김보현

2000년 07월 29일(토) 00:00

성경은구약 39권과 신약 27권 총 66권으로 이뤄져 있다. 66권의 성경 가운데는 불과 한 장으로 이뤄진 성경이 있는가 하면 많게는 구약의 시편과 같이 무려 1백50편으로 이뤄져 있는 것도 있다.
이러한 성경의 본문에 만일 현재와 같은 장과 절의 구분이 없었다면 어떻게 되었을까. 성경의 원하는 부분을 찾아보는 데는 물론이고 연구에 있어서도 큰 어려움이 있었으리라 하는 점은 쉽게 상상할 수 있다.
더군다나 장과 절은 기본적으로 의미상 단락에 따라 구별되어 있어 전체적으로 본문의 문맥을 파악하는 데에도 가장 기본적인 자료로 활용될 수 있다.
그러면 성경의 저자들이 저마다 성경의 장과 절을 구분하며 기록하였을까? 아니면 후대에 구분되고 삽입된 것일까. 답은 '그렇지 않다'이다.
애초의 히브리어(일부 아람어)로 기록된 구약성경이나 헬라어(코이네 헬라어)로 기록된 신약의 본문은 절은 물론 장의 구분조차 없이 기록되어 있었다. 물론 시편과 같이 한 편 한 편이 독립적인 형태를 취한 것도 있으나 대부분의 본문들은 구약의 경우 심지어 단어와 단어 사이의 구별도 없는 문장으로 기록되었던 것이다.
이러한 성경본문에 대해 가장 먼저 장절의 구분하려는 시도는 13세기 초인 1204경 켄터베리의 대주교 스테펜 랑톤에게서 시작된 것으로 알려져 있다. 그는 라틴어 번역인 벌게이트 번역을 기초로 장(章)을 구분을 실시하였다. 절(節)의 구분에 대하여 구약의 경우는 일찌감치 절 구분에 대한 시도들이 있어왔으며, 1551년 로버트 스테파누스가 제네바에서 나온 신약성서를 통해 전반적인 정리를 한 것으로 기록되고 있다.
이러한 장절의 구분은 후대에 지속적으로 보완되어 왔는데 본문비평 등을 통해 현재의 장절 구분 가운데 명백한 오류로 밝혀진 곳들은 누가복음과 요한복음에서 확인할 수 있다. 누가복음의 24장은 문맥상 23장 56절부터, 요한복음 8장의 경우는 7장 53절부터 시작하는 것이 자연스러운 것으로 단락을 구분하는 각설표(O)를 통해 이를 확인할 수 있다.

김보현 bhkim@kidokongbo.com