[ 여전도회 ] 2023년 6월 월례회
한국기독공보
2023년 06월 01일(목) 05:50
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찬송 : 505장
성경 : 에베소서 37장 15~22절
강대국 바벨론의 침탈로 인해 조국이 유린당하고, 정든 고향을 떠나 그발 강가 한 복판에 서 있는 선지자에게 하나님의 권능이 임한다. 참담한 역사의 현실, 무너진 성전을 뒤로 하고, 변함없이 천지를 주관하시는 주권자 하나님의 통치와 회복의 약속이 임한다. 눈으로 보기에는 여전히 바벨론의 제왕의 권력이 강해보이기만 한다. 갈라진 민족은 회복될 길이 없어 보이고, 떠나온 고향은 돌아갈 수 없을 것 같다. 바로 그때 하나님께서 이 민족을 반드시 돌이키실 것이고, 한량없는 영광으로 임하시리라는 약속을 주신다.
오늘을 살아가는 성도들에게 공적신학의 관점으로 한반도의 통일을 바라본다는 것은 무엇을 의미할까? 이 땅을 믿음의 눈으로 바라보는 성도들은 눈에 보이는 한계를 넘어 이 세상을 변함없이 통치하고 계시는 하나님의 주권을 바라봐야 한다. 사람의 눈으로 볼 때에는 마른 뼈가 가득한 골짜기 한가운데 황량하게 서 있는 자신의 왜소한 모습만 들어올 수 있다. 그곳에서 주님께서 질문을 던지신다. '인자야, 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐?' 선지자는 대답한다. '주께서 아시나이다.' 본문은 마른 뼈를 소망을 잃어버린 이스라엘 족속들의 모습이라고 말씀하고 있다. 소망의 상실과 함께 말라 비틀어진 모습이 한때 선민임을 자처했던 백성들의 현실이다. 그런데 인간적으로 모든 소망이 끊어진 것 같은 그때, 성경은 말라 비틀어진 그들도 생기를 얻고 큰 군대로 일어설 수 있음을 말씀하고 있다.
믿음의 사람들은 역사의 한복판에서 일을 행하고 계시는 하나님의 비전이 무엇인지를 질문해야 한다. 독일의 통일이 성취되기 바로 직전까지 공산당 서기장이었던 에리히 호네커는 독일의 역사에서 분단의 극복은 요원하며 앞으로 수 백년간 통일은 이루어질 수 없다고 호언장담했다. 장벽을 둘러치고 병력을 강화하며 시민들을 억압했던 그였지만 불과 몇 달 뒤 쫓기는 신세가 되어 이 나라 저 나라로 망명의 길을 찾아 헤매는 신세가 되리라고는 꿈에도 생각하지 못했다. 역설적으로 독일의 통일을 앞당긴 것은 촛불을 밝히고 기도의 끈을 놓지 않았던 성도들의 소망의 능력이었다. 한반도의 통일을 간구하는 이 땅의 성도들도 분단이라는 현실 너머에 역사하시는 하나님의 손길을 바라보며 이 땅이 살아나는 비전의 증인으로 서야 한다.
공적 신학의 관점으로 한반도의 통일을 바라볼 때, 이 땅의 백성들은 또한 하나님의 샬롬의 증인이 되어야 한다. 갈등과 반목, 미움과 증오의 당사자가 아닌 긍정과 포용, 사랑과 섬김의 주체로서 서로를 이해하고 나와 다른 이들을 받아들이는 실천의 주인공이 되어야 한다. 나의 손 위에서 두 막대기가 합하여 하나가 되는 기적이 민족을 위해 기도하는 성도들에게 허락되어 있다. 오늘도 여전히 세상의 많은 민족들이 힘을 추구하고 이익을 좇아 살아가며, 다른 이들 위에 군림하기를 추구하고 있다. 첨단의 문명을 구가하는 기술혁명 시대의 한쪽에서, 끝없이 들려오는 전쟁과 죽음의 소식은 인간의 문화에 대한 자랑을 덧없이 무너뜨리고 망연자실 속에 빠져 들게 한다. 세대 간 갈등, 빈부의 격차, 사회적 반목 속에 반복된 일상사는 지치고 고통스런 수렁 속으로 사람들의 삶을 끌어들이고 있다. 바로 이곳에서 하나님의 백성들은 여호와의 생기를 기대하고, 하나님의 평강이 세상을 새롭게 하는 유일한 소망임을 선포해야 한다. 세상이 소망을 얻을 수 있는 곳은 그때나 지금이나 하나님의 샬롬 이외에 다른 것이 될 수 없기 때문이다.
