[ 가정예배 ] 2024년 12월 4일 드리는 가정예배
김호석 목사
2024년 12월 04일(수) 00:10
|
▶본문 : 로마서 10장 14~17절
▶찬송 : 200장
오늘 본문은 믿음이 어떻게 생겨나는지를 보여주는 귀중한 본문이다. 핵심은 말씀이다. "그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라(17절)." 믿음이 생기기 위해서는 말씀을 들어야 한다. 왜냐하면 말씀은 생명이기 때문에 말씀을 들을 때에 우리 가운데 생명이 임하게 된다. 말씀이 들어가는 순간부터 생명이 일하기 시작한다.
어떻게 말씀이 작동하는지를 설명하는 것이 14~15절에 나오는데 역순으로 논리를 묘사하고 있다. "그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라(14~15절)." 뒤집어 생각하면 되는데 보내심이 있고 전파함이 있고 들음이 있고 믿음이 있고 고백이 있다. 보내심과 전파됨, 들음, 믿음, 고백으로 다섯 단계이다. 이 연속적인 단계가 생기는데 그 중심의 핵심은 바로 하나님의 말씀이다.
그러기에 모든 사람들이 하나님의 말씀에 사로잡히고 노출될 때 부흥과 기적을 경험한다. 말씀이 얼마나 강력하게 일하는지 보여주는 예증이 있는데 열왕기상 2장의 말씀을 보면 바로 제사장이 두 그룹으로 나누어진다. 친솔로몬파인 제사장 사독의 계열로 여기서 나중에 사두개인이 나온다. 그리고 반솔로몬파인 아비아달 제사장 일족이다. 솔로몬이 왕이 되고 나서 친솔로몬파 제사장 사독은 궁중제사장이 되었고, 반솔로몬파 제사장 아비아달은 숙청된다. 쫓겨난 것이다. 그 내용이 열왕기상 2장 26~27절에 나온다.
"왕이 제사장 아비아달에게 이르되 네 고향 아나돗으로 가라 너는 마땅히 죽을 자이로되 네가 내 아버지 다윗 앞에서 주 여호와의 궤를 메었고 또 내 아버지가 모든 환난을 받을 때에 너도 환난을 받았은즉 내가 오늘 너를 죽이지 아니하노라 하고 아비아달을 쫓아내서 여호와의 제사장 직분을 파면하니 여호와께서 실로에서 엘리의 집에 대하여 하신 말씀을 응하게 함이더라."
그럼 쫓겨난 제사장은 성전에서 쫓겨나고 직분을 잃었기에 현장에서 제사를 당연히 드릴 수 없다. 그러기에 사람들을 모아놓고 토라를 가르치기 시작했다. 즉, 하나님 말씀 가르치기 시작했다. 바로 이것이 선지자 계열이 형성되는 중요한 계기가 되었다. 쫓겨났기에 성전에서 일하는 것이 아닌 하나님의 말씀에 집중하는 중요한 무리가 되었다. 철저히 하나님의 말씀에만 집중하는 그룹이 생겼다.
예레미야 1장 1절에 "베냐민 땅 아나돗의 제사장들 중 힐기야의 아들 예레미야의 말이니라"라고 말씀한다. 이 말씀 중 인상적인 것은 '베냐민 땅 아나돗'이라는 표현이다. 바로 쫓겨난 제사장의 땅 아나돗의 제사장이라고 하니 예레미야는 쫓겨난 제사장의 일족인 것이다. 그 예레미야에게 임한 말씀이다. 말씀에 집중하니까 하나님의 영감이 임하게 되고 사람들로부터는 잊힌 그룹이 하나님으로부터 쓰임 받는 그룹과 사람이 되었다.
하나님의 말씀에 집중하고 사로잡히면 세상으로부터 잊히더라도 하나님의 관심과 집중을 받게 되어 다시 하나님의 손에 붙들리는 거룩한 인생이 된다. 오늘도 하나님의 말씀에 온전히 집중함으로 하나님께 쓰임 받는 거룩한 주의 백성이 되기를 소망한다.
