한국실천신학회 학술대회, '청소년 예배' 나아갈 방향 제시
김성진 기자 ksj@pckworld.com
2022년 02월 18일(금) 22:42
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포스트코로나 시대를 맞아 청소년 예배 원형을 '올라인(All Line) 예배'로 상정하고 구체적인 실천 방안으로 '참여하는 예배'와 '예전의 활성화' '교회와 가정의 연결' 등을 제시한 연구 논문이 발제돼 청소년이 그리스도인으로서의 정체성을 형성하는데 기여할 것으로 전망된다.
한국실천신학회 주최로 지난 12일 열린 학술대회에서 '포스트코로나 시대의 청소년 예배에 대한 연구'를 주제로 발제한 양승아 박사(서울장신대)는 "코로나19 팬데믹으로 인해 시작된 올라인 예배는 향후 계속 유지될 것으로 전망된다"면서 "올라인 예배가 한국교회의 청소년에게 그리스도인으로서의 정체성을 형성시키는데 일조할 수 있을 것"으로 기대했다.
올라인 예배에 대한 개념 설명으로 발제를 시작한 양 박사는 "올라인 예배란 교회라는 공간에 모여 예배하는 일군과 각자 자신의 공간에서 비대면으로 참여하는 그리스도인이 함께 예배하는 형태"라고 소개하고, "올라인 예배에서 공동체성을 경험하기 위해서는 능동적 참여가 이뤄져야 한다"고 강조했다.
올라인 예배의 실행 방안으로 그는 '참여하는 예배', '예전의 활성화', '교회와 가정의 연결' 등 세 가지를 제시했다. 우선, '참여하는 예배'는 공식적인 예배시간을 지킬 수 있도록 독려하고 온택트를 통한 실시간 소통으로 참여하게 하며 예배에 적극 참여하도록 해야 한다고 주장했다.
둘째, '예전의 활성화' 방안으론 교회력에 따라 절기를 지키고 성찬을 수행할 것을 제시했다. 그는 "성찬은 기독교의 진리를 체화하도록 한다"면서 "성찬을 반복적으로 수행하는 과정에서 기독교적 이해는 자신도 모르는 사이에 체화돼 일상에서 그 가치대로 살아갈 수 있게 한다"고 설명했다. 또한 그는 "청소년 예배에서 교회력의 주요 절기에 성찬식을 실행해야 한다"면서 "성찬에 사용하는 빵과 포도주는 담당 목회자가 전주 주중에 해당 청소년의 집에 방문해 전달하거나 불가능할 경우 청소년의 가정에서 준비하도록 하고 성찬을 수행할 때는 현장에 있는 청소년과 비대면으로 예배하는 청소년이 함께 참여할 수 있도록 진행해야 한다"고 강조했다.
셋째, '교회와 가정의 연결' 방법에 대해선 온라인 학습과 오프라인 학습의 장점을 모은 혼합형 학습을 의미하는 플립러닝 방식을 올라인 예배에 적용할 것을 제안했다. 그는 플립러닝 방식을 올라인 예배에 적용하는 과정을 설명했다. 우선, 교회에서 예배계획을 미리 전달한 이후 매주 예배 및 설교 관련 교육자료를 미리 만들어 청소년에게 전달해 학습하며 예배를 준비하게 한다. 예배 시간에 설교자는 질문과 대답형식으로 청소년들을 설교에 참여하게 한다. 예배 후 설교 내용과 느낀 점을 함께 나누고 주중에 말씀을 삶에서 어떻게 실천할 것인지를 스스로 정하게 한다. 이어 부모가 청소년 예배를 위한 지원자가 된다. 교회는 예배에 대한 계획을 부모가 미리 알 수 있도록 전달하고 절기예배키트와 같은 예배자료와 실행 방안에 대해 안내한다. 그리고 청소년 예배에 온 가족이 함께 하거나 그렇지 못할 경우엔 청소년이 예배에 참여할 수 있도록 돕는다. 이를 통해 가정은 교회와 온라인으로 연결된 교회이자 청소년예배의 장이 될 수 있다고 설명했다.
김성진 기자
한국실천신학회 주최로 지난 12일 열린 학술대회에서 '포스트코로나 시대의 청소년 예배에 대한 연구'를 주제로 발제한 양승아 박사(서울장신대)는 "코로나19 팬데믹으로 인해 시작된 올라인 예배는 향후 계속 유지될 것으로 전망된다"면서 "올라인 예배가 한국교회의 청소년에게 그리스도인으로서의 정체성을 형성시키는데 일조할 수 있을 것"으로 기대했다.
올라인 예배에 대한 개념 설명으로 발제를 시작한 양 박사는 "올라인 예배란 교회라는 공간에 모여 예배하는 일군과 각자 자신의 공간에서 비대면으로 참여하는 그리스도인이 함께 예배하는 형태"라고 소개하고, "올라인 예배에서 공동체성을 경험하기 위해서는 능동적 참여가 이뤄져야 한다"고 강조했다.
올라인 예배의 실행 방안으로 그는 '참여하는 예배', '예전의 활성화', '교회와 가정의 연결' 등 세 가지를 제시했다. 우선, '참여하는 예배'는 공식적인 예배시간을 지킬 수 있도록 독려하고 온택트를 통한 실시간 소통으로 참여하게 하며 예배에 적극 참여하도록 해야 한다고 주장했다.
둘째, '예전의 활성화' 방안으론 교회력에 따라 절기를 지키고 성찬을 수행할 것을 제시했다. 그는 "성찬은 기독교의 진리를 체화하도록 한다"면서 "성찬을 반복적으로 수행하는 과정에서 기독교적 이해는 자신도 모르는 사이에 체화돼 일상에서 그 가치대로 살아갈 수 있게 한다"고 설명했다. 또한 그는 "청소년 예배에서 교회력의 주요 절기에 성찬식을 실행해야 한다"면서 "성찬에 사용하는 빵과 포도주는 담당 목회자가 전주 주중에 해당 청소년의 집에 방문해 전달하거나 불가능할 경우 청소년의 가정에서 준비하도록 하고 성찬을 수행할 때는 현장에 있는 청소년과 비대면으로 예배하는 청소년이 함께 참여할 수 있도록 진행해야 한다"고 강조했다.
셋째, '교회와 가정의 연결' 방법에 대해선 온라인 학습과 오프라인 학습의 장점을 모은 혼합형 학습을 의미하는 플립러닝 방식을 올라인 예배에 적용할 것을 제안했다. 그는 플립러닝 방식을 올라인 예배에 적용하는 과정을 설명했다. 우선, 교회에서 예배계획을 미리 전달한 이후 매주 예배 및 설교 관련 교육자료를 미리 만들어 청소년에게 전달해 학습하며 예배를 준비하게 한다. 예배 시간에 설교자는 질문과 대답형식으로 청소년들을 설교에 참여하게 한다. 예배 후 설교 내용과 느낀 점을 함께 나누고 주중에 말씀을 삶에서 어떻게 실천할 것인지를 스스로 정하게 한다. 이어 부모가 청소년 예배를 위한 지원자가 된다. 교회는 예배에 대한 계획을 부모가 미리 알 수 있도록 전달하고 절기예배키트와 같은 예배자료와 실행 방안에 대해 안내한다. 그리고 청소년 예배에 온 가족이 함께 하거나 그렇지 못할 경우엔 청소년이 예배에 참여할 수 있도록 돕는다. 이를 통해 가정은 교회와 온라인으로 연결된 교회이자 청소년예배의 장이 될 수 있다고 설명했다.
김성진 기자
