[ 사설 ]
한국기독공보
2024년 11월 12일(화) 00:10
총회는 기존 5월 말에 지키던 농어촌주일을 107회기부터 11월 셋째주일, 즉 기존의 추수감사주일로 변경하여 2년째 시행하고 있다. 다소 소모적이던 행정을 간소화했고 추수감사절과 연결지어 농어촌주일 그 본래의 의미를 살리고자 한 면에서 시기 변경은 적절했다는 농어촌 교회의 여론이 많다.
이 시기는 교회마다 한해의 감사로 하나님께 영광 돌려드리고 교회력을 마무리하는 시간이다. 대림절부터 시작해 새로운 교회력으로 넘어가는 시점에 추수감사주일이 있다는 것은 많은 생각할 거리를 준다. 농부는 굶어죽더라도 내년에 파종할 씨앗을 베고 죽는다고 했던가? 그리스도인들도 목숨처럼 소중히 여기고 내일의 소망이 되는 유일한 것은 감사의 씨앗이라는 면에서 감사절은 중요한 의미를 갖는다.
지난 108회기 총회에서 특별위원회로 허락받아 활동한 총회농어촌발전위원회는 지난 8월 '농어촌교회 및 목회자 실태조사 보고서'를 제출한 바 있다. 기존의 농어촌목회자협의회 조직을 활용해 모집을 독려했고, 그 결과 총 농어촌교회 3089개 교회중 2065개 교회라는 충분한 표본집단으로 신뢰도를 높였다는 점에서 의미가 있는 보고서라 평가된다. 또한, 전문 연구진에게 외주를 주어 연구개발과제로 수행케 했는데 사회과학적 도구의 교회 내 활용에 따른 심화 및 확장 가능성이 제기되었다는 점에서 의미가 있다고 할 것이다. 농어촌교회 관련 과학적 연구 및 조사방법론이 거론된 적은 있지만 본격적으로 사용된 것은 교단 역사상 처음 있는 일이다. 이 보고서가 농촌교회를 살리고, 부흥케 하는데 효과적으로 사용되기를 바란다.
교단 내 농어촌선교는 총회의 기구개혁의 틈바구니 속에서 풍족한 서포트를 받고 있다고 말하기는 어려운 상황이다. 농어촌선교부는 군농선교부로 합병했다가 구조조정 후 도농사회처로 합병됐다. 총회 기구표를 통해 구제와 구호가 주업무인 사회부에 같이 있게 되었다는 것은 농어촌선교를 교단이 어떤 카테고리로 분류해야 하는지 당혹해 한다는 의미로 비쳐지기도 한다. 그러면 어떻게 할 것인가? 붙여진 구제의 대상이라는 라벨링(labeling)을 내 것으로 알고 도움을 기다리며 실로암 연못가의 38년된 병자처럼 도시교회와 비교하고 세월을 보낼 것인가? 아니면 주님으로부터 "일어나 네 자리를 들고 걸어가라" 하신 말씀을 듣고 스스로 자리를 들고 걸아갈 것인가? 농어촌주일을 맞아 선교 140년 가운데 이만큼 성장한 한국교회와 도약을 준비하는 농어촌교회에 새로운 기대를 가져본다.
이 시기는 교회마다 한해의 감사로 하나님께 영광 돌려드리고 교회력을 마무리하는 시간이다. 대림절부터 시작해 새로운 교회력으로 넘어가는 시점에 추수감사주일이 있다는 것은 많은 생각할 거리를 준다. 농부는 굶어죽더라도 내년에 파종할 씨앗을 베고 죽는다고 했던가? 그리스도인들도 목숨처럼 소중히 여기고 내일의 소망이 되는 유일한 것은 감사의 씨앗이라는 면에서 감사절은 중요한 의미를 갖는다.
지난 108회기 총회에서 특별위원회로 허락받아 활동한 총회농어촌발전위원회는 지난 8월 '농어촌교회 및 목회자 실태조사 보고서'를 제출한 바 있다. 기존의 농어촌목회자협의회 조직을 활용해 모집을 독려했고, 그 결과 총 농어촌교회 3089개 교회중 2065개 교회라는 충분한 표본집단으로 신뢰도를 높였다는 점에서 의미가 있는 보고서라 평가된다. 또한, 전문 연구진에게 외주를 주어 연구개발과제로 수행케 했는데 사회과학적 도구의 교회 내 활용에 따른 심화 및 확장 가능성이 제기되었다는 점에서 의미가 있다고 할 것이다. 농어촌교회 관련 과학적 연구 및 조사방법론이 거론된 적은 있지만 본격적으로 사용된 것은 교단 역사상 처음 있는 일이다. 이 보고서가 농촌교회를 살리고, 부흥케 하는데 효과적으로 사용되기를 바란다.
교단 내 농어촌선교는 총회의 기구개혁의 틈바구니 속에서 풍족한 서포트를 받고 있다고 말하기는 어려운 상황이다. 농어촌선교부는 군농선교부로 합병했다가 구조조정 후 도농사회처로 합병됐다. 총회 기구표를 통해 구제와 구호가 주업무인 사회부에 같이 있게 되었다는 것은 농어촌선교를 교단이 어떤 카테고리로 분류해야 하는지 당혹해 한다는 의미로 비쳐지기도 한다. 그러면 어떻게 할 것인가? 붙여진 구제의 대상이라는 라벨링(labeling)을 내 것으로 알고 도움을 기다리며 실로암 연못가의 38년된 병자처럼 도시교회와 비교하고 세월을 보낼 것인가? 아니면 주님으로부터 "일어나 네 자리를 들고 걸어가라" 하신 말씀을 듣고 스스로 자리를 들고 걸아갈 것인가? 농어촌주일을 맞아 선교 140년 가운데 이만큼 성장한 한국교회와 도약을 준비하는 농어촌교회에 새로운 기대를 가져본다.
