 원하신다. 그리고 그 후에 우리를 위해 대신 싸워주시고，우리를 위해 일하시는 하나님이시다.
새해가 밝았습니다. 한 해를 시작된 지금 많은 사람들은 기대와 소망으로 가득 차 있다. 그러나 우리가 잊지 말아야 할 것은 우리 앞에 아말렉이 도사리고 있다는 사실이다. 아말렉은 다양한 옷을 입고 우리를 기습공격 할 수 있다. 좋지 못한 환경의 옷을 입고，좋지 못한 인간관계의 모습으로 나타날 수도 있다. 건강과 경제적인 문제로 공격하기도 한다. 우리 앞에 도사리고 있는 아말렉을 이기기 위해서 우리는 많은 군대를 을 동원할 필요가 없다. 하나님을 향하여 두 손을 번쩍 들고 그 손이 내려오지 않게 하면 된다. 믿음은 하나님을 향하여 손을 드는 것이다.
<오늘의 기도>
하나님 아버지! 우리가 두 손을 들어 하나님께 항복합니다. 우리들을 주님의 종으로 삼아주시고 우리를 두렵게 하는 모든 문제를 해결하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김용관목사/ 봉일천교회
토-믿는 자는 큰일을 하리라
요한복음 14: 10-12
찬송가: 96장(구 94장)
독일의 바이에른 왕국의 황제 비서실장인 한 공작이 총리가 되면서 교만해지고 포악해지기까지 변한 모습을 보고 많은 사람들이 그를 싫어했다. 어느 날 대신들과 함께 사냥을 나갔다가 숲 속에서 한 작은 교회에 들어가 잠깐 기도하고 고개를 드는데 강대상 뒤 십자가 위에서 밝은 빛과 함께 '3'이란 숫자가 나타났다 사라졌다. 그는 이 숫자가 자기에게 남겨진 날이 3일 밖에 없다는 것으로 해석했다. 3일 후면 자기가 하나님의 심판대 앞에 설 것이라 생각했고，그는 그날부터 남겨진 3일 동안 총리로서 황제와 국민을 위해 최선을 다했고，3일이 3개월로 그리고 3년을 천사처럼 살았고 황제는 물론 대신들과 백성들까지도 큰 감동을 받았다. 바로 그 때 황제가 후계자 없이 병으로 죽게 되자 황제의 유언에 따라 신하들과 국민들이 모두 기뻐하며 그를 황제로 등극하게 되었는데 그가 바로 1314년 프랑크푸르트의 다섯 제후들에 의해 신성로마제국의 황제로 추대된 루드비히 왕이었다.
2012년 벽두에 각자가 각오와 결단을 가지고 주님을 바라보고 믿음으로 위대한 출발을 하면서 오늘 본문의 말씀을 되새기자. 본문의 '산'은 바로 인생의 문제，환경, 인생의 한계를 말하며 한 겨자씨만한 믿음만 사용해도 인생의 한계를 뛰어넘을 수 있다고 말한다. 우리에게 이미 태산을 옮기는 믿음이 있다. 믿음은 사용할수록 커진다. 우리의 믿음이 커지면 인생이 커진다. 그러면 큰 일을 하게 된다. 우리의 믿음은 하나님을 믿고 신뢰하는 것이다. 그분은 크고 위대하신 분이기에 그 분 안에 능치 못한 일이 없다! 이것을 믿는 것이다.
첫째，믿음이 변하면 인생이 변한다. 믿음의 변화에 큰 걸림돌은 의심이다. 부활하신 예수님을 뵈옵고도 의심하는 자들이 있었다. 야고보는 "믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라"고 했다. 말씀대로 믿고 최선의 삶을 통해 그리스도의 빛과 향기를 발하는 한 해가 되자.
둘째，믿음의 변화는 기도의 변화로 가능하다. 때로 우리의 믿음과 응답사이의 두꺼운 얼음벽을 느낄 때가 있다. '분명히 믿습니다'라고 했는데 환경엔 찬바람이 분다. 이 때 우리는 믿음을 포기하는 것이 아니라 기도로 얼음벽을 녹여야 한다.
셋째，믿음의 변화를 이루려면 말씀의 능력을 업그레이드 시켜야 한다. 믿음으로 산다는 건 결국 말씀의 능력으로 사는 것이다. 말씀은 힘이요 능력이다. 말씀은 다이나마이트이다. 모든 장애를 부수어 버린다. 그래서 말씀을 들으면 믿음이 생긴다.
오늘이 나의 마지막 날이라면，2012년이 나의 마지막 해라면 아마 가지 않을 데가 많을 것이다. 할 일도 많을 것이다. 이제 조금 있다가 주님을 만나게 될 것을 생각하면，아직도 회개하지 못한 죄를 회개할 것이며， 모든 사람과 화해하고 가장 아름다운 천사처럼 변하는 한 해가 될 것이다.
<오늘의 기도 >
2012년 한해 그리고 하루하루를 말씀과 기도로 순간순간을 성령의 인도하심 따라 그리스도의 빛과 향기를 발하는 천사처럼 살아가는 삶이 되기를 소원합니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
박평순목사 / 순천동명교회
