기독공보

2000년 07월 29일(토) 00:00

오전 5시 30분새벽기도, 오후 12시 중보기도, 저녁 6시 개인기도…은성수도원에서 지켜야 할 일과들이다. `노동은 기도'이므로 노동도 빠뜨릴 수 없는 부분. 하라고 강요하는 사람은 없지만 자신의 식기를 설겆이 하는 작은 일에서부터 자발적으로 몸을 움직여야 한다.
경기도 포천 일동 가는 길에 자리잡은 은성수도원은 22명 수용의 작은 규모에도 불구하고 많은 사람들이 찾는다. 아름답고 아기자기한 주위환경과 조용한 분위기가 어우러져 기도하기에 더없이 좋기 때문. 엄두섭 목사가 만들고 20여 년 동안 원장으로 있다가 주선애 권사(전 장신대학원장)에게 인수, 주 권사는 다시 장신대에 기증해서 현재 은성수도원은 장신대생을 위한 경건훈련장으로 활용되고 있다.
주선애 권사는 "교회 지도자로서 반드시 필요한 게 기도입니다. 경건이 없는 학문은 의미가 없죠"라고 말한다. 4. 19로 온 나라가 떠들썩하던 60년대부터 89년까지 그야말로 격동의 세월에 강단에 섰던 주 권사는 어수선한 사회 분위기 속에서 신학생인데도 기도가 부족한 제자들의 모습을 보고 안타까웠다고 털어놓는다.
주 권사가 수도원을 맡게 된 것은 어찌보면 너무 당연한 일이기도 하다. 그는 "기도의 사람, 기도가 본업인 사람이 되게 해달라"고 늘 기도해 왔던 신앙인이기 때문이다. 그러나 학교 일로 바쁜 가운데 조용하게 기도할 장소를 찾지 못하다가 당시 엄목사가 원장으로 있던 은성수도원을 알게 됐고 시끄럽고 사람이 많아서 가기가 꺼려지는 다른 기도원과는 달리 "조용히 숨어서 기도할 수 있는" 은성수도원이 마음에 꼭 들었다고.
그러나수도원을 맡아야겠다는 생각은 한 적이 없다고 말한다. 그런데 하나님이 준비시키시고 길을 열어주셔서 맡게 됐는데 맡고 보니 원하던 바였다는 것이다. 1997년, 수도원을 인수하고 보니 혼자 할 수 있는 것이 아무 것도 없었다. 그래서 주권사는 사람을 보내달라는 기도를 하기 시작했다. 그리고 자신과 같은 마음을 가진 사람이 오기를 바랬는데 실제로 그런 사람들이 왔다. 부인, 그리고 딸과 함께 온 김현용 목사는 놀랍게도 "월급을 안 준다는 말을 듣고 왔다"고 했다. 목회를 10년 했는데 정말 원하던 것이 아니라는 회의가 들었고 월급을 받거나 사람에 매이지 않는 일을 하고 싶다면서. 주 권사는 "사찰을 구한 것"이라면서 걱정했지만 김목사는 "무슨 일이든 좋다"고 했다. 실제로 김목사는 화장실 청소부터 시작해서 목수일, 연탄일, 부엌일까지 모든 일을 하고 목회자로서 새벽기도 인도도 했다. 그는 또 월급을 줘도 받지 않았다. 주 권사는 할 수 없이 목욕 이발 등을 위해 쓰라고 10만원을 주기로 했다고.
그리고 나서 또 한 사람이 은성수도원을 찾았다. 호남신대를 졸업한 그는 농촌출신의 젊은이로 농사짓는 일을 잘 해서 큰 역할을 하고 있다. 또 그밖에 이곳을 찾아서 이름없이 돕는 수많은 사람들이 수도원을 지탱해나가고 있다. 그래서 수도원 주변에는 각종 과일나무와 농작물이 풍성하게 자란다. 그리고 그 채소와 과일은 수도원 식구들의 일용할 양식이 된다.
은성수도원의 아름다움은 각종 풀과 꽃과 나무 외에도 바위 하나 하나, 개인용으로 지어진 작은 집들에서도 배어난다. 이 모두는 이곳을 지은 엄두섭 목사의 작품. 한국교회에 분열의 소용돌이가 칠 때 회의를 느끼고 혼자 산에 들어간 엄목사는 우사였던 작은 집을 손수 개조해 수도원을 세웠다. 그리고 매일 저녁 7시면 잠들고 밤 12시면 일어나 굴 속에 들어가 기도를 하고 침묵 가운데 노동하는 삶을 살았다. 이러한 엄목사의 20년 삶을 통해 은성수도원의 터가 닦여졌기에 은성 수도원에 있는 돌 하나도 무심코 지나칠 수가 없어 가능한 원형을 보전하려고 애쓴다고 주권사는 설명한다. 임원진 wjlim@kidokongbo.com

