한국기독공보
신사 참배와 전쟁 |2023. 12.07
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 45

일본 제국의 신사참배 강요는 1937년부터 노골화됐다. 1910년 항일 병탄 이후 최고의 긴장과 결단의 시각이 교회 앞에 요구되는 시기였다. 1938년 평양 서문밖교회에서 열린 조선예수교장로교 총회가 신사참배를 의결하니 지방 노회들도 비켜갈 수 없었다. 남장로회의 홀턴(Darby Fulton) 선교부 총무는 아버지가 일찍이 일본 선교사로 근무했었기에 일본인들의 정서를 꿰뚫고 있었다. 그는 1…

창평 부인의 십자가 승리 |2023. 11.30
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 44

창평 부인은 상류층에 속한 부유한 집안의 젊은 여인이었다. 그녀는 주위 사람들로부터 그리스도교에 대한 이야기를 많이 들었기 때문에 복음에 대해 마음이 열려 있었다. 그러나 자신의 영적인 갈증을 해소시키기 전 이른 나이에 출가함으로 집을 떠나게 됐다. 상대 집안은 호남에서도 부유한 명문가의 아들이었다. 남편의 형은 영국 옥스퍼드 대학 출신으로 남부럽지 않게 사는 집안이었다. 순전히 인간적인 관…

청수동 유추동의 기적 |2023. 11.23
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 43

유추동은 보성 청수동에 사는 젊은 과부다. 그녀가 형부의 집에서 기거하고 있었던 것으로 보아 친정의 형편이 그리 좋지 않았던 것 같다. 그녀가 사는 마을은 문화의 혜택을 전혀 받지 못하던 두메산골이었다. 1921년 이 마을에 부위렴 선교사가 이끄는 천막 전도대가 집회를 열었다. 마을 한복판에 텐트를 치고 악대를 앞세운 전도집회가 처음 열렸다. 마을 사람들은 앞다투어 몰려들었다. 또한 광주에서…

불구를 극복하고 복음을 전한 복신원 |2023. 11.16
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 42

복신원은 군산 지방에서 활동한 여성 사역자였다. 그녀는 불구의 몸임에도 온갖 어려움을 믿음으로 이겨나갔다. 그녀의 삶의 투혼은 이 땅을 살아간 뭇 여성들의 귀감이 됐다. 그녀는 1911년에 출생했다. 그녀가 다섯 살때인 뜻하지 않은 소아마비가 엄습해왔다. 의료시설이 지극히 불민했던 시절, 그녀는 어떤 치료도 받지 못하고 평생 절름발이 신세가 됐다. 여성이 불구자로 살아간다는 일은 정말 죽기보…

두 딸과 사경회에 참석한 권 부인의 열심 |2023. 11.09
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 41

권 부인은 조선에서 여성에게 이름조차 주어지지 않던 시절에 태어났다. 여성교육기관도 없었기 때문에, 그녀는 낫 놓고 기역자도 몰랐다. 그녀는 여느 소녀들처럼 바느질과 요리법을 부지런히 익히며 자랐다. 결혼해서 시댁에서 현모양처로 인정받는 요건이었기 때문이다. 그녀는 당시의 관습대로 부모가 정해주는 혼인했다. 남편 권 씨는 농부로 성실함과 책임감이 두루 갖춘 순박한 사람이었다. 권 부인은 남편…

기생이 여성 지도자로 거듭나는 세상 |2023. 11.02
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 40

윤이는 아홉 살에 아버지를 여의고 기생을 길러내는 권번(券番)에 팔려왔다. 윤이 위로 네 명의 자식이 있는 가정의 형편이 어려웠다. 음란한 술집 문화가 윤이의 영혼을 좀먹었지만 이것저것 가리며 살아갈 형편이 아니었다. 윤이는 어린 나이에 세상을 너무 일찍 알아버렸다. 기생사회는 돈만이 세상을 살아나가는 유일한 탈출구라고 가르쳤다. 수년 동안 윤이는 웃음을 팔아 기생 신세를 벗어날 재산을 모았…

궁녀 출신 구 부인의 산 믿음 |2023. 10.26
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 39

20년 전(1899년)까지 구씨 부인은 왕후를 시중드는 궁녀로 일했다. 당시 그녀는 신실한 불교도였고 불교의 계율을 엄격히 준수했다. 육식을 멀리했음은 물론 불교의 가르침에 한치도 어긋나지 않기 위해 최선을 다했다. 하지만 언제나 마음은 공허하기만 했다. 왕후는 나이 들어 궁궐을 떠나는 구 부인에게 광양에 있는 왕실 소유의 땅 중 얼마를 떼어줬다. 평생을 바친 종이 생계에 지장이 없도록 일종…

도마리아, 사랑의 사도로 전남의 꽃이 되다 |2023. 10.19
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 38

