[ 가정예배 ] 2023년 5월 25일 드리는 가정예배
우창호 목사
2023년 05월 25일(목) 00:10
|
▶본문 : 사도행전 15장 36~41절
▶찬송 : 527장
누가복음 15장에 나오는 집 나간 아들의 아버지를 보자. 아버지의 기다림이 아들로 하여금 돌아오게 만들고 회복하게 만든 원동력이 되었다. 아들이 돌아온 것이 대단한 것이 아니다. 돼지 우리에서 쥐엄열매를 먹는 것이 괴로웠기 때문에 그가 돌아온 것이 아니다. 진짜 중요한 것은 집 나간 아들이 돌아올 수 있는 용기, 그가 회복되었던 근거가 무엇인지 우리는 알아야 한다. 그것은 바로 기다리는 아버지가 있었기 때문에 그가 돌아올 수 있었던 것이다.
아들은 모든 것을 잃고 난 뒤에 기다리는 아버지를 연상했다. 용서해 줄 것이라는 아버지에 대한 확신을 가지고 일어나서 아버지께 돌아간다. "내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 나를 품꾼의 하나로 보소서 하리라 하고(눅15:18~19)" 이것이 바로 회복이다. 아버지는 아직 거리가 먼데도 돌아오는 아들을 먼저 보고 달려갔다. 기다림은 먼저 보게 한다. 기다림은 절대 걷지 않게 만든다. 달려가게 하는 힘이 있다. 그런 기다림이 그 아들을 건진다.
힘과 능력으로 모든 것이 되는 것 아니다. 기다려 주어야 한다. 바나바를 보자. 기다려 주자고 하니까 마가가 살아났다. 마찬가지로 교회는 정죄하고 평가하고 시험보는 곳이 아니다. 어떤 죄인, 어떤 부족한 사람이 오더라도 예수 그리스도의 장성한 분량까지 자랄 수 있다는 소망을 가지고 훈련하는 곳, 될 때까지 기다려 용납해주고, 기다려 주는 곳이 교회다. 그런 의미에서 바나바의 품과 같은 것이 바로 교회다. 그렇지 않으면 교회가 될 수 없다.
복음은 기다림부터 시작되었다. 하나님께서 우리에게 약속과 기다림을 주신다. 그래서 깊어지게 만든다. "예루살렘에 시므온이라 하는 사람이 있으니 이 사람은 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자라 성령이 그 위에 계시더라(눅2:25)" 여기에 시므온이라는 사람이 나온다. 하나님께서 이스라엘의 위로를 기다리는 그와 함께 하셨다. 시므온은 나이가 많은 노인이었다. 이 노인이 했던 일은 그저 하나님 앞에서 이스라엘의 위로를 기다리고 기다리고 또 기다린 것이다. 그런 그에게 "성령이 그 위에 계시더라"라고 말씀한다. 우리가 해야 될 일은 기다리는 자가 되는 것이다.
우리는 코로나 전에는 수평이동으로 교인들을 잃었다. 그러나 코로나는 아예 교인들을 사라지게 했다. 연락도 없이 사라졌다. 심지어 전화번호를 바꾼 교인도 있었다. 이때 우리가 할 수 있는 일은 집나간 아들이 돌아오기를 기다리는 아버지처럼 간절하게 간절하게 기다리는 것이다. 많은 사람들이 기다리는 것을 힘들어한다. 기다려야 영혼을 살릴 수 있다. 교회에 불을 밝게 밝히고 기다려야 한다. 도망치고 사라져 버린 이들의 이름을 크게 현수막에 새겨서 걸어놓고라도 기다려야 한다. 그리고 돌아왔을 때 아무 말하지 않고 끌어안아 주어야 한다. "잘 왔어"라고.
오늘의기도
집 나가 방황하는 영혼들을 긍휼히 여겨 주옵소서. 우리가 더 열심히 기도하며 그들을 기다리게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
우창호 목사/송현교회
▶찬송 : 527장
누가복음 15장에 나오는 집 나간 아들의 아버지를 보자. 아버지의 기다림이 아들로 하여금 돌아오게 만들고 회복하게 만든 원동력이 되었다. 아들이 돌아온 것이 대단한 것이 아니다. 돼지 우리에서 쥐엄열매를 먹는 것이 괴로웠기 때문에 그가 돌아온 것이 아니다. 진짜 중요한 것은 집 나간 아들이 돌아올 수 있는 용기, 그가 회복되었던 근거가 무엇인지 우리는 알아야 한다. 그것은 바로 기다리는 아버지가 있었기 때문에 그가 돌아올 수 있었던 것이다.
아들은 모든 것을 잃고 난 뒤에 기다리는 아버지를 연상했다. 용서해 줄 것이라는 아버지에 대한 확신을 가지고 일어나서 아버지께 돌아간다. "내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 나를 품꾼의 하나로 보소서 하리라 하고(눅15:18~19)" 이것이 바로 회복이다. 아버지는 아직 거리가 먼데도 돌아오는 아들을 먼저 보고 달려갔다. 기다림은 먼저 보게 한다. 기다림은 절대 걷지 않게 만든다. 달려가게 하는 힘이 있다. 그런 기다림이 그 아들을 건진다.
힘과 능력으로 모든 것이 되는 것 아니다. 기다려 주어야 한다. 바나바를 보자. 기다려 주자고 하니까 마가가 살아났다. 마찬가지로 교회는 정죄하고 평가하고 시험보는 곳이 아니다. 어떤 죄인, 어떤 부족한 사람이 오더라도 예수 그리스도의 장성한 분량까지 자랄 수 있다는 소망을 가지고 훈련하는 곳, 될 때까지 기다려 용납해주고, 기다려 주는 곳이 교회다. 그런 의미에서 바나바의 품과 같은 것이 바로 교회다. 그렇지 않으면 교회가 될 수 없다.
복음은 기다림부터 시작되었다. 하나님께서 우리에게 약속과 기다림을 주신다. 그래서 깊어지게 만든다. "예루살렘에 시므온이라 하는 사람이 있으니 이 사람은 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자라 성령이 그 위에 계시더라(눅2:25)" 여기에 시므온이라는 사람이 나온다. 하나님께서 이스라엘의 위로를 기다리는 그와 함께 하셨다. 시므온은 나이가 많은 노인이었다. 이 노인이 했던 일은 그저 하나님 앞에서 이스라엘의 위로를 기다리고 기다리고 또 기다린 것이다. 그런 그에게 "성령이 그 위에 계시더라"라고 말씀한다. 우리가 해야 될 일은 기다리는 자가 되는 것이다.
우리는 코로나 전에는 수평이동으로 교인들을 잃었다. 그러나 코로나는 아예 교인들을 사라지게 했다. 연락도 없이 사라졌다. 심지어 전화번호를 바꾼 교인도 있었다. 이때 우리가 할 수 있는 일은 집나간 아들이 돌아오기를 기다리는 아버지처럼 간절하게 간절하게 기다리는 것이다. 많은 사람들이 기다리는 것을 힘들어한다. 기다려야 영혼을 살릴 수 있다. 교회에 불을 밝게 밝히고 기다려야 한다. 도망치고 사라져 버린 이들의 이름을 크게 현수막에 새겨서 걸어놓고라도 기다려야 한다. 그리고 돌아왔을 때 아무 말하지 않고 끌어안아 주어야 한다. "잘 왔어"라고.
오늘의기도
집 나가 방황하는 영혼들을 긍휼히 여겨 주옵소서. 우리가 더 열심히 기도하며 그들을 기다리게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
우창호 목사/송현교회






