*은성수도원 운영하는주선애 권사

주권사 가족은 증조할아버지 때 신앙을 받아들여 5대째 예수를 믿는 가정. 24세에 돌아가신 아버지는 외동딸인 주권사를 “기독교 선생을 만들라"고 유언했다. 21세에 남편을 잃고 2살짜리 딸을 떠맡은 어머니는 하나님 일꾼을 만들겠다고 다짐했다고. 그래서 그런지 96세 된 어머니를 지금도 모시고 있는 주권사는 지금의 자신이 순전히 “어머니의 기도와 희생의 열매”라며 어머니에 대한 지극한 사랑을 표시했다.
어머니는 항상 “김활란 박사 같은 사람이 되라”고 했다고 한다. 김박사가 평양에서 강연하는 모습을 본 어머니는 심지어 김박사처럼 검은 두루마기를 입으라는 말까지 했다면서 웃는다. 그 말만은 따를 수가 없었다면서.
당시 여성에게 공부를 시킨다는 것은 상상하기 어려운 일이었지만 그런 어머니가 있었기에 주권사는 미국 유학까지 가는 등 공부를 계속할 수 있었다. 당시 우리나라에서는 `기독교교육'이란 학문 자체가 처음이었다. 그러나 주권사는 미국장로교회 선교부 장학금을 받고 미국에서 공부하게 된다. 아직 유학생도 흔치 않았던 50년대, 미국 교회는 한국의 여성 지도자를 키우는데 열심이었다. 그래서 주 권사는 그 때 당시 남미 중미 등 많은 곳을 돌아보고 다양한 경험을 쌓을 수 있었고 국제회의에 참석하기도 했다. 그가 미국에서 돌아왔을 때 숭실대, 서울여대 등에 `기독교교육'이란 학문이 처음 생겨나기 시작했다. 주권사는 숭실대에서 7년, 그리고 66년부터 20여 년 동안 장신대에서 강의를 했다.
70년대 이후 우리 사회에서도 여성지도자들이 점차 늘어나기 시작했다. 주권사는 여전도회와 YWCA를 통해 여성지도자들과 폭넓은 관계를 맺을 수 있었다. 김옥라장로, 이우정장로 등과 초교파적인 여성 모임을 갖기도 했고 여신학자협의회와 한국여성연합회에서 활동하기도 했다. 지금은 목요기도회로 자리잡은 `나라를 위한 기도회'를 시작하기도 했다. 또 여전도회 활동을 계속하다가 회장까지 하게 된 주권사는 여전도회를 인식시키고 여성안수를 총회에 헌의하는 일도 했다. 1972년에는 여전도회 50주년을 맞아 주권사는 `교회여성사'를 쓰게 되었다. 변변한 책은 물론 자료조차 없는 상태에서 책을 쓰느라 고생을 많이 했지만 위대한 여성들을 만나는 감동이 너무 컸다고.
그는 예전의 기독여성들 중에는 지도자가 될 만한 사람, 존경받을 만한 사람이 많았는데 지금은 전문가는 많지만 영적 지도자, 정신적 지도자가 적다고 걱정한다. 예전의 기독여성은 우리보다 교육수준이 낮았지만 위대한 분이 너무 많았다면서. 주권사가 보기에 19세기 구한말에 축첩반대운동을 벌인다고 여성들이 길거리에 나설 수 있었던 것은 배운대로 실천하는 데서 나오는 힘이었다. 즉 교회에서 알게 된 것을 몸소 실천하는 힘이 그들에게 있었다고 그는 말한다.
그런 의미에서 주권사는 기독여성들이 `교회여성사'를 꼭 한 번 읽어보기를 권한다. 남성 중심으로 이루어진 일반 교회사에서는 찾기 힘든 기독 여성들의 앞서간 삶을 볼 수 있고 많은 감동을 받을 수 있을 거라고. 여성일꾼을 만들기 위해 여전도회 일을 했다는 주권사는 역시 같은 동기로 YWCA 일에도 관여하기 시작했다. 얼핏 사회적으로 화려해 보이는 YWCA는 막상 들어가서 보니 순수한 기독 여성들이 많이 있었다고.
그러나 여성들이 NGO에 많은 이유는 교회가 사랑을 가르치면서도 막상 봉사의 길을 열어주지 못하기 때문이라고 설명한다. 교회에서 여성들이 하는 봉사는 대개 부엌일이나 커텐을 세탁하는 등 집안일의 연장선 상에 있는데 좀더 사회적인 문제에 다가가고 싶은 여성들에게 교회가 기회를 주지 못하고 있는 것이다. 그래서 주 권사는 교회를 좀 더 열어야 한다고 말한다.
고희의 몸으로 팔순의 남편과 96세의 노모를 모시는 주권사, 그래도 일주일에 두 번 이상은 꼭 기도원에 간다. “자기 일에 보람을 느끼는 사람은 잘 안 늙는 것 같다”고 말하면서 조용히 미소를 짓는 주권사에게서 소녀같은 모습을 보게된다.

*은성수도원 가는 길

경기도 포천군 화현면 화현 2리 산 125－2.
은성수도원에 가려면 포천 일동에 먼저 도착해야 한다. 포천 일동에 가는 것은 어렵지 않은 일인데 상봉터미널에서 출발하는 버스가 오전 7시부터 오후 8시 50분까지 약 20분 간격으로 있으며 동서울터미널에서 출발하는 차는 오전 7시 50분부터 오후 7시 40분까지 30, 40, 50분 간격으로 있다.
상봉터미널에서 차를 타면 수도원에서 30분 거리인 화현파출소에서 내릴 수 있다. 그러나 동서울터미널에서 차를 타면 일동에서 내려서 또 다른 차를 타야 한다.
수도원에서 머물 수 있는 기간은 보통은 3박 4일, 허락을 받은 경우에 한해 7일까지 머물 수 있다. 그러나 토요일에는 하산하는 것이 원칙. 항상 침묵 속에서 수도하도록 하기 위해 통성기도, 악기 사용, 논쟁 등이 금지되며 식사시간에도 침묵해야 한다. 숙소는 1인실이며 저녁 8시 이후는 침묵해야 하고 새벽과 밤 기도에는 누구나 참석해야 한다. 프로그램으로는 유해룡 교수(장신대 실천신학)의 목회자 영성훈련 등이 있으며 주선애 권사의 지도 아래 하루에 7시간씩 기도를 하기도 한다. 오기 전에 반드시 예약을 해야 하며 어린아이는 데려올 수 없다. 031－532－9994