[ 이슈앤이슈 ]
박만서 기자 mspark@pckworld.com
2023년 02월 21일(화) 16:44
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신학대학교 교수와 한국교회에 내로라하는 목회자들이 동행해서 중국 남경신학교를 방문하고 중국 기독교 기관을 취재한 일이 있다. 한국교회와 중국교회가 대화하고 협력을 모색하는 프로그램으로 기억된다. 특히 이 취재를 통해 왜곡되지 않은 중국교회의 역사를 배울 수 있었고, 왜 중국 교회와 대화하고 교류를 해야 하는지에 대해 나름 이해할 수 있던 기회가 됐다.
이 모임에는 신학대학교 교수뿐만 아니라 일반 대학교의 총장도 동행했다. 물론 한국교회에서 당시 중요한 위치에 있던 목사들도 다수 포함되어 있었다. 전체적으로 20명이 넘는 인원이 동행했다.
중국의 남경신학교를 비롯해 중국 기독교 기관들을 방문하는 일정은 당시 신문 지면을 통해 상세하게 보도했다. 그러나 가고 오늘 길에 참석자들 간에 나누었던 일명 뒷이야기들은 기사화할 내용은 아니었지만 10여 년 이상이 지난 현재까지도 기억에 남아 있다.
일정을 마치고, 4, 5시간 이동하는 길에 버스 안에서 참가했던 인사들이 소감을 말하는 시간을 가졌다. 참석한 모든 분이 돌아가면서 모임에 대해 소감을 말하며 평가하고, 더 발전적으로 나갈 수 있는 대안을 제시했다. 당시 모임이 한국교회를 대표하는 공식적인 기구가 중심이 된 것이 아니라 한국교회 지도자급에 있는 목사님이 개인적인 관계성으로 중국교회와 한국교회를 연결하고 있었기에 더 많은 깊은 대화가 될 수 있었던 것 같다. 물론 당시 기사를 찾아 보면 공식적으로 어떤 내용이 오고 갔는지에 대해서 알 수 있겠지만, 이 원고에서는 돌아오는 길에 버스 안에서 나누었던 이야기를 통해 한국교회 단면적인 현주소를 생각해 보고자 한다.
버스에서 돌아가면서 소감을 이야기하고, 대부분 끝나갈 무렵에 기자인 필자에게도 발언할 기회가 주어졌다. 참석한 인사들이 대학의 총장급 혹은 한국교회에서 이름만 대면 다 알 수 있는 인사이기에 이미 이번 모임의 성과나 앞으로 가질 기대에 대해 충분한 내용이 제시됐다.
기자로서 같은 내용을 반복해서 평가하기보다는 현장 취재를 하면서 생각했던 내용을 이야기 하게 됐다. 그 자리에 참석했던 일반대학 총장 한 분이 나에게 질문을 했기 때문이다. "기자로서 한국교회의 가장 큰 문제가 뭐라고 생각하느냐"라는 것이 질문의 요지였다.
필자의 즉흥적인 대답은 "지도자들의 명예욕이다"였다. 그 자리에 있었던 대부분에게 해당되는 내용이다. 부연된 설명은 "받아본 명함의 뒷면에 적힌 이력이 20, 30개씩 되는 것을 보았다", "대부분 000대표회장, ***회장, 등등이 20여 개씩 나열되어 있는데, 더 놀란 것은 이 모든 것이 현직이라는 것"이라고 말했다. 뿐만 아니라 "신문이나 행사(집회)에 올려져 있는 임원 명단을 보면 회장, 대표회장, 상임회장, 공동회장 등으로 구분해서 수십 명이 이름이 올라 있는 것으로 쉽게 보게 된다"고 덧붙였다.
그러자 참석했던 목사 한 분이 "사실이다"라고 동의하면서, "한국교회 목사들은 명예를 직함으로 보는 것 같다"고 부연 설명까지 했다.
이러한 지적이 비단 10여 전의 일일까? 기자가 오늘의 한국교회를 보면서 "여전하다"는 결론을 내린다. 하나도 달라진 것이 없이 한국교회 지도자의 반열에 올라 있는 분이면, 여기 저기에 이름 올리기를 좋아한다. 한편으로는 이름을 올리고 재정을 부담하는 경우도 있다. 그러나 결국 '악어와 악어새'와 같이 서로가 윈윈하는 것이 아닐까? 행사를 주최하는 입장에서는 이름을 걸어주고 재정적인 도움을 받는 것이다. 이름을 올린 입장에서는 능력이 되는 대로 재정을 부담하고 명예(?)를 사는 격이 되지 않을까. 이 명예는 교권과도 무관하지 않다. 이름 내기를 좋아하는 사람들이 한국교회 분열의 주인공이라는 해석도 가능하다.
한국교회에 대한 일반인들의 평가는 더 이상 내려갈 수 없을 만큼 바닥이다. 이렇게까지 된 이유로 우선 꼽는 것이 '목회자의 도덕성' 문제이다. '재정 운영의 불투명성'과 함께 늘 1, 2순위에 오른다. 결국 한국교회는 목회자가 변하지 않으면 신뢰를 회복할 수 없다는 도식이 성립된다. 목회자가 한국교회 지도자로 연결되기 때문이다.
