최은숙 기자 ches@pckworld.com

2018년 06월 18일(월) 11:19

"도대체가 동성애가 뭔지 날이 갈수록 모르겠다. 어렵다."

지난 16일 '동성애와 의학'을 주제로 한 세미나에서 주제강연을 맡은 민성길 명예교수(연세대 정신과)가 던진 말이다. 그는 "지난 3년 동안 동성애를 연구하면서 분명한 확신이 들었다. 성경적으로든 과학적으든 오차없이 분명한 정의를 내야 한다는 책임감이 있다"고 했다. 그럼에도 '인권'을 이유로 사회 다양한 분야에서 동성애를 옹호하고 수용하는 것에 대한 노(老)교수의 안타까운 심정이 묻어났다.

교계도 시끄러운 상황이다. 예장 총회는 지난 제102회 총회에서 동성애자나 동성애 옹호자에 대한 분명한 입장을 밝혔다. 그러나 한편에서는 "논의가 더 필요하고 민감한 사안에 대해 교단이 일방적인 입장을 제시하고 강요한다"면서 졸업을 앞둔 신대원생이 자퇴를 하고, 신학생들은 성소수자들과 '함께 살자'면서 무지개색 옷을 입고 예배를 드려 논란이 됐다. 교인들도 혼란스럽기는 마찬가지다. 동성애를 옹호하는 이와 불편한 감정을 숨기지 못하는 이들이 있다. 반면 진보 교단에서는 성소수자들을 위한 사례집을 만들고 7월에 열리는 서울 퀴어문화축제에 교인들의 참여를 독려하기도 했다.

그러나 대부분의 목회자들은 성경적인 관점에서 동성애를 '죄'라고 말한다. 하나님이 계획하고 허락하신 건강한 성생활로 인정할 수 없고, 성경 어디서도 근거를 찾아 볼 수 없기 때문이다. 하나님의 창조질서에 어긋난다는 것이 가장 큰 이유다. 그러나 그 '죄' 앞에서 또 우리는 그들을 '정죄'할 수는 없으며 우리 중에 '죄 없는 자가 먼저 돌로 치라'고 반기를 든다.

최근 예장 총회는 '동성애자가 처한 상황을 이해하고 목회적 차원에서 이들을 포용하여 돌봄과 섬김으로 동행한다'는 원칙을 선언했다. 실제로 '죄'의 유무를 떠나 그들을 하나님 앞에 바로 설 수 있도록 방법을 찾아내야 하는 것이 교회의 역할 아닌가. 동성애를 옹호하는 자든 손가락질 하며 '혐오'하는 자든 그들에게 하나님 말씀으로 새 길을 안내해야 할 책임을 잊어서는 안된다.

최은숙 기자