| <1> 신생국 우크라이나 |2015. 07.21
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▲ 사진은 복음주의개혁교회의 예배 모습. 우크라이나는 구 소련 연방으로부터 1991년 독립한 신생국으로 동유럽의 가장 넓은 지역을 차지하고 있다. 세계사 속에서는 1，2차 세계대전의 전투 통로가 되어 수많은 전쟁의 상흔을 가진 나라， 현재까지도 유럽과 러시아의 양대 세력의 틈바구니에서 고통을 받는 나라이다. 그로 인해 피폐해진 백성들과 교회를 위해 하박국 선지자처럼 주님께 "수 년… |
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| <9> 조이 영어학교의 설립…파키스탄 사람들의 영어 사랑 |2015. 06.29
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▲ 조이영어학교의 아트 시간에 인형을 만들며 즐거워하는 학생들. 선교사역을 하는데 있어 선교지 사람들이 무엇을 원하는지 아는 것이 참 중요하다. 그 필요한 것을 채우는 것에서 시작하여 복음이 전해 질 수 있기 때문이다. 1880년대 북인도(현재 파키스탄)지역 사회의 가장 낮은 계층인 힌두교의 불가촉천민이였던 쭈르하 종족이 복음에 폭발적으로 반응한 것은 그들의 사회적인 인정과 신분 상승에 대… |
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| <8> 미션 스쿨 사역의 어려움과 보람 |2015. 06.08
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▲ 화이살라바드 도시의 변두리 지역에 위치한 스다에 파키스탄 초등학교. 건물의 큰 홀에서 여러 반의 학생들이 함께 앉아서 공부하고 있다. 선교가 오대양 육대주에 왕성히 전개되어 선교의 위대한 세기라 불리우는 19세기에 학교와 병원 사역은 중요한 선교 사역이었다. 교회를 세우기 어려운 지역에서도 의료와 학교 사역은 환영을 받았으며 한국의 선교 초창기에도 의료와 학교는 중요 선교사역이었다. 선… |
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| <7> 파키스탄에 신학교가 필요한가? |2015. 06.01
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▲ 파키스탄 복음주의 신학교 (EBC) 건물 건축 후 새 건물에 처음 들어가 감사예배를 드리는 모습. 파키스탄은 전 인구 97%가 무슬림이며 전세계에서 두번째로 무슬림이 많은 나라로서 전국에 동네마다 풀뿌리처럼 깔려있는 종교학교인 마드라싸의 교육을 통하여 이슬람화가 목표인 나라라고 설명하였는데 과연 이런 척박한 곳에 신학교가 필요한가 질문해 본다. 답은 "꼭 필요하다"이다… |
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| <6> 선교현장에서 영적 싸움의 실제 |2015. 05.18
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▲ 화이살라바드 도시 변두리 지역인 다우드 나가르의 모습. 한국의 40~50년 전의 시골 모습 같으며 아직 당나귀와 노새가 많이 쓰이고 있다. 선교 현장에서 선교사들이 사역 초기에 타문화권의 다른 삶과 가치관으로 인하여 문화적 갈등을 갖지만 사역이 진행됨에 따라 이런 저런 모양으로 영적 싸움과 전쟁을 경험하게 된다. 우상숭배가 심한 곳 혹은 타종교 세력이 강한 곳이나 전도가 어려운 지역에는… |
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| <5> 여전히 '희생제사' 드리는 무슬림 |2015. 05.11
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이번 주는 파키스탄에서 무슬림들의 종교행사와 명절을 이야기하려고 한다. 이슬람교에는 다섯 개의 기둥이라 말하는 무슬림들의 중요한 다섯개 의무가 있으며 알라 외에는 신이 없다고 고백하는 깔리마 (Kalima)， 하루에 다섯 번 메카를 향한 기도와 예배， 금식의 라마단， 구제(Zakat) 그리고 성지순레(Hajj)가 있다. 그리고 무슬림들의 주요한 종교 행사와 명절은 동물의 희생제사를 드리는 &… |
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| <4> 복음 이해 못 하는 무슬림들 |2015. 05.04
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▲ 화이살라바드 도시의 모스크 앞에 서있는 무슬림 학생들. 이들은 아침부터 꾸란을 읽고 외운다. 한국전쟁 동안 유엔군으로 온 터키 군인에 의하여 전하여졌다고 하는 한국에서의 이슬람교는 한국 사람들에게 친숙한 종교가 아니어서 오랫동안 소수만 믿는 종교로 사람들의 관심을 끌지 못하였다. 그러나 근래 동남아의 인도네시아 그리고 파키스탄과 방글라데시 등 이슬람권의 사람들이 한국에 와서 근로자로 일… |
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 <3> 타문화에 대한 열린 마음과 사역 |2015. 04.27