그렇다면 이름을 내세워서 명예를 얻고자 하는 생각이 근본적으로 바뀌지 않는다면 희망이 없다. 이러한 반열에 올라 있는 인물은 목회자 다가 아니다. 몇몇 소수에 불과하다. 그렇기 때문에 마음만 먹으면 쉽게 바꿀 수 있지 않을까? 소수의 몇몇 분만 생각을 바꾸면 되기 때문이다.
박만서 기자
이 모임에는 신학대학교 교수뿐만 아니라 일반 대학교의 총장도 동행했다. 물론 한국교회에서 당시 중요한 위치에 있던 목사들도 다수 포함되어 있었다. 전체적으로 20명이 넘는 인원이 동행했다.
중국의 남경신학교를 비롯해 중국 기독교 기관들을 방문하는 일정은 당시 신문 지면을 통해 상세하게 보도했다. 그러나 가고 오늘 길에 참석자들 간에 나누었던 일명 뒷이야기들은 기사화할 내용은 아니었지만 10여 년 이상이 지난 현재까지도 기억에 남아 있다.
일정을 마치고, 4, 5시간 이동하는 길에 버스 안에서 참가했던 인사들이 소감을 말하는 시간을 가졌다. 참석한 모든 분이 돌아가면서 모임에 대해 소감을 말하며 평가하고, 더 발전적으로 나갈 수 있는 대안을 제시했다. 당시 모임이 한국교회를 대표하는 공식적인 기구가 중심이 된 것이 아니라 한국교회 지도자급에 있는 목사님이 개인적인 관계성으로 중국교회와 한국교회를 연결하고 있었기에 더 많은 깊은 대화가 될 수 있었던 것 같다. 물론 당시 기사를 찾아 보면 공식적으로 어떤 내용이 오고 갔는지에 대해서 알 수 있겠지만, 이 원고에서는 돌아오는 길에 버스 안에서 나누었던 이야기를 통해 한국교회 단면적인 현주소를 생각해 보고자 한다.
버스에서 돌아가면서 소감을 이야기하고, 대부분 끝나갈 무렵에 기자인 필자에게도 발언할 기회가 주어졌다. 참석한 인사들이 대학의 총장급 혹은 한국교회에서 이름만 대면 다 알 수 있는 인사이기에 이미 이번 모임의 성과나 앞으로 가질 기대에 대해 충분한 내용이 제시됐다.
기자로서 같은 내용을 반복해서 평가하기보다는 현장 취재를 하면서 생각했던 내용을 이야기 하게 됐다. 그 자리에 참석했던 일반대학 총장 한 분이 나에게 질문을 했기 때문이다. "기자로서 한국교회의 가장 큰 문제가 뭐라고 생각하느냐"라는 것이 질문의 요지였다.
필자의 즉흥적인 대답은 "지도자들의 명예욕이다"였다. 그 자리에 있었던 대부분에게 해당되는 내용이다. 부연된 설명은 "받아본 명함의 뒷면에 적힌 이력이 20, 30개씩 되는 것을 보았다", "대부분 000대표회장, ***회장, 등등이 20여 개씩 나열되어 있는데, 더 놀란 것은 이 모든 것이 현직이라는 것"이라고 말했다. 뿐만 아니라 "신문이나 행사(집회)에 올려져 있는 임원 명단을 보면 회장, 대표회장, 상임회장, 공동회장 등으로 구분해서 수십 명이 이름이 올라 있는 것으로 쉽게 보게 된다"고 덧붙였다.
그러자 참석했던 목사 한 분이 "사실이다"라고 동의하면서, "한국교회 목사들은 명예를 직함으로 보는 것 같다"고 부연 설명까지 했다.
이러한 지적이 비단 10여 전의 일일까? 기자가 오늘의 한국교회를 보면서 "여전하다"는 결론을 내린다. 하나도 달라진 것이 없이 한국교회 지도자의 반열에 올라 있는 분이면, 여기 저기에 이름 올리기를 좋아한다. 한편으로는 이름을 올리고 재정을 부담하는 경우도 있다. 그러나 결국 '악어와 악어새'와 같이 서로가 윈윈하는 것이 아닐까? 행사를 주최하는 입장에서는 이름을 걸어주고 재정적인 도움을 받는 것이다. 이름을 올린 입장에서는 능력이 되는 대로 재정을 부담하고 명예(?)를 사는 격이 되지 않을까. 이 명예는 교권과도 무관하지 않다. 이름 내기를 좋아하는 사람들이 한국교회 분열의 주인공이라는 해석도 가능하다.
한국교회에 대한 일반인들의 평가는 더 이상 내려갈 수 없을 만큼 바닥이다. 이렇게까지 된 이유로 우선 꼽는 것이 '목회자의 도덕성' 문제이다. '재정 운영의 불투명성'과 함께 늘 1, 2순위에 오른다. 결국 한국교회는 목회자가 변하지 않으면 신뢰를 회복할 수 없다는 도식이 성립된다. 목회자가 한국교회 지도자로 연결되기 때문이다.
그렇다면 이름을 내세워서 명예를 얻고자 하는 생각이 근본적으로 바뀌지 않는다면 희망이 없다. 이러한 반열에 올라 있는 인물은 목회자 다가 아니다. 몇몇 소수에 불과하다. 그렇기 때문에 마음만 먹으면 쉽게 바꿀 수 있지 않을까? 소수의 몇몇 분만 생각을 바꾸면 되기 때문이다.
박만서 기자
