류우열

2000년 07월 29일(토) 00:00

(월)/작은 혀
약3:2~6/505장
우리 속담에 "말 한마디에 천냥 빚을 갚는다"는 말이 있다. 말 한마디에 사람의 마음을 기쁘게도 하고 화나게도 한다. 말 한마디 잘 못해서 살인을 부르기도 한다. 이 모든 것이 작은 혀에서 비롯된다. 그래서 야고보 사도는 큰배의 방향을 정해주는 작은 키를 사람의 혀에 비유하여 가르쳐 주고 있다. 말 한마디 잘하여 인정을 받기도 하고 말 한마디 잘못하여 인생을 불태워버리는 사람이 어디 하나 둘이던가?
혀의 훈련을 잘하는 사람은 지혜로운 사람이다. 긍정적인 언행습관을 배우자. 남을 깎아 내리기 보다 칭찬하고 용기를 주는 혀로 길들여 가자.

(화)/혀의 훈련
약3:7~8/379장
엎질러진 물을 다시 담을 수 없듯이 한번 나온 말은 다시 거뒤들일 수 없다. 말은 그만큼 신중히 해야한다는 뜻이다. 그런데 이 혀는 누구에게도 길들여지지 않는다. 제 입으로 제가 하는 말을 누가 제제시킬 수 있단 말인가? 그래서 야고보사도는 "모든 짐승이나 벌레까지도 길들여지지만 혀는 능히 길들일 사람이 없다(7-8절)"고 하지 않았던가? 그러므로 인간은 누구나 자기 혀에 대한 책임을 져야 한다. 자기 인생의 운명이 달려 있기 때문이다. 좋은 습관은 무엇이며 나쁜 습관은 무엇인가를 점검해 보자.

(수)/단물과 쓴물
약3:9~12/190장
필자는 어린 시절 아버님이 닭을 잡으시는 모습을 본 일이 있다. 닭의 몸 속에서 조그마한 혹을 떼 내시며 하시는 말씀이 "이것은 쓸개라고 하는 것인데 이것이 터져서 쓴물이 번지게 되면 닭고기 모두를 못 먹게 된다"라고 하셨다.
성경은 우리 입에서도 쓴 물이 나오지 않게 하라고 권고하신다. 찬송과 기도를 하는 단물 속에 무심코 남을 비방하고 불평하는 쓴 물을 내기 때문에 축복의 응답을 희석시켜버리고 만다는 것이다. 쓴물은 제거하고 우리의 입술에서 형제를 축복하는 단물만 나오게 하자. 기도응답의 열매를 맺게 하는 신령한 거름이 될 것이다.

(목)/입술의 열매
잠12:14/404장
나무마다 열매가 있듯이 사람의 입에도 열매가 있다. 사람의 입으로 나오는 말들은 그의 생각과 품성과 인격이 종합되어 나오는 열매인 것이다. 그래서 "사람은 입의 열매로 인하여 복록에 족하게 된다(12:14)" 고 했다.
외견상으로는 화려하고 풍성해 보이지만 입술의 열매가 엉망인 사람이 있다. 부정적이고 조소적이고 불평적인 열매를 맺고 있는 사람은 언젠가는 그 입술의 열매대로 인생이 닮아간다. 그러나 긍정적이고 희망적이고 감사의 열매를 맺는 입술이 있다. 결국은 그런 인생이 될 것이다.

(금)/영적 싸움
행 2:1~4/402장
우리 지체 중에서 가장 중요하고 실질적인 영향력을 끼치는 것은 무엇일까? 다름 아닌 혀이다. 인간의 입 속에 있는 작은 혀는 형제를 정죄하고 이간시키기도 하고 전쟁을 일으키기도 하는 요술쟁이이다. 작은 혀가 잘 사용되면 위대한 영향력을 발휘하기도하고 잘못 사용 될 때 엄청난 재난을 불러오기도 하는 것이다.
그래서 오순절날 최초로 성령이 인간세계에 임재하셨을 때 제일먼저 우리의 혀를 사로잡아 역사 방언 하셨던 것이다. 지금도 영적 세계에서는 우리의 혀를 사로잡기 위해 마귀와 성령이 치열한 전투를 벌이고 있다는 사실을 기억하자. 교활한 마귀는 이렇게 속삭인다. "열심히 교회 나가고 봉사도 해라, 그러나 네 혀만 나에게 다오" 우리의 입술을 성령님께 드리자.