"우리는 아름다운 시골 풍경을 지나 경이로운 풍경의 산에 이르렀습니다. 여기서부터 차에서 내려 교회까지 걸어갔습니다. 그 길엔 사찰이 아름다운 배경을 이루고 있었습니다. 멋스러운 복숭아나무, 아몬드나무, 자두나무가 꽃을 피우고 있었습니다. 진달래꽃, 붓꽃, 꽃들의 왕이라 할 수 있는 모란꽃이 풍성히 피어 있었습니다. 평양에서 새로 온 전도부인은 '여기는 너무 아름다워 마치 에덴동산 같다'고 …

사임 후에도 계속 사역한 김순호 선교사 |2023. 10.05
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 37

김순호 선교사는 정신여학교와 일본 교리츠여자신학교를 졸업했다. 이후 정신 함북의 보신학교에서 교원사역을 했고, 재령의 동부교회에서 전도사로 시무했다. 총회 여전도회 전국총회가 설립되며 중국선교를 결의하고 1931년 9월 김순호를 산둥지역의 선교사로 파송했다. 1931년 그를 중국에 파송할 당시 도마리아 선교사가 전국 여전도회장을 맡고 있었다. 그는 한국 최초의 여성 선교사였다. 중국 여성을 …

광주에서 제주로 파송된 선교사 |2023. 09.28
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 36

현재까지 파악된 서평 선교사의 제주 방문은 모두 일곱 차례이다. 1917년 이기풍 목사와 함께한 제주 성내교회 집회가 시작이었다. 성평이 삶을 마감하기 전 1933년의 모슬포 집회까지 조선에서 가장 천대받던 땅 제주와 제주 사람들에게 각별한 애정을 기울였다. 서평은 제주 본섬뿐 아니라 추자도에 이르기까지 직접 조랑말을 타고 다녔다. 교회를 방문해 사람들과 살을 비비며 가슴을 열고 이들의 삶에…

3년만 목숨 연장해 달라는 서서평의 기도 |2023. 09.14
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 35

엘리자베스 요한나 쉐핑이 우리 곁을 떠난 1934년도 어느덧 81년 전의 일이다. 사람들은 쉐핑의 이름을 모른다. 여성이기에, 목사도 아닌 평신도였기에, 의사도 아닌 간호사 신분이었기에 사람들은 굳이 기억하려 하지 않는다. 물론 애써 기억할 필요야 없겠지만 한국교회는 실제 이분에게 많은 빚을 지고 산다. 흔히 서서평 선교사로 불리우는 쉐핑은 우리나라 근대 간호계의 대모이다. 1923년 조선간…

나환자·조선인과 친구로 산 서서평 |2023. 09.07
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 34

엘리제 쉐핑은 1912년 우리나라에 왔다. 쉐핑은 1934년 쉰 넷의 나이에 영양실조와 풍토병으로 죽은 독일계 미국인 선교사다. 그녀는 궁핍한 조선에 와서 22년간 치열한 삶을 살았다. 그녀가 삶의 정점에서 마지막 불꽃을 지폈던 전라남도는 당시 인구 220만 명 가운데 88만 명이 굶는 형편이었다. 광주 인근엔 집도 없이 유리걸식하는 순수한 걸인이 자그마치 11만 명을 헤아리던 때였다. 그야…

순교자의 길과 같은 서평의 제주 올레길 |2023. 08.31
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 33

1928년 8월 서평은 모슬포교회에 초청돼 부흥회를 인도했다. 모슬포교회는 바닷가 교회인 만큼 해녀들이 많았다. 해녀는 가정을 지키는 가장은 아니지만 본토 여성과 달랐다. 본토 여성 대부분이 보수적이고 남성에게 노예 같은 대우를 받은 반면 제주도의 여성들에게선 그들 특유의 정체성과 희망을 보았다. 남성교역자가 할 수 없는 여성 사역은 얼마든지 있었다. 서평은 그런 면에서 제주 여성사역에 남다…

제주에서 조직된 부인조력회 |2023. 08.24
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 32

서평은 제주도와 추자도에 남다른 애정을 보였다. 당시 제주도는 전라도와 마찬가지로 남장로교 관할 지역이었다. 대부분의 선교사들은 여름 한 달 동안 지리산으로 피서를 가는데 서평만은 제주도와 추자도 전도에 힘을 쏟았다. 그녀는 선교사들의 손이 미치지 못했던 곳을 방문하곤 했다. 그에게는 일이 휴식이었다. '아버지께서 일하시니 나도 일한다'는 주님의 가르침에 항상 충실하고자 했다. 특히 제주도에…

노라복 부인이 본 한국여성도의 새벽기도회 |2023. 08.17
[ 선교여성과 교회 ]    전남 지역 여전도회 31

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