| 폴 틸리히 ② … 구별되는 예외적 거인 |2014. 04.21
[ 목회·신학 ] 현대신학산책
바르트와 마찬가지로 틸리히 역시 히틀러의 나치스 운동의 영향을 받지 않을 수 없었다. 1932년 4월 13일 틸리히는 종교사회주의 운동을 한 것과 유대인 학생들을 도우면서 반체제 행위를 한 혐의로 교수직에서 쫓겨났고 그의 책들은 불온 문서로 불태워졌다. 바로 이 때 미국 뉴욕 유니온신학교에서 틸리히를 철학부 교수로 초빙하겠다는 제의를 해왔다. 처음에 틸리히는 그의 나라를 떠나야 한다는 점에서… |
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| 기도 명상, 하나님 말씀 공부하고 훈련하는 집 |2014. 04.08
[ 목회·신학 ] 새고을기독서운, 설교 위한 신학세미나 개최
▲ 새고을기독서원. 정통주의와 계몽주의 사이에 자리했던 경건주의의 창시자로 불리는 스페너. 지난 3일 소백산 자락의 한 작은 산 기슭에 세워진 새고을기독서원에선 한국 신학계 안에선 잊혀졌던 경건주의의 흐름을 처음으로 짚어보는 의미있는 자리가 마련됐다. 한국교회에선 경건주의가 개인의 경건에만 초점이 맞춰졌다는 잘못된 시각을 바로잡고 사회 참여의 진보적인 자유주의 신앙… |
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| 동방정교회의 깊은 영성 경험 … 카리스마타 수도회 |2014. 04.07
[ 목회·신학 ] 영성이 살아 숨쉬는 수도원을 가다
영성이 살아 숨쉬는 수도원을 가다 2. 카리스마타 수도회 성령의 은사 나눠 받은 형제ㆍ자매 서로 돕고 섬기며 코이노니아 카리스마타 수도회를 방문한 것은 꽤 오래전의 일이다. 2005년부터 2010년까지 6년간 매 1학기 월요일마다 약 25~30명 정도의 목사들, 그리고 10명의 신대원생들과 함께 전국에 있는 수도공동체들… |
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| 폴 틸리히 ① |2014. 04.02
[ 목회·신학 ] 현대신학산책
20세기 전반기의 독일교회에는 칼 바르트와 쌍벽을 이루는 또 하나의 대 신학자가 있었다. 바르트와 같은 해인 1886년에 태어난 폴 틸리히는 여러 면에서 바르트와 대조되는 신학자이다. 바르트가 자유주의 신학에 대항하여 하나님의 절대적 주권과 그 온전한 계시이신 예수 그리스도를 강조하였다면 틸리히는 이 하나님의 계시가 인간의 구체적인 상황에 어떤 의미가 있는지를 탐구했다. 이를 위해 그는 바르… |
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| 위기의 목회 현장을 돕는다 |2014. 04.01
[ 목회·신학 ] 16년째 예배와 설교 회복 갱신 위해 앞장
요즘 목회자들은 여러가지 이유로 목회 현장에서 위기의식을 느낄 때가 많다. 교인수의 감소와 교회에 대한 신뢰도의 하락으로 인해 목회 현장이 요동칠 뿐만 아니라 목회자들마저 자칫 방향 감각을 잃을 수도 있기 때문이다. 그러나 우리 주위엔 이러한 위기의식을 극복하고 목회의 본질을 회복하려는 움직임이 꾸준히 이어져 오고 있어 목회 현장을 회복시키는데 기여하고 있다. 특히 한국교회의 위기 가운데 … |
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| 목회 돕는 신학대학 연구소들 활기 |2014. 03.25
[ 목회·신학 ] 목회자들에게 꼭 필요한 맞춤 정보 제공
총회 산하 7개 신학대학교 내의 연구소들은 신학 연구 활동과 함께 지역의 목회자들에게 다양한 목회 정보를 제공하는 일에도 도움을 주고 있다. 이러한 연구소들은 주로 아카데믹한 연구활동을 통해 매뉴얼을 만들어 내는데 많은 시간을 보내지만 이와 함께 다양한 프로그램을 통해 목회 정보를 제공한다. 그렇다면 목회자들은 신학대학교 내의 어떤 연구소를 통해 목회의 도움을 얻을 수 있을까? 우선, 장로… |
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| 하나님 말씀 존중한 신학 |2014. 03.24
[ 목회·신학 ] 현대신학 산책 < 7 >
지금까지 칼 바르트의 생애를 중심으로 그의 신학 사상을 간단하게 살펴보았다. 바르트 신학이 가진 의미는 무엇일까? 여기에서 필자는 바르트 신학의 의의와 가치를 세 가지로 살펴보고자 한다. # 말씀 중심, 예수 그리스도 중심의 신학 바르트 신학의 가장 큰 특징은 철두철미 하나님의 말씀을 존중하는 신학이었다는 데 있다. 바르트는 하나님은 인간의 종교성과 경건을 통해 자신을 계시하기 때문에 신학은… |
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| 칼 바르트의 '로마서 강해' |2014. 03.24
[ 목회·신학 ] 신학명저마당<1>
"하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있다." 로마서 강해가 담고 있는 이 유명한 명제는 20세기 신학의 수맥을 바꾼 말이다. 무엇보다도 그 이전 시대를 지배했던 자유주의에 대한 철저한 단절이 여기에서 표명되었다. 가톨릭 신학자 칼 아담은 "자유주의자들의 놀이터에 떨어진 폭탄"이라는 유명한 말로 그 의의를 평가했으며, … |
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| 목회 돕는 신학대학 연구소들 활기 |2014. 03.18
[ 목회·신학 ] 현장서 직면한 문제 해법 궁금하다면?
