 1939년 선교사의 한국에서의 하루 |2023. 07.30
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 30
아래 글은 순천지역에서 부인사역과 조력회를 담당했던 민유수(Louis Miller) 선교사의 글이다. 민 선교사가 지리산 자락을 방문해 전도하고 부인조력회를 조직했던 모습이 아름답게 나타난다. 그만큼 전도의 결실로 얻어진 여 성도들과 부인조력회를 통해 농촌 여성들을 깨우치고 성경을 익히며 교회를 섬기는 모범을 보이도록 강조했다. 이 글은 1939년 1월 남장로회에서 'Around the Cl… |
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 1934년 서서평 선교사 별세 후, 전남 부인조력회 |2023. 07.27
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 29
1934년 6월, 서서평 선교사가 하늘의 부르심을 받았다. 그녀의 빈자리에 선교사들과 부인조력회 임원들의 마음이 무거웠다. 그들이 믿고 의지했던 영적 지도자의 죽음이 부인조력회 전체에 큰 부담으로 다가왔다. 그러나 하나님의 나라는 사람에 있지 않았다. 주님의 각별한 은혜가 전남연합회에 생수처럼 부어졌다. 그것이 하나님의 일이고 주님이 또한 즐거워하시는 사역이었기 때문이다. 특히 남대리 선교사… |
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 1933년 3월 장로교부인전도회 제6회 총회 스케치 |2023. 07.20
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 28
다음 글은 1933년 9월 열린 장로교부인전도회 제6회 총회에 대한 타마자(Mrs J.V.N. Talmage) 부인의 기록이다. 한국장로교회 부인전도회 총회가 1933년 9월 8일 선천에서 열렸다. 이 회의에 참석하게 된 것은 흔치 않은 특권이다. 나는 시골에서 가난하고 무지한 여성들과 이야기하는 데 대부분의 시간을 보냈다. 그들은 예수님의 복음의 유익을 얻지 못한 이들이다. 우리의 구성원들… |
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 돼지우리 옆방에서 시작된 선가리교회 |2023. 07.13
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 27
1933년 8월에 쓴 루스 리비(Levie)의 글에는 선교사 아내로서의 정체성과 사역에 대한 자기 의문이 짙게 나타난다. 그럼에도 육체적으로 장애를 가진 성도들로부터 받는 격려와 신뢰로 자신의 문제를 해결한다. 그는 광주 교회의 선가리(무등산 옆)교회가 어떻게 성장발전했는지를 잘 보여준다. 다음은 루스 리비의 글이다. 지난 봄 어느 날, 나는 불이 지펴진 곳에 앉아 연기가 굴뚝으로 오르는 것… |
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 "이 마을을 주소서" 1933년 위길순 선교사의 기도 |2023. 07.06
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 26
믿음으로 환란을 극복한 부인조력회 선배들의 모습이 1933년 4월 보고서에 잘 나타난다. 미국남장로회 부인조력회가 순천지역으로 파송한 위길순(Aurine Wilkins) 선교사는 "이 마을을 우리에게 주소서!"라는 간절한 기도로 한 영혼, 그리고 마을을 영적으로 입양하기 위한 진심어린 기도를 드린다. 다음은 위길순 선교사의 보고서다. 하루는 비가 너무 많이 와서 우리가 가려고 한 다음 교회로… |
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 천국에서 돌아온 도마리아 |2023. 06.29
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 25
도마리아(Mary L. Dodson) 선교사의 1932~1933년 일기를 게재한다. <편집자 주> 1930년 10월 12일, 유양돌기염과 얼굴과 머리에 생긴 단독합병증을 수술했다. 그래서 오랫동안 글을 쓸 수 없었다. 나의 생명이 내 손에 있는 것이 아니라는 확신이 든다. 특히 의료진이 내가 죽을 것이라 짐작한 그날에 더욱 그러했다. 나를 진료한 분들은 최고의 의사와 간호사들이었다… |
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 노회 지경을 넘어 대회 조직으로…민유수의 보고 |2023. 06.22
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 24
루이스 밀러는 1932년 순천 선교부의 여성 사역을 담당했다. 그는 전남노회로부터 분립된 순천노회 내 각 지교회의 부인조력회 사역을 위해 바쁜 나날을 보냈다. 그리고 순천에서 전라북도와 남도를 아우르는 대회 성격의 부인조력회를 조직하는데 협력했다. 1932년 당시 조선예수교장로교 산하에 총회와 노회 조직밖에 없던 시절, 부인조력회 총회는 전라남북도와 충청남도 일부지역과 제주를 아우르는 대회(… |
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 1931년 선교사들이 만난 한국인 이야기 |2023. 06.15
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 23
