[ 논설위원칼럼 ]
반태효 목사
2025년 09월 23일(화) 17:01
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이번 110기 총회를 바라보며 벌써 오래전에 바나 리서치 그룹의 회장 조지 바나의 '냄비 속의 개구리비유'가 생각났다. 위기인데 위기인 줄도 모르고 무기력하게, 안일하게 있는 한국교회의 모습, 그리스도인의 모습에 대한 경고이다.
너무나 급격하게 변화되는 사회, 경제의 변화 속에서 최근 국제 사회와 우리나라에서 벌어지고 있는 수많은 일들에 대해 정신을 차리고 깨어 분별하기가 쉽지 않은 상황이다. 초격차 시대 속에 하루가 다르게 변화하는 AI의 발전, 양자역학과 같은 기술의 발전은 기술혁명이라고 할 만큼 엄청난 속도로 변화되고 있는데, 이에 따른 아노미현상(1897년 프랑스 사회학자 뒤르켐이 규정한 사회적 규범과 가치관이 붕괴되어 사회 구성원이 불안정해지는 상태)은 그 어느 때보다도 심각하다.
이곳저곳에서 전문가들이 변화에 대한 대안을 쏟아내고 있다. 하지만 사람들의 무관심·무력감은 더 커져가고 있다. 반대로 알파(무리의 우두머리)를 중심으로 무지성, 반지성, 집단주의 현상은 우려할 만큼 심각해지고 있다. 대두되어지는 언론과 각종 매스컴, 소셜네트워크의 소식, 많은 인플러언서들의 주장들이 이것을 반증한다.
그러하기에 그 어느 때 보다도 깨어 소식을 알리는 파수꾼, 무감각한 상태로 잠들어 있는 영혼을 깨우는 나팔수의 역할이 중요한 때다. 그리고 이 파수꾼, 나팔수는 곧 하나님께서 세우신 교회, 특히 교회 지도자들이 해당되며, 이들의 각성과 경성함, 분별력과 용기가 필요하다.
특별히 현 정부에 의한 종교탄압 문제는 한·미 정상회담에서 공개적으로 언급될 만큼 심각하다. 자유 민주주의 대한민국에서 종교의 자유, 표현의 자유, 언론·출판의 자유는 헌법에서 보장된 민주주의의 바로미터와 같다. 그러나 현 정부의 종교탄압 문제는 이러한 자유민주주의에 정면으로 위배되는 것이며, 이는 교회와 복음, 선교와 국가 미래에 있어 심각한 문제로 인식된다.
그럼에도 정부의 종교탄압에 대해 한국교회와 교단 차원의 대응은 너무나 소극적이며 개별주의가 강하고, 한목소리를 내기보단 분열되고 서로를 탓하는 모습들이 너무나 안타깝다.
작금의 종교탄압 문제를 교회와 교단에서 제대로 인식하고 대응하지 못한다면, 독일 신학자 마르틴 니묄러목사가 회개하고, 자책하고, 고백하였던 '처음 그들이 왔을 때'의 고백이 우리의 고백이 될 수 있음을 명심해야 한다.
"나치가 공산당원에게 갔을 때, 나는 침묵했다. 나는 공산당원이 아니었으니까. 그들이 사회민주당원들을 가뒀을 때, 나는 침묵했다. 나는 사회민주당원이 아니었으니까. 그들이 노동조합원에게 갔을 때, 나는 항의하지 않았다. 나는 노동조합원이 아니었으니까. 그들이 나에게 왔을 때, 나를 위해 말해 줄 이들이 아무도 남아있지 않았다.('그들이 처음 왔을 때(마르틴 니묄러 저)' )"
이제 우리에게 하나님의 이끄심과 통치 속에 깨어 기도하며 선악을 분별해 내는 파수꾼과 나팔수가 절실히 필요하다. 이번 110기 총회가 한국교회와 교단의 일어섬에 시금석이 되길 바란다. 총회장 이·취임식 외에 아무 것도 기억나지 않는 총회가 아니라 올바른 파수꾼과 나팔수 역할이 강조되고 나아가 다짐과 결단이 일어나는 총회가 되길 간절한 마음으로 기도하며 기대한다.