공적신학의 관점으로 한반도의 통일을 바라볼 때, 성도들이 기억해야 할 마지막 한가지는 역사의 한 가운데에서 하나님의 일에 동참하는 백성으로 살아가며, 믿음의 증인으로서 나아가는 것이다. 에스겔을 향하여 대언의 명을 발하게 하셨던 하나님, 민족 회복의 증인이 되도록 요청하셨던 하나님께서 이 땅을 살아가는 백성들에게 그 나라의 역사에 동참하는 증인이 되길 요청하고 계신다. 스스로를 백성과 함께 하시는 임마누엘의 하나님으로 계시하신 주님의 은혜가 반세기가 넘는 분단으로 고통받는 민족의 중보자요 은혜의 선포자로 우리를 부르시고 있다. 저 하늘에서와 같이 이 땅에서도 이루어지길 소망하는 하나님의 뜻을 향해 복된 증인으로 걸어가는 믿음의 길에 함께 서길 원한다.
이상은 교수 / 서울장신대 조직신학
합심기도
1. 한반도 전역에 하나님의 주권과 공의가 선포되는 은혜를 허락하여 주시옵소서.
2. 긴장과 갈등, 분열과 전쟁의 소식이 들려오는 세계에 하나님의 샬롬이 선포되게 하여 주시옵소서.
3. 한국교회가 하나님의 비전 실현의 주역이 되고 기도에 앞장서게 하여 주시옵소서.
성경 : 에베소서 37장 15~22절
강대국 바벨론의 침탈로 인해 조국이 유린당하고, 정든 고향을 떠나 그발 강가 한 복판에 서 있는 선지자에게 하나님의 권능이 임한다. 참담한 역사의 현실, 무너진 성전을 뒤로 하고, 변함없이 천지를 주관하시는 주권자 하나님의 통치와 회복의 약속이 임한다. 눈으로 보기에는 여전히 바벨론의 제왕의 권력이 강해보이기만 한다. 갈라진 민족은 회복될 길이 없어 보이고, 떠나온 고향은 돌아갈 수 없을 것 같다. 바로 그때 하나님께서 이 민족을 반드시 돌이키실 것이고, 한량없는 영광으로 임하시리라는 약속을 주신다.
오늘을 살아가는 성도들에게 공적신학의 관점으로 한반도의 통일을 바라본다는 것은 무엇을 의미할까? 이 땅을 믿음의 눈으로 바라보는 성도들은 눈에 보이는 한계를 넘어 이 세상을 변함없이 통치하고 계시는 하나님의 주권을 바라봐야 한다. 사람의 눈으로 볼 때에는 마른 뼈가 가득한 골짜기 한가운데 황량하게 서 있는 자신의 왜소한 모습만 들어올 수 있다. 그곳에서 주님께서 질문을 던지신다. '인자야, 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐?' 선지자는 대답한다. '주께서 아시나이다.' 본문은 마른 뼈를 소망을 잃어버린 이스라엘 족속들의 모습이라고 말씀하고 있다. 소망의 상실과 함께 말라 비틀어진 모습이 한때 선민임을 자처했던 백성들의 현실이다. 그런데 인간적으로 모든 소망이 끊어진 것 같은 그때, 성경은 말라 비틀어진 그들도 생기를 얻고 큰 군대로 일어설 수 있음을 말씀하고 있다.