1931년 4월 4일에 변마지(Margaret F. Pritchard)가 쓴 편지에는 광주지역 여성 성경공부반에 관한 이야기가 나와 있다. 여성 성경공부방 모임에 600여 명이 참석해 성경을 배우고, 건강한 생활습관과 수칙, 그리고 이가 나쁜 여성들을 어떻게 치료해주었는지 세세히 나온다. 당시 변마지는 광주 제중원 간호선교사로 부임한 지 겨우 7개월째였다. 이후 1934년 2월 서서평이 쓰러… |
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 "쌍둥이를 업고라도 조력회에 참석하겠습니다" |2023. 06.08
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 21
조력회의 사역은 정확하고 흥미로웠다. 매달 프로그램이 준비됐고, 번역 및 복사돼 50개 교회로 전달됐다. 그것은 중국에서의 해외선교사역, 제주 사역, 바이블 공부 모임, 청지기와 십일조, 장로회 총회에 보낼 보고서 준비, 그리고 세계선교 사역에 관한 주제들이다. 조력회의 6월 주제는 오순절이다. 이러한 조력회 프로그램에 더해, 월간 프로그램이 다른 서클과 기도 그룹을 위한 주간 프로그램으로 … |
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 성경을 사모하는 사람들로 북적이는 광주 |2023. 06.01
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 21
1930년 3월 17일, 광주에서 사역하는 남대리(L. T. Newland) 선교사의 글을 게재한다. <편집자 주> 사랑하는 친구들에게. 주님은 아주 실리적으로 비유를 가르친 적이 있다. 한 남성의 친구들이 느닷없이 그를 방문했을 때, 그에게 음식이 하나도 없어서 부끄러워했다는 이야기를 들려주셨다. 나는 이번 겨울 광주의 궁핍한 형편을 생각했을 때, 이 비유를 떠올릴 수밖에 없었다… |
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 미국 성도들을 부끄럽게 만든 한국 여성들 |2023. 05.25
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 20
윈스보로 여사가 펴낸 '부인조력회, 미국 장로교회'에서 한국에서의 여성 사역의 성장에 관해 다음과 같은 중요 사실이 흥미롭다. 한국은 부인조력회 조직이 외국에서 시작된 첫 번째 나라로 광주에서 부인조력회가 서클 계획과 함께 1922년에 시작되었다. 엘리제 쉐핑 양은 조력회 기록을 조심스럽게 공부한 후 광주 조력회에 속한 열 개의 원주회 가운데 일부는 시 외곽에 있는 마을에 설립했다. 이 아이… |
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 연합정신으로 시작한 여전도회 |2023. 05.18
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 19
여전도회는 연합정신으로 시작한다. 미국 장로교와 캐나다 장로교, 호주 장로교 등 세 교단의 연합 정신을 살리되, 모든 골격과 여전도회의 정신, 정관 등은 미국 남장로교회의 부인조력회에서 따왔다. 이 세 교단을 통합하는 여전도회연합회의 통합의장을 맡은 서서평 선교사는 조직 초기부터 사무총장을 맡아 50여 개 지회를 관리했다. 회장 역시 각 교단이 돌아가면서 선교사들이 맡았다. 1기 회장에 이루… |
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 "한국의 부인조력회를 세워주세요" |2023. 04.13
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 18
서평은 금정교회(현 광주제일교회)에서 부인조력회를 조직한 다음, 지역을 순회하면서 각 교회마다 조력회를 조직해 나갔다. 여전도회 발전에는 이일학교 학생들의 역할이 컸다. 학생들이 금정교회에 출석하며 조력회 일을 도왔다. 학생들은 확장 주일학교와 시골 교회 사역을 통해 부인조력회를 전라남도 전역으로 확산시키는 데 크게 기여했다. 반면 부인조력회는 그 숫자가 크든 작든 믿음의 공동체를 이어주고,… |
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 한국 여성운동의 산실이 된 빛 고을 광주 |2023. 03.30
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 16
1908년 10월은 광주지역 여성사뿐 아니라 한국 여전도회 역사의 산고가 시작된 날이다. 비록 체계적으로 잘 정리된 조직과 교회적 인정은 없었다. 그럼에도 순수하게 하나님의 말씀으로 받은 은혜를 그의 나라와 지경을 넓히는 데 헌신하려는 여성들의 자각이 구체화됐다. 앞서 김필례가 언급한 부분을 통해 광주에는 여성들의 부인전도회 조직이 있었다는 사실과, 이들의 헌금으로 광주 내에 전도를 담당하는… |
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 한국 여성 교육을 위한 비즈니스 선교 |2023. 03.16
[ 선교여성과 교회 ] 전남 지역 여전도회 ⑮
서서평은 이일학교를 전교생 학내 기숙사 제도로 전환했다. 이일학교는 막대한 학비와 생활비 등 재정적인 어려움에 봉착하게 됐다. 당시 서서평과 가까운 사이에서 이들을 돕던 로이스 스와인하트 부인은 광주 선교부 내에 산업과를 세웠다. 이를 통해 수피아와 이일학교의 재정을 돕기 위한 비즈니스 플랜을 착수했다. 요즈음 선교현장에서 새로운 선교 방식으로 주목받는 비즈니스 선교방식(Business as… |
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