(토)/가장 아름다운 언행
롬10:14~15/372장
우리가 하루동안 입으로 토해내는 말들의 분량은 추산해보면 엄청나다. 그러나 그 내용들을 보면 대부분 세속적이고 물질적이고 불필요한 말들이 대부분이다.
그렇다면 하나님이 기뻐하실 만한 아름다운 말들은 무엇일까? 첫째는 남에게 위로와 힘이 되는 말이다. 마음의 상처를 입고 실망과 좌절 속에 있는 형제를 찾아 위로해 주는 입술이야말로 얼마나 아름다운 입술일까. 둘째로는 생명을 살리는 말, 즉 복음을 전하는 말이다. 생명을 살리러 달려가는 의사의 발걸음이 아름답듯이 시든 영혼을 일으킬 수 있는 복음의 입술을 마음껏 활용하자.

*금주의 기도
존귀하신 하나님! 당신은 말씀으로 계십니다. 말씀으로 천지만물을 창조하시고 말씀이 육신을 입고 오셔서 우리를 위해 속죄재물이 되어주셨습니다. 이처럼 말씀이 육신을 입고 오신 주님을 믿노라 하면서도 당신의 말씀을 외면하고 언행에 본을 보이지 못한 위선을 용서하여 주옵소서. 형식적인 기도와 찬송으로 단물을 내는 것 같았지만 실제로는 사려 깊지 못한 말로 형제를 마음 아프게 했던 쓴 물의 언행을 용서하여 주옵소서
오 주님! 나와 함께 대화하는 사람은 불평자가 변하여 감사자가 되게 하시고, 미움을 사랑으로 변화시키는 입술이 되게 하여 주옵소서. 예수 이름으로 비옵나이다. 아멘.

(월)/ 겸손하자
잠29:33/347장
하나님께 드리는 예배는 교회 안에서 드리는 예배만을 지칭하지 않는다. 각종 은혜로운 종교언어를 동원해 가며 소위 은혜로운 예배를 드렸다 해도 생활 속에서 변화가 없다면 무슨 소용이 있겠는가? 그러므로 모여서 드리는 거룩한 예배도 중요하지만 삶의 현장으로까지 연결되는 예배가 살아있는 예배요 하나님이 기뻐하시는 예배이다. 그래서 성도는 겸손의 제사자가 되어야 한다.
하나님의 존재를 믿는가? 은혜를 받았는가? 겸손으로 하나님께 영광을 돌리라. “사람이 교만하면 낮아지게 되고 마음이 겸손하면 영예를 얻으리라”. (잠29:23)

(화)/ 인사성을 기르자
행17:11/43장
하나님께 예배하는 그리스도인은 사람들로 부터도 인정을 받아야한다. 그 중에 빼놓을 수 없는 것이 인사성이다. 성경에 보면 “베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이었다”(행17:11)는 기록이 있다. 신사적이고 인격적인 베뢰아 그리스도인들로 말미암아 전도의 문이 열리고 하나님이 더 많은 영광을 받으셨을 것이다.
누구에게나 밝은 표정으로 인사를 잘하는 사람을 보았는가? 참으로 반갑고 호감이 갔을 것이다. 밝은 인사습관으로 현장예배를 실천해 보자.