반태효 목사 / 방주교회
너무나 급격하게 변화되는 사회, 경제의 변화 속에서 최근 국제 사회와 우리나라에서 벌어지고 있는 수많은 일들에 대해 정신을 차리고 깨어 분별하기가 쉽지 않은 상황이다. 초격차 시대 속에 하루가 다르게 변화하는 AI의 발전, 양자역학과 같은 기술의 발전은 기술혁명이라고 할 만큼 엄청난 속도로 변화되고 있는데, 이에 따른 아노미현상(1897년 프랑스 사회학자 뒤르켐이 규정한 사회적 규범과 가치관이 붕괴되어 사회 구성원이 불안정해지는 상태)은 그 어느 때보다도 심각하다.
이곳저곳에서 전문가들이 변화에 대한 대안을 쏟아내고 있다. 하지만 사람들의 무관심·무력감은 더 커져가고 있다. 반대로 알파(무리의 우두머리)를 중심으로 무지성, 반지성, 집단주의 현상은 우려할 만큼 심각해지고 있다. 대두되어지는 언론과 각종 매스컴, 소셜네트워크의 소식, 많은 인플러언서들의 주장들이 이것을 반증한다.
그러하기에 그 어느 때 보다도 깨어 소식을 알리는 파수꾼, 무감각한 상태로 잠들어 있는 영혼을 깨우는 나팔수의 역할이 중요한 때다. 그리고 이 파수꾼, 나팔수는 곧 하나님께서 세우신 교회, 특히 교회 지도자들이 해당되며, 이들의 각성과 경성함, 분별력과 용기가 필요하다.
특별히 현 정부에 의한 종교탄압 문제는 한·미 정상회담에서 공개적으로 언급될 만큼 심각하다. 자유 민주주의 대한민국에서 종교의 자유, 표현의 자유, 언론·출판의 자유는 헌법에서 보장된 민주주의의 바로미터와 같다. 그러나 현 정부의 종교탄압 문제는 이러한 자유민주주의에 정면으로 위배되는 것이며, 이는 교회와 복음, 선교와 국가 미래에 있어 심각한 문제로 인식된다.
그럼에도 정부의 종교탄압에 대해 한국교회와 교단 차원의 대응은 너무나 소극적이며 개별주의가 강하고, 한목소리를 내기보단 분열되고 서로를 탓하는 모습들이 너무나 안타깝다.
작금의 종교탄압 문제를 교회와 교단에서 제대로 인식하고 대응하지 못한다면, 독일 신학자 마르틴 니묄러목사가 회개하고, 자책하고, 고백하였던 '처음 그들이 왔을 때'의 고백이 우리의 고백이 될 수 있음을 명심해야 한다.
"나치가 공산당원에게 갔을 때, 나는 침묵했다. 나는 공산당원이 아니었으니까. 그들이 사회민주당원들을 가뒀을 때, 나는 침묵했다. 나는 사회민주당원이 아니었으니까. 그들이 노동조합원에게 갔을 때, 나는 항의하지 않았다. 나는 노동조합원이 아니었으니까. 그들이 나에게 왔을 때, 나를 위해 말해 줄 이들이 아무도 남아있지 않았다.('그들이 처음 왔을 때(마르틴 니묄러 저)' )"
이제 우리에게 하나님의 이끄심과 통치 속에 깨어 기도하며 선악을 분별해 내는 파수꾼과 나팔수가 절실히 필요하다. 이번 110기 총회가 한국교회와 교단의 일어섬에 시금석이 되길 바란다. 총회장 이·취임식 외에 아무 것도 기억나지 않는 총회가 아니라 올바른 파수꾼과 나팔수 역할이 강조되고 나아가 다짐과 결단이 일어나는 총회가 되길 간절한 마음으로 기도하며 기대한다.
반태효 목사 / 방주교회