믿음의 사람들은 역사의 한복판에서 일을 행하고 계시는 하나님의 비전이 무엇인지를 질문해야 한다. 독일의 통일이 성취되기 바로 직전까지 공산당 서기장이었던 에리히 호네커는 독일의 역사에서 분단의 극복은 요원하며 앞으로 수 백년간 통일은 이루어질 수 없다고 호언장담했다. 장벽을 둘러치고 병력을 강화하며 시민들을 억압했던 그였지만 불과 몇 달 뒤 쫓기는 신세가 되어 이 나라 저 나라로 망명의 길을 찾아 헤매는 신세가 되리라고는 꿈에도 생각하지 못했다. 역설적으로 독일의 통일을 앞당긴 것은 촛불을 밝히고 기도의 끈을 놓지 않았던 성도들의 소망의 능력이었다. 한반도의 통일을 간구하는 이 땅의 성도들도 분단이라는 현실 너머에 역사하시는 하나님의 손길을 바라보며 이 땅이 살아나는 비전의 증인으로 서야 한다.
공적 신학의 관점으로 한반도의 통일을 바라볼 때, 이 땅의 백성들은 또한 하나님의 샬롬의 증인이 되어야 한다. 갈등과 반목, 미움과 증오의 당사자가 아닌 긍정과 포용, 사랑과 섬김의 주체로서 서로를 이해하고 나와 다른 이들을 받아들이는 실천의 주인공이 되어야 한다. 나의 손 위에서 두 막대기가 합하여 하나가 되는 기적이 민족을 위해 기도하는 성도들에게 허락되어 있다. 오늘도 여전히 세상의 많은 민족들이 힘을 추구하고 이익을 좇아 살아가며, 다른 이들 위에 군림하기를 추구하고 있다. 첨단의 문명을 구가하는 기술혁명 시대의 한쪽에서, 끝없이 들려오는 전쟁과 죽음의 소식은 인간의 문화에 대한 자랑을 덧없이 무너뜨리고 망연자실 속에 빠져 들게 한다. 세대 간 갈등, 빈부의 격차, 사회적 반목 속에 반복된 일상사는 지치고 고통스런 수렁 속으로 사람들의 삶을 끌어들이고 있다. 바로 이곳에서 하나님의 백성들은 여호와의 생기를 기대하고, 하나님의 평강이 세상을 새롭게 하는 유일한 소망임을 선포해야 한다. 세상이 소망을 얻을 수 있는 곳은 그때나 지금이나 하나님의 샬롬 이외에 다른 것이 될 수 없기 때문이다.
공적신학의 관점으로 한반도의 통일을 바라볼 때, 성도들이 기억해야 할 마지막 한가지는 역사의 한 가운데에서 하나님의 일에 동참하는 백성으로 살아가며, 믿음의 증인으로서 나아가는 것이다. 에스겔을 향하여 대언의 명을 발하게 하셨던 하나님, 민족 회복의 증인이 되도록 요청하셨던 하나님께서 이 땅을 살아가는 백성들에게 그 나라의 역사에 동참하는 증인이 되길 요청하고 계신다. 스스로를 백성과 함께 하시는 임마누엘의 하나님으로 계시하신 주님의 은혜가 반세기가 넘는 분단으로 고통받는 민족의 중보자요 은혜의 선포자로 우리를 부르시고 있다. 저 하늘에서와 같이 이 땅에서도 이루어지길 소망하는 하나님의 뜻을 향해 복된 증인으로 걸어가는 믿음의 길에 함께 서길 원한다.
이상은 교수 / 서울장신대 조직신학
합심기도
1. 한반도 전역에 하나님의 주권과 공의가 선포되는 은혜를 허락하여 주시옵소서.
2. 긴장과 갈등, 분열과 전쟁의 소식이 들려오는 세계에 하나님의 샬롬이 선포되게 하여 주시옵소서.
3. 한국교회가 하나님의 비전 실현의 주역이 되고 기도에 앞장서게 하여 주시옵소서.