오늘의 기도
하나님 아버지, 하나님 말씀에 온전히 집중하게 하셔서 생명의 말씀의 능력으로 말미암아 참된 부흥과 기적을 날마다 경험하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김호석 목사/평화교회
▶찬송 : 200장
오늘 본문은 믿음이 어떻게 생겨나는지를 보여주는 귀중한 본문이다. 핵심은 말씀이다. "그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라(17절)." 믿음이 생기기 위해서는 말씀을 들어야 한다. 왜냐하면 말씀은 생명이기 때문에 말씀을 들을 때에 우리 가운데 생명이 임하게 된다. 말씀이 들어가는 순간부터 생명이 일하기 시작한다.
어떻게 말씀이 작동하는지를 설명하는 것이 14~15절에 나오는데 역순으로 논리를 묘사하고 있다. "그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라(14~15절)." 뒤집어 생각하면 되는데 보내심이 있고 전파함이 있고 들음이 있고 믿음이 있고 고백이 있다. 보내심과 전파됨, 들음, 믿음, 고백으로 다섯 단계이다. 이 연속적인 단계가 생기는데 그 중심의 핵심은 바로 하나님의 말씀이다.
그러기에 모든 사람들이 하나님의 말씀에 사로잡히고 노출될 때 부흥과 기적을 경험한다. 말씀이 얼마나 강력하게 일하는지 보여주는 예증이 있는데 열왕기상 2장의 말씀을 보면 바로 제사장이 두 그룹으로 나누어진다. 친솔로몬파인 제사장 사독의 계열로 여기서 나중에 사두개인이 나온다. 그리고 반솔로몬파인 아비아달 제사장 일족이다. 솔로몬이 왕이 되고 나서 친솔로몬파 제사장 사독은 궁중제사장이 되었고, 반솔로몬파 제사장 아비아달은 숙청된다. 쫓겨난 것이다. 그 내용이 열왕기상 2장 26~27절에 나온다.
"왕이 제사장 아비아달에게 이르되 네 고향 아나돗으로 가라 너는 마땅히 죽을 자이로되 네가 내 아버지 다윗 앞에서 주 여호와의 궤를 메었고 또 내 아버지가 모든 환난을 받을 때에 너도 환난을 받았은즉 내가 오늘 너를 죽이지 아니하노라 하고 아비아달을 쫓아내서 여호와의 제사장 직분을 파면하니 여호와께서 실로에서 엘리의 집에 대하여 하신 말씀을 응하게 함이더라."
그럼 쫓겨난 제사장은 성전에서 쫓겨나고 직분을 잃었기에 현장에서 제사를 당연히 드릴 수 없다. 그러기에 사람들을 모아놓고 토라를 가르치기 시작했다. 즉, 하나님 말씀 가르치기 시작했다. 바로 이것이 선지자 계열이 형성되는 중요한 계기가 되었다. 쫓겨났기에 성전에서 일하는 것이 아닌 하나님의 말씀에 집중하는 중요한 무리가 되었다. 철저히 하나님의 말씀에만 집중하는 그룹이 생겼다.
예레미야 1장 1절에 "베냐민 땅 아나돗의 제사장들 중 힐기야의 아들 예레미야의 말이니라"라고 말씀한다. 이 말씀 중 인상적인 것은 '베냐민 땅 아나돗'이라는 표현이다. 바로 쫓겨난 제사장의 땅 아나돗의 제사장이라고 하니 예레미야는 쫓겨난 제사장의 일족인 것이다. 그 예레미야에게 임한 말씀이다. 말씀에 집중하니까 하나님의 영감이 임하게 되고 사람들로부터는 잊힌 그룹이 하나님으로부터 쓰임 받는 그룹과 사람이 되었다.
하나님의 말씀에 집중하고 사로잡히면 세상으로부터 잊히더라도 하나님의 관심과 집중을 받게 되어 다시 하나님의 손에 붙들리는 거룩한 인생이 된다. 오늘도 하나님의 말씀에 온전히 집중함으로 하나님께 쓰임 받는 거룩한 주의 백성이 되기를 소망한다.
오늘의 기도
하나님 아버지, 하나님 말씀에 온전히 집중하게 하셔서 생명의 말씀의 능력으로 말미암아 참된 부흥과 기적을 날마다 경험하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김호석 목사/평화교회
