김여일

2000년 08월 12일(토) 00:00

나의 어릴 적 꿈은 이 세상의 모든 것을 경험해 보는 것이었다. 그리고 내 속의 그 무엇과 경험이 얽혀 정말 `진액'을 쏟아내는 것, 내가 가진 모든 재능을 다 발휘하여 예술적 표현으로 드러내는 것이었다. 그런데 이것저것 경험을 통해 아픔을 겪다보니 겁이 나서 `아이고~하나님, 내 꿈 취소~취소!' 하면서 시린 가슴을 움켜잡기도 했다.

한 때는 고통에서 기어 나온 감격에 `상담을 통해 나처럼 고통받는 사람과 더불어 살고싶다'고 감격스런 바램에 열 뜨기도 했었다. 그런데 삶이란 만만치가 않아서 알았나 싶으면 또 모르는 것 투성이고, 이제 그런 어둠은 또 없겠지 확신해도 처음 와 보는 깊은 우물에 처박혀 있는 것이다. 그런데 참 난 복도 많지. 하나님은 바닥에 발이 닿아 바닥을 차고 올라올 때를 감지하게 하고, 올라올 힘도 지원해 주셔서 익사는 면하게 하신다. 그리고 신비롭기까지 한, 인간의 보편적 악을 보게되는 것이다. 스스로를 구원할 수 없는 가여운 인간의, 신(神)을 향한 도리 없는 항복이다. 게다가 너를, 나를, 그를, 그녀를 공감하게 되고 인간들이 더 좋아지니 이게 웬 떡인가?

지난 6월, 우리 여전도회에는 `여성상담소'가 문을 열었다. 상담에 대한 관심도 점점 더해가고 목회자들도 상담목회(상담학적 관점에서 보면 목회자체가 상담일 수 있으니)의 필요성을 절감하는 분들이 많은 것 같다. 그러나 대부분의 기독교 지도자들은 대규모 조직의 관점에 익숙하다. 사람들을 불러모으고 행사를 진행하는 데는 익숙하나 세미한 영적 움직임에는 익숙치가 않다. 전문성과 조직력은 강하고 인간 내면에 대한 이해와 공감, 긍휼에는 미숙하다. 상담이나 목회는 능숙한 대화술로 사람들에게 일시적 감흥을 주는 것이 아니다. 상담자 자신의 고통에서 해석한 인간을 설명하고 내담자와 공감하여, 내담자들이 `그 고통이 인간 보편의 경험임'을 깨달아서 자신의 고통과 혼돈을 헤치고 생명의 핵에 도달하도록 돕는 것이다. 상담자의 가장 중요한 자질은 바로 그들이 받은 상처요, 고통이다.

그러므로 기독교 지도자나 상담자들에게 고통은 계속될 수밖에 없다. 하나님은 뼈아픈 상처로 아파하고 외로웠던 그들을 목회자로, 상담자로, 영적 지도자로 부르셨고 지금도 계속 말씀하신다. `너의 고통은 모든 인간의 고통이다. 너의 상처를 싸매어라. 너의 고통의 이유를 해석하라. 너의 영혼을 이해하라. 그리고 너와 같은 그들의 고통을 공감하라. 함께 아파하고 함께 어둠에 머물고 함께 빛으로 나아와라.'

김여일/ 여전도회전국연합회홍보담당 간사