문정은 목사

2025년 03월 24일(월) 10:43

한 옛날 어느 늙은 걸인이 큰 산 아랫마을의 모든 집을 다니며 끼니를 청했으나 거절당한다. 그리고 오직 한 여인에게서 밥 한 그릇을 얻는다. 고마움의 표시로 노인은 여인에게 말한다. 내일 동트기 전에 누구에게도 말하지 말고 산을 오르라고. 산을 넘어갈 때까지 뒤돌아봐서는 안 된다고. 노인의 말대로 여인은 산 위를 오른다. 그리고 그 밤 폭우와 해일이 마을을 삼킨다. 예외 없이 그녀는 뒤돌아본다. 그리고 여인은 그 자리에서 돌이 된다. (한강의 '작별하지 않는다'에서 인용)

돌아보지 마라. 들에 머무르지 마라. 산으로 도망하라. 멸망에서 생명을 보존하라. 소돔의 유일한 의인 롯과 그의 가족은 천사의 도움으로 멸망 직전의 도시를 도망쳐 나온다. 그러나 롯의 아내는 뒤를 돌아보았으므로 소금기둥이 되었다.(창 19:26)

그때 돌아보지만 않았다면 자유인데, 그대로 산을 넘어가면 살아남을 수 있는데, 돌아보지만 않으면 자신의 생명을 구할 수 있는데, 왜 기어이 뒤를 돌아보았을까? 아마도 호기심 때문에? 두고 온 은그릇에 미련이 남아서? 되돌아가고 싶은 욕망 때문에? 몰래 도망친다는 사실이 부끄러워서? (폴란드 비스와바 쉼보르스카의 시에서 인용)

여인은 예외 없이 얼굴을 돌렸다. 왜 기어이 뒤를 돌아보았을까? 자신의 생명이 위태로울 수 있다는 것을 감지하였을 텐데. 그럼에도 불구하고 그녀의 시선은 앞이 아닌, 그녀의 등 뒤, 불타는 도시를 향하였다. 거기에 그녀가 구하지 못한 '생명'들이 있었기에, 그녀는 차마 앞을 향해 내달릴 수 없었다. '건지고 싶은 사람이 있었을 거야… 그래서 돌아본 거 아닐까'라고 작가 한강은 말한다.

소금 기둥이 된 롯의 아내를 대하는 우리의 시선은 어떠한가. 하나님의 말씀을 가벼이 여기고 무시해 버린 그녀의 불순종에 대한 당연한 결과라고 우리는 판단해 왔다. 그녀는 죄악으로 가득 찬 도시에 대한 미련과 집착으로 가득 찬 욕심 많은 여인이라고 우리는 얼마나 매서운 돌을 던지고 단죄해 왔던가.

예수님께서는 롯의 아내를 기억하라(눅 17:32)로 당부하셨다. 우리가 기억해야 할 것은 소금 기둥이 된 롯의 아내가 아닌, 그녀의 마지막 시선에 담긴 '생명들'이어야 하지 않을까. 불타는 도시를 빠져나오지 못한 그 많은 생명들에 대한 안타까움과 슬픔, 일찍이 그들을 죄 된 삶에서 구하지 못한 후회와 자책으로 찢어지는 가슴을 부여잡으며, 눈물 가득한 얼굴로 그녀는 뒤돌아 보았다. 그럼에도 우리는 이름도 없는 이 여인에게 너무 가혹한 판단을 하고, 비판하고 있지는 않는가? 이제 그녀의 죽음을 불순종으로 단죄하는 우리의 차가운 마음을 내려놓고, 따뜻한 마음으로, 그녀의 마지막 시선을 기억해 보자. "누가 이 여인을 위해 슬퍼할까…. 잊을 수가 없구나. 순간의 시선에 삶을 바친 그녀를"(러시아 시인 안나 아흐마또바의 '롯의 아내').

천하보다도 귀한 한 생명, 한 생명을 기억하고, 잃어버릴까 애태우는 하나님의 마음이 그녀의 마지막 시선에 담겨 있지 않았을까! 그러한 생명에 대한 사랑 가득한 시선이 우리에게도 남아 있는지 묻고 싶다.

그러나 '생명, 사랑, 배려, 공감, 헌신, 포용'으로 경험되어야 할 우리 기독교의 본 모습은 어디론가 사라지고 혐오와 배제, 위선과 불관용의 세속적 종교로 기독교가 더 많이 인식되는 작금의 현실이 슬프다. 생명을 경시하고, 죽음을 너무 가벼이 말하는 우리가 너무 부끄럽다. 서로의 다름을 틀렸다고 판단하고 단죄하는 종교의 무게가 무섭다.

이제 새롭게 변화된 교회를 위한 회개와 성찰이 절실히 필요하다. 서로의 다름과 차이를 인정하고, 이해하고 포용하는 기독교의 사랑을 회복해야 한다. 우리의 시선은 어디를 향하고 있는가! 기억하라! 생명을 위한 사랑의 시선에 삶을 바친 아름다운 이들을!

"좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고.(사 52:7)"

문정은 목사 / 아시아기독교협의회(CCA) 프로그램 코디네이터