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▲ 파키스탄의 독립 기념일에 파키스탄 소녀가 길거리에서 얼굴에 파키스탄 국기를 그려 넣는 모습. 문화는 사람들의 먹고， 입고， 자고 사는 것에 관한 것이지만 그 깊은 곳에는 가치관과 세계관이 자리 잡고 있다. 한 사람이 어떤 생각과 행동을 하는 것에는 그 사람의 가치와 인생관이 밑에 깔려 있는 것이며 한 지역 또는 한 나라의 문화는 그렇게 생각하고 의식주 생활을 하면서 가치관이 형성된 것이… |
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 <2> 생각 보다 높고 깊은 문화의 장벽 |2015. 04.20
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경비 서면서 청소도? 이곳에선 '안될 말' 한 가지 일만하는 카스트 문화가 기본 체면 문화 한국보다 심해 ▲ 파키스탄 주식인 '로띠'를 만드는 여인들. 선교지에 가면 깜짝 놀랄 역사들이 일어나고 사람들이 주님을 영접하고 기쁨이 있을 것이라고 생각하는 사람들이 있지만 그런 일이 없는 것은 아니지만 자주 일어나지 않는다. 선교지에 처음에 도착하면 알 수 없는 언어와 … |
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 유구한 역사 가진 잠재력의 나라 |2015. 04.14
[ 땅끝에서온편지 ] <1>인더스 문명의 발상지 '파키스탄'
인더스 문명의 발상지인 파키스탄 인더스 문명의 발상지인 파키스탄(Pakistan)에는 유적지인 '모헨조다로'와 '하라파'에 가면 BC 25세기의 잘 정리된 마을과 잘 가꾸어진 관개시설을 보면 놀라움을 금치 못한다. 그리고 파키스탄의 두번째 큰 도시인 라호르에 가면 무굴 제국 시대에 건축된 아름다운 궁전들과 성벽의 유적지를 볼 수 있다. … |
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 <1> 인더스 문명의 발상지 '파키스탄' |2015. 04.13
[ 땅끝에서온편지 ] 땅끝에서온편지
유구한 역사 가진 잠재력의 나라 세계에서 두번째로 큰 무슬림국가 남한의 8배， 인구의 96%가 무슬림 인더스 문명의 발상지인 파키스탄(Pakistan)에는 유적지인 '모헨조다로'와 '하라파'에 가면 BC 25세기의 잘 정리된 마을과 잘 가꾸어진 관계시설을 보면 놀라움을 금치 못한다. 그리고 파키스탄의 두 번째 큰 도시인 라호르에 가면 무굴 제국 시대에 건축된 아름… |
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| <10> 은퇴 선교사와 한국교회 |2015. 03.16
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우리 교단은 80년대부터 활발하게 선교사들이 선교지로 출발하였다. 시기별로 나누면, 선교사 1기(80년대 나간 선교사, 소수의 정예, 선교지에 뼈를 묻겠다고 간 사람들, 한국교회 영웅들, 소수의 선교사는 선교지의 시민권자 소유), 2기(90년대 나간 선교사, 88올림픽 이후 여행 자유화와 함께 떠난 선교사들, '낀(세대간)' 세대 선교사들, 한국교회 선교의 황금시기의 선교사들, 선교지와 한국… |
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| <9> 선교에서도 갑과 을은 존재? |2015. 03.09
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수년 전에 홍콩에서 여성선교사 세미나가 있었는데 당시 호신대 차종순 교수가 선교사들에게 '선교엔 무엇이 중요한가?'라는 질문을 하였다. 그때 선교사들은 입 밖으로는 '예수', '믿음'을 외쳤다. 그러나 속으로는 '돈이요!' 했으나 입 밖으로 내는 사람은 없었다. 뜻밖에도 차 교수께서 "선교는 돈이다!" 하시자 마음을 들킨 놀람과 탄식이 터졌다. 지금 한국에선 갑과 을의 문제… |
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| <8> 디아스포라 선교에 관심을 |2015. 03.02
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한국에는 206개 나라에서 온 170만명의 이주민들이 살고 있다(나섬 공동체 통계). 한국인 디아스포라들은 전 세계 7백 만명이라고 한다. 누구나 알듯이 한국인들은 어디를 가나 기독교인이라면 그 지역에 교회를 찾는다. 각 나라에 있는 한인교회들은 선교의 동역자들이다. 전 세계 흩어져있는 교민들의 영혼을 위해 우리 모두는 관심을 갖어야 한다. 왜냐면 그들은 하나님으로부터 특별 사명을 부여받은 … |
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| <7> 선교사의 복된 발걸음 |2015. 02.09
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우리 교단 선교신학에서 본 선교란 '복음전파, 구제봉사, 사회정의, 자연보호'이다. 예수님이 성육신으로 이 땅에 오신 것처럼, 우리 선교사들도 주님을 본받아 사명을 가지고 복된 발걸음을 땅 끝으로 향해 가는 것이다. 선교지 대부분은 가난과 사회정의가 확립이 안 된 나라이기에 언제 무슨 일이 닥칠지 늘 위험이 뒤따른다. 테러의 위험, 재난(쓰나미, 지진, 폭동 등)과 교통(비행기, 배, 차량,… |
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