종교개혁 500주년을 보낸 한국교회 일부가 시대를 역행해서 안타깝다. 총회의 헌법을 따르지 않는다. 국민의 당연한 납세의무를 수용하지 않는다. 누구도 차별하지 말자는 차별금지법을 거부한다. 입장이 다르면 편가르기를 하며 매도한다. 이러한 상황을 마땅히 비판해야 할 신학자나 목회자들이 직간접적인 이해관계 때문에 쉬쉬하고， 교계 언론은 눈치를 본다. 그러자 돌들이 소리를 지를 것이라는 주님의 말씀처럼， 교회 밖의 일반 언론이 함성을 지르기 시작한다.

지금 한국교회는 복음을 제대로 선포하고 있는가? 한국교회 초창기 시절， 예수 믿고 구원 받으라는 말에 예배 후 9원을 달라고 손 벌린 사람이 있었다는 일화는 웃고 지날 수만 없다. 아직도 예수 믿으면 물질과 건강과 만사형통의 복을 받는다는 구복적인 메시지가 선포되고 있다. 하나님께서는 아브라함에게 '복의 근원'을 약속하시면서 "땅에 사는 모든 민족이 너로 말미암아 복을 받을 것이다"라고 말씀하셨다. 신앙인에게 복이란 개인에게 배타적으로 주어지는 어떤 것이 아니라， 이웃과 나누는 복의 통로가 되는 것임을 의미한다.

한국교회가 복음의 진리를 회복하려면， 요한복음 3장 16절 말씀부터 올바로 해석되어야 한다. "하나님께서 세상을"， 기독교는 세상의 죄인을 찾아오시어 자녀로 삼아주신 하나님의 은혜에서 출발한다. "이처럼 사랑하셔서 외아들을 주셨으니"， 기독교는 임마누엘 예수께서 우리를 살리기 위해 십자가에서 죽으신 사랑에 근거한다. "이는 그를 믿는"， 기독교는 하나님의 나라를 선포하고 삶으로 살아내신 예수를 주님으로 믿고， 작은 예수로서 하나님의 뜻을 실행하는 신앙인들로 구성된다. "믿는 사람마다 멸망하지 않고"， 기독교는 믿기만 하면 구원에 이를 수 있는 길이 누구에게나 열려 있는 참 종교이다. "영생을 얻게 하려는 것이다"， 기독교는 세상의 삶이 부활의 삶으로 이어짐을 소망한다.

복음의 말씀대로 세상은 피해야 할 곳이 아니라 당당히 직면해서 받은 은혜를 갚아야 할 곳이다. 기독교인은 다른 사람을 위해 자신을 희생하는 사랑으로 살아야 한다. 예수를 "주여， 주여" 부르는 입술보다 "살아도 주를 위해서 살고， 죽어도 주를 위해서 죽는" 종의 삶이 중요하다. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간이라면 누구나 하나님의 존귀한 자녀가 될 수 있다. 악이 아무리 강해 보일지라도， 부활의 소망 속에 하나님의 정의와 평화가 세워져야 한다.

오늘 한국교회 일부에서 벌어지는 헌법 위반들은 교회의 주인이신 예수를 외면하고， "자기를 부인하고 자기 십자가를 져야 하는" 사랑의 희생을 거부하는 것이다. 납세의 의무를 주저하는 것은 복의 통로가 되어 세상에 은혜를 베풀기보다 배타적인 자기만의 이해관계를 누리려는 이기적인 욕망이다. 동성애자를 마녀사냥 하듯 하는 것은 예수께서 죽기까지 사랑하신 십자가 사랑의 의미를 간과하는 것이다.

입장이 다른 누군가에 대해 빨갱이나 종북좌파라 말 하면서 결코 화해할 수 없는 대상으로 설정하는 것은 원수 사랑의 기회를 거절할 뿐 아니라 자기 들보를 보지 못하는 어리석음이다. 한국교회와 기독교인들이여， 왜곡된 복음에서 해방되어 복음의 참된 진리를 굳게 붙잡자. 우리는 복음을 머리로 인정하거나 말로 고백하는데 머물지 않고， 그대로 살아내는 데까지 이르러야 한다. 우리 한국교회와 기독교인들이 자기 삶의 자리에서 복음을 살아낼 때， 복음은 능력이 되고， 기쁨이 되며， 희망이 될 것이라 확신한다.