(수)/신용을 지키자
창24:1~4/464장
그리스도인이 세상에서 신용을 잘 지키는 것도 예배자의 바를 자세요 믿음의 열매이다. 아브라함 가정에서 오랜 세월 종살이를 했던 한 노인이 있었다. (창24:1-4). 그가 얼마나 진실하고 신용을 잘 지켰던지 주위로 부터 전폭적인 신용을 얻었다. 아브라함은 며느리 '리브가’를 택해 올 때도 자기는 보지도 않고 종이 데려오는 여자를 며느리로 받아들였다. 그뿐인가? 이삭도 이의없이 아내로 맞이했다. 당신이 선택한 사람이라면 나도 믿는다는 것이었다. 당신은 가족이나 주위 사람들로부터 얼마만큼의 신용을 얻고 있는가?

(목)/남의 유익을 구하자
고전10:24,278장
오늘날 이 시대는 극도의 이기주의가 만연되어 있다. 그리스도인들마저 자기 중심주의 속에 젖어있는 경우가 많다. 그러고서야 어찌 예수를 믿고 구원자를 찬양하며 예베드린다고 할 수 있겠는가? 주님은 당신의 생명까지 당신을 위해 주셨다. 당신은 그 주님을 위해 무었을 드렸으며 무엇을 양보했는가? 그리고 주님의 영광을 위해 남의 유익을 우선하는 삶은 얼마나 살았는가? 혹시 내 소유, 내 고집, 내 유익만을 고집하면서 그것을 이루기 위해 샤마니즘적 예배를 드리지는 않았는가? 하나님이 기뻐받으시는 예배자는 남의 유익을 구하는 삶으로 열매를 맺어야 한다.

(금)/비판하지 말라
마7:1~2/358장
예배하는 그리스도인으로써 경계해야 할 일은 함부로 남을 비판하는 일이다. 모든 분쟁과 다툼이 여기에서 나오기 때문이다. 그래서 주님은 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”고 하셨다. 내가 한 비판은 또다시 나를 향한 메아리가 되어 비판을 받게 된다는 말씀이다. 이 비판은 건설적인 권면이나 교훈까지 금지하신 말씀은 아니다.
예컨대 자식을 향한 부모님의 훈계나 성도들을 향한 목사님의 교훈 같은 것은 있어야 하고 감사히 받아야 할 양약인 것이다. 남의 단점보다 장점을 보고 칭찬해 주는 습관을 기르자.

(토)/복음을 증거하자
롬10:13~15/268장

예배의 핵심은 복음이다. 그러므로 예배자는 그의 삶 속에서 복음을 증거하는 삶을 살아야 한다. 그래서 “…듣지 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요” 라고 전도의 중요성을 성경은 강조하고 있다.
전도는 입으로 만이 아니라 생활 속에서 무언의 전도가 더 효과적일 때도 있다. 모범적인 삶을 실천하고 어려울 때 도와주며 불의와 타협하지 않는 모범을 보여줄 때 그 삶의 현장은 아름다운 예배자가 될 것이다. 그리고 그 향기를 맛본 그는 쉽게 전도될 것이다.

*금주의 기도

존귀하신 주님! 오늘날 저희는 너무 이기주의 물결에 휩싸여 있습니다. 주님의 십자가 보혈을 찬양하면서도 내가 복받고 내 뜻이 이루어지고 내 욕심만 채우기 위해 예배하고 기도하고 헌금을 하는 그런 자기 중심적인 신앙은 아닌지요. 용서하여 주옵소서.
하나님의 뜻이 이땅위에서도 이루어지기를 원하시는 주님! 이런 이기적 신앙으로 예배만 드릴 뿐 교회문만 나서면 불신자와 다를 바 없는 그런 그리스도인은 아니었는지요. 못나고 철부지한 저희를 용서하여 주시고 현장으로까지 이어지는 산제사를 드리게 하옵소서.
모든 사람들이 저희들의 행실을 보고 하나님께 영광을 돌리게 하시고 그러한 `신령한 예배'와 `삶의 예배'가 연합되어 하나님의 영광을 받으시게 하시고 축복의 응답이 있게 하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

류우열/ 일산예일교회목사