[ 목양칼럼 ]
김동기 목사
2025년 01월 21일(화) 14:47
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필자가 할 수 있는 것은 '교육'이었다. 지역의 교육적 상황과 정서를 고려하지 않은 채, 교육 선교라는 사명으로 '대입 입시설명회'를 열었다. 학부모 1명, 학생 1명이 왔다. 거창한 마음으로 시작했는데 첫 출발이 이 정도라니 상처가 되었다. 그래서 교만한 눈을 낮추었다. 늘 재수생과 고 3학생들을 상대로 수업하다가 이제 눈을 돌려 중학생, 초등학생까지 염두에 두고 공부방을 열어야겠다고 생각했다.
그러던 차에 불자(佛子)가 상담을 요청했다. 교회 오겠다는 것은 물론 아니었다. 조카를 가르쳐 줄 수 있겠냐고 물었다. 필자는 당연히 환영한다고 말씀드렸다. 그런데 그분은 조금 뜸을 들이더니 보통 평범한 아이가 아니라고 했다. 필자는 그래서 더욱 괜찮다고 했다. 조금 연약하지만 그게 교회에서 해야 할 일이라고 생각했다. 물론 몇 명의 중학생들이 공부방에서 공부했지만, 그 아이는 따로 정서적인 교육과 일반 학습을 병행해서 시작했다.
1년 정도 지도하다가 그 학생을 종교적인 문제로 더 이상 가르칠 수가 없게 되었다. 온 가족이 일 년에 몇 번씩 절에 가는데 그 아이가 의리가 있어서 였는지 절엔 안 가겠다고 선언한 것이다. 필자가 그 아이에게 종교를 강요하거나 믿음을 요구하거나 성경을 읽거나 기도하라고 한 적이 없다. 그런데 이 순수한 아이가 "교회 가겠다"고 해서 온 가족이 난리가 났다. 아이의 연약한 지점을 파악하고 이제 좀 구체적으로 학습할 수 있겠다고 생각했는데, 이땐 정말 기도했다. 이번엔 하나님께 상처받은 모양이다. "하나님, 좀 그러네요." 아이의 어머니도 너무 아쉬워했다. 소개한 그의 고모도 마찬가지였다. 아이가 안정감을 가지기 시작했는데 말이다.
요즘도 그 아이에게서 가끔 전화 와서는 "목사님 보고 싶고, 교회 가겠다"고 한다. 그렇지만 집안의 결정을 필자가 바꿀 수는 없다.
빌드업이었을까? 아내의 덕일 수도 있겠다. 아내는 영문학을 전공하여 영어를 매우 좋아하고 매일매일 영어 성경도 읽는다. 주민자치센터에서 연락이 왔다. 초등학교 어머니 모임에서 아내에게 영어 파닉스(phonics) 지도를 원한다는 것이다. 아내는 남들 앞에 나서기를 별로 좋아하지 않지만, 사역이라고 생각하고 해 주었으면 좋겠다고 했다. 그런데 자치센터에서 그때 어머니들이 아이들을 기다렸다가 데려가야 하니 시간이 빈다고 했다. 시골은 대중교통이 원활치 않아 아이들을 기다려 자차로 데리고 가야 하기 때문이다. 그 빈 시간에 어머니들 인문학 교육을 해주길 요청했다. 그게 하나님의 섭리요, 시작이었다.
열두 명의 어머니와 유치, 초, 중등생 16명이 현장에서 함께 공부하고 있다. 교회의 교육관 두 곳과 본당까지 전부 세 개의 교실이 운영되고 있다. 지금은 세 자녀가 한몫 해주고 있다. 대학을 다니면서 딸은 고등국어, 첫째 아들은 미술, 막내아들은 수학, 필자는 국어와 영어, 한국사, 독서, 논술을 지도하고 있다. 온라인으로 12명이 공부하는데 서울이나 다른 지역의 학생들도 함께 참여할 수 있는 독서 논술 지도 방법이다. 장년 교육으로는 서당을 운영하고 있다.
독서 논술을 통한 교육 선교는 격주로 '토요 다니엘 연합 교회학교'로 확장되었다. 아이들과 어머님들이 교회에 다니기도 하지만, 대부분 어머님들은 불신자들이었다. 양해를 구했더니 자신들도 어린 시절 교회를 다녔다고 좋다고 했다. 시골 교회 여건상 아이들이 몇 안 되어 교회학교 운영이 어려운 몇 개의 교회에서 연합하여 토요일마다 교회학교 예배를 드린다. 어머니들이 교사도 되어 주고 피아노 반주와 율동도 해 주었다. 예배 후 함께 식탁 공동체를 열고 이후 레크리에이션을 통해 아이들이 행복하게 뛰어놀게 한다. 아이들은 '노는 것이 밥'이기 때문이다. 격주로 식탁 공동체를 섬겨 주시는 단석교회 성도님들과 동역하는 선배 목사님과 교회에 늘 감사드린다.