▲ 지난 2011년 영남신학대학교 목회윤리연구소가 개최한 부교역자의 미래목회 세미나. 목회자들이 목회 현장에서 겪는 어려움 중에 하나는 목회 현장에 필요한 목회 정보를 얻는 일이다. 흔히 목회자들이 목회 정보를 얻는 곳은 정보의 바다라고 불리는 인터넷이다. 그러나 인터넷을 통해 얻는 목회 정보는 여러가지로 한계에 부딪히기 마련이다. 그렇다면 목회자 재교육 수준의 깊… |
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| '개혁된' 교회만이 생명력 있는 교회 이룬다 |2014. 03.17
[ 목회·신학 ] 본교단 신학의 미래 전망
본교단 사도신경, 니케아 신조 등 7개 신앙고백서 받아들여 인간 구원ㆍ세계 회복 성취함으로 하나님께 영광 돌리는 신학으로 본교단은 '성경적이고 개혁신학적이고 복음주의적이고 에큐메니칼적 신학을 가진 교단'이라고 김명용 총장(장신대)이 기독공보 제2830호(2011.12.8)를 통해 강조한 바 있다. 필자는 네 가지 형용사에다 '기독교적'이라는 형용사 하나를 더 첨가하여 보았다. 본교단은… |
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| 칼 바르트와의 가상적 대화 4 |2014. 03.17
[ 목회·신학 ] 현대신학산책
필자 : 지난 시간에 바르멘 선언에 대해 살펴보았습니다. 저 역시 학창 시절 바르멘 선언을 공부하면서 참 감격스러워했던 것을 지금도 기억합니다. 바르멘 선언을 보면서 저는 신학의 중요성을 한 번 더 생각하게 됩니다. 실상 평온할 때의 교회는 신학의 필요성을 별로 느끼지 못합니다. 하지만 교회가 혼란에 빠져 있을 때 신학은 어둠 속의 횃불처럼 교회가 나아갈 길을 밝혀주는 것이지요. 철학자 칸트… |
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| 교육 훈련으로 더욱 분주한 경건의 절기 |2014. 03.10
[ 목회·신학 ] '사순절'설교, 성서정과 따라가면 준비 수월
'사순절'이다. 교회력에 따른 사순절은 예수 그리스도의 고난과 죽음을 생각하고 경건을 훈련하며 그리스도의 부활을 기다리는 절기다. 사순절을 지키는 목회자들은 절기에 따른 설교 준비와 세례자 교육, 경건 훈련 등으로 분주하다. 특히 사순절 기간에 전할 설교 준비는 자연히 부담스럽고 고민이 되는 부분이다. 이러한 고민을 쉽게 해결할 수 있는 방법이 '교회력'과 '성서정과'의 활용이다. 교회력과… |
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| 한국교회 위기극복, 신학이 답이다 |2014. 03.10
[ 목회·신학 ] "시대 진단하고 대안 제시하는 신학 돼야"
한국교회의 위기는 어제 오늘만의 이야기가 아니다. 한국교회가 당면한 위기에는 여러가지 원인이 있지만 그 중의 하나를 꼽는다면, '신학의 부재'라고 해도 과언이 아니다. 세상의 바람에 교회가 요동칠 때에도 신학은 그 중심축으로 흔들림없이 서 있어야 하지만 오늘날 한국교회에는 그러한 신학이 부재하다는 의미다. 20세기의 위대한 신학자였던 폴 틸리히는 "신학은 교회를 위한 학문이어야 한다… |
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| 칼 바르트 (4) |2014. 03.07
[ 목회·신학 ] 현대신학산책
바르트 : 히틀러가 총통이 될 당시 대부분의 독일인들은 그가 제시하는 장밋빛 미래에 매료되어 그를 무너진 독일을 재건할 메시아적 인물로 추앙하였습니다. 다수의 독일교회 역시 히틀러를 하나님이 보내신 인물로 보아서 하나님은 온 인류의 영적인 구원을 위해서는 예수 그리스도를 주셨고 정치 경제적인 구원을 위해서는 히틀러라는 또 하나의 구원자를 주셨다는 잘못된 신학을 지지하고 있었던 것이지요. 신학… |
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| 50대 신뢰도 저조 눈길, 목회적 돌봄 시급 |2014. 03.05
[ 목회·신학 ] 기윤실 '신뢰도 조사' 결과가 한국교회에 주는 과제<下>
지난달 5일 기독교윤리실천운동(이사장 홍정길， 이하 기윤실)이 발표한 '한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사'에서는 연령별 조사결과 특별히 50대가 한국교회를 신뢰하는 정도가 현저히 떨어져 있어 일선 목회현장에서 50대에 대한 목회적 돌봄이 시급한 것으로 나타났다. 이번 조사결과에서 연령대별 한국교회 전반적 신뢰 정도를 5점 만점으로 분석한 결과 평균 2.62점에， 19~29세는 2.47점으… |
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