[ 주간논단 ]
박한규 장로
2021년 03월 17일(수) 10:00
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자신에게 주어진 사명의 십자가가 너무 무겁다고 생각하던 어느 여 집사님이 꿈속에서 만난 예수님께 그 십자가를 조금 짧게 잘라 달라고 부탁했다. 그랬더니 주님께서 그 십자가 크기의 1/3을 잘라 주셨다고 한다. 하지만 이 집사님은 아직도 그 십자가가 무겁게 느껴져 주님께 조금 더 잘라 달라고 부탁했다.
그러자 이번에는 1/2을 더 잘라 주셨다. 그 후 집사님은 짧고 가벼워진 십자가를 지고 기분 좋게 천국이 바라보이는 요단강까지 도착했다. 그곳에 도착해 보니 많은 사람들이 자기가 지고 온 십자가를 턱 놓고 그 십자가를 밟고 요단강을 건너 천국으로 들어가고 있었다. 그런데 이 여 집사님의 십자가는 너무 짧아서 요단강을 건너 천국에 들어갈 수 없었다. 집사님은 꿈속에서 깜짝 놀라 잠에서 깨났으며, 그 꿈으로 말미암아 자신에게 주어 진 사명의 십자가를 귀하고 감사하게 여기면서 헌신하는 삶을 살 게 되었다고 한다. 이번 사순절을 통해서 교회와 성도들이 주님께서 우리에게 주신 '사명'이 회복되는 사순절이 되기를 바란다.
말 조련사들은 말을 조련하는 과정에 대해 이렇게 설명한다. "실상 사람이 말 등에 올라 타는 것은 퓨마가 말을 덮지는 방식과 동일합니다. 그러나 우리는 말에게 부탁해야 합니다. 등에 타더라도 신경 쓰지 말라고, 등에 올라가게 허락해 달라고 말이죠." 사람의 관점에서 보자면 말은 길들일 대상으로 밖에 보이지 않지만, 말의 관점에서 본다면 등에 타는 사람은 무례한 불청객이다. 그래서 조련사들은 몸동작과 태도로 이루어진 말의 언어를 사용하면서 말에게 이해를 구하고, 마침내는 말의 복종까지 받아낸다. 우리는 때로 상대방의 처지를 깊이 공감하지 못한다. 그래서 대화가 단절되고 갈등을 경험한다. 하지만 이 땅에 오신 우리 주님은 우리와 눈높이를 맞춰주셨다. 우리와 함게 울고, 우리와 함게 자며, 마침내 우리를 위해 죽으셨다. 그래서 그 누구보다 우리를 더 깊이 이해하시고 공감하실 수 있는 분이시다.
이번 사순절에는 "우는 자들과 함께 울라"는 우리 주님의 말씀처럼 이웃과 지역사회와의 '공감'이 회복되는 교회가 되기를 바란다. 권세는 힘과 능력과 권력을 의미하는 것이기에 '겸손한 권세'라는 말은 우리에게 익숙하지 않은 표현이다. 중국의 고전 순자 왕제편에 "君主也(군주야) 人水也(인수야) 水能製舟(수능재주) 亦能覆舟(역능복주)" 라는 말이 있다. "임금은 배요, 백성은 물인대, 물은 배를 띄울 수 있지만 뒤집을 수도 있다"는 말이다. '겸손한 권세'는 백성의 환영을 받지만, '교만한 권세'는 버림을 받을 수 있다는 말로 해석할 수 있을 것이다. 하나님의 아들이며 메시야인 우리 주님은 새끼 나귀를 타시고 예루살렘 성에 입성하셨다. 권세가 있지만 그 권세로 교만하지 않은 겸손한 권세의 모범을 보이신 장면이다. 하나님께선 우리들에게도 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.
사순절 기간 동안 우리의 모습을 되돌아보며, 혹시 안하무인의 교만한 권세를 부리는 모습을 보이지 않았는지 되돌아 보자. 그래서 이 땅의 교회와 성도들에게 '겸손'이 회복되는 사순절이 되기를 바란다.
박한규 장로/부총회장, 학장제일교회
그러자 이번에는 1/2을 더 잘라 주셨다. 그 후 집사님은 짧고 가벼워진 십자가를 지고 기분 좋게 천국이 바라보이는 요단강까지 도착했다. 그곳에 도착해 보니 많은 사람들이 자기가 지고 온 십자가를 턱 놓고 그 십자가를 밟고 요단강을 건너 천국으로 들어가고 있었다. 그런데 이 여 집사님의 십자가는 너무 짧아서 요단강을 건너 천국에 들어갈 수 없었다. 집사님은 꿈속에서 깜짝 놀라 잠에서 깨났으며, 그 꿈으로 말미암아 자신에게 주어 진 사명의 십자가를 귀하고 감사하게 여기면서 헌신하는 삶을 살 게 되었다고 한다. 이번 사순절을 통해서 교회와 성도들이 주님께서 우리에게 주신 '사명'이 회복되는 사순절이 되기를 바란다.
말 조련사들은 말을 조련하는 과정에 대해 이렇게 설명한다. "실상 사람이 말 등에 올라 타는 것은 퓨마가 말을 덮지는 방식과 동일합니다. 그러나 우리는 말에게 부탁해야 합니다. 등에 타더라도 신경 쓰지 말라고, 등에 올라가게 허락해 달라고 말이죠." 사람의 관점에서 보자면 말은 길들일 대상으로 밖에 보이지 않지만, 말의 관점에서 본다면 등에 타는 사람은 무례한 불청객이다. 그래서 조련사들은 몸동작과 태도로 이루어진 말의 언어를 사용하면서 말에게 이해를 구하고, 마침내는 말의 복종까지 받아낸다. 우리는 때로 상대방의 처지를 깊이 공감하지 못한다. 그래서 대화가 단절되고 갈등을 경험한다. 하지만 이 땅에 오신 우리 주님은 우리와 눈높이를 맞춰주셨다. 우리와 함게 울고, 우리와 함게 자며, 마침내 우리를 위해 죽으셨다. 그래서 그 누구보다 우리를 더 깊이 이해하시고 공감하실 수 있는 분이시다.
이번 사순절에는 "우는 자들과 함께 울라"는 우리 주님의 말씀처럼 이웃과 지역사회와의 '공감'이 회복되는 교회가 되기를 바란다. 권세는 힘과 능력과 권력을 의미하는 것이기에 '겸손한 권세'라는 말은 우리에게 익숙하지 않은 표현이다. 중국의 고전 순자 왕제편에 "君主也(군주야) 人水也(인수야) 水能製舟(수능재주) 亦能覆舟(역능복주)" 라는 말이 있다. "임금은 배요, 백성은 물인대, 물은 배를 띄울 수 있지만 뒤집을 수도 있다"는 말이다. '겸손한 권세'는 백성의 환영을 받지만, '교만한 권세'는 버림을 받을 수 있다는 말로 해석할 수 있을 것이다. 하나님의 아들이며 메시야인 우리 주님은 새끼 나귀를 타시고 예루살렘 성에 입성하셨다. 권세가 있지만 그 권세로 교만하지 않은 겸손한 권세의 모범을 보이신 장면이다. 하나님께선 우리들에게도 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.
사순절 기간 동안 우리의 모습을 되돌아보며, 혹시 안하무인의 교만한 권세를 부리는 모습을 보이지 않았는지 되돌아 보자. 그래서 이 땅의 교회와 성도들에게 '겸손'이 회복되는 사순절이 되기를 바란다.
박한규 장로/부총회장, 학장제일교회






