아이의 웃음소리가 교회 앞 작은 풋살장에서 들리니 풋살장 옆에 있는 마을 회관 어르신들이 나와서 보신다. 그리고 해맑은 미소를 보내시면서, 아이들의 웃는 소리에 동네가 치유된다고 말씀하신다. 행복한 동네, 즐거운 교회, 신나는 아이들이다.
김동기 목사 / 단석교회
그러던 차에 불자(佛子)가 상담을 요청했다. 교회 오겠다는 것은 물론 아니었다. 조카를 가르쳐 줄 수 있겠냐고 물었다. 필자는 당연히 환영한다고 말씀드렸다. 그런데 그분은 조금 뜸을 들이더니 보통 평범한 아이가 아니라고 했다. 필자는 그래서 더욱 괜찮다고 했다. 조금 연약하지만 그게 교회에서 해야 할 일이라고 생각했다. 물론 몇 명의 중학생들이 공부방에서 공부했지만, 그 아이는 따로 정서적인 교육과 일반 학습을 병행해서 시작했다.
1년 정도 지도하다가 그 학생을 종교적인 문제로 더 이상 가르칠 수가 없게 되었다. 온 가족이 일 년에 몇 번씩 절에 가는데 그 아이가 의리가 있어서 였는지 절엔 안 가겠다고 선언한 것이다. 필자가 그 아이에게 종교를 강요하거나 믿음을 요구하거나 성경을 읽거나 기도하라고 한 적이 없다. 그런데 이 순수한 아이가 "교회 가겠다"고 해서 온 가족이 난리가 났다. 아이의 연약한 지점을 파악하고 이제 좀 구체적으로 학습할 수 있겠다고 생각했는데, 이땐 정말 기도했다. 이번엔 하나님께 상처받은 모양이다. "하나님, 좀 그러네요." 아이의 어머니도 너무 아쉬워했다. 소개한 그의 고모도 마찬가지였다. 아이가 안정감을 가지기 시작했는데 말이다.
요즘도 그 아이에게서 가끔 전화 와서는 "목사님 보고 싶고, 교회 가겠다"고 한다. 그렇지만 집안의 결정을 필자가 바꿀 수는 없다.
빌드업이었을까? 아내의 덕일 수도 있겠다. 아내는 영문학을 전공하여 영어를 매우 좋아하고 매일매일 영어 성경도 읽는다. 주민자치센터에서 연락이 왔다. 초등학교 어머니 모임에서 아내에게 영어 파닉스(phonics) 지도를 원한다는 것이다. 아내는 남들 앞에 나서기를 별로 좋아하지 않지만, 사역이라고 생각하고 해 주었으면 좋겠다고 했다. 그런데 자치센터에서 그때 어머니들이 아이들을 기다렸다가 데려가야 하니 시간이 빈다고 했다. 시골은 대중교통이 원활치 않아 아이들을 기다려 자차로 데리고 가야 하기 때문이다. 그 빈 시간에 어머니들 인문학 교육을 해주길 요청했다. 그게 하나님의 섭리요, 시작이었다.
열두 명의 어머니와 유치, 초, 중등생 16명이 현장에서 함께 공부하고 있다. 교회의 교육관 두 곳과 본당까지 전부 세 개의 교실이 운영되고 있다. 지금은 세 자녀가 한몫 해주고 있다. 대학을 다니면서 딸은 고등국어, 첫째 아들은 미술, 막내아들은 수학, 필자는 국어와 영어, 한국사, 독서, 논술을 지도하고 있다. 온라인으로 12명이 공부하는데 서울이나 다른 지역의 학생들도 함께 참여할 수 있는 독서 논술 지도 방법이다. 장년 교육으로는 서당을 운영하고 있다.
독서 논술을 통한 교육 선교는 격주로 '토요 다니엘 연합 교회학교'로 확장되었다. 아이들과 어머님들이 교회에 다니기도 하지만, 대부분 어머님들은 불신자들이었다. 양해를 구했더니 자신들도 어린 시절 교회를 다녔다고 좋다고 했다. 시골 교회 여건상 아이들이 몇 안 되어 교회학교 운영이 어려운 몇 개의 교회에서 연합하여 토요일마다 교회학교 예배를 드린다. 어머니들이 교사도 되어 주고 피아노 반주와 율동도 해 주었다. 예배 후 함께 식탁 공동체를 열고 이후 레크리에이션을 통해 아이들이 행복하게 뛰어놀게 한다. 아이들은 '노는 것이 밥'이기 때문이다. 격주로 식탁 공동체를 섬겨 주시는 단석교회 성도님들과 동역하는 선배 목사님과 교회에 늘 감사드린다.
아이의 웃음소리가 교회 앞 작은 풋살장에서 들리니 풋살장 옆에 있는 마을 회관 어르신들이 나와서 보신다. 그리고 해맑은 미소를 보내시면서, 아이들의 웃는 소리에 동네가 치유된다고 말씀하신다. 행복한 동네, 즐거운 교회, 신나는 아이들이다.
김동기 목사 / 단석교회






































