서재관 목사

2026년 02월 20일(금) 00:10

▶본문 : 요한복음 18장 1절

▶찬송 : 563장



예수님의 십자가 사랑과 구속의 은혜가 얼마나 깊은가 그 사랑을 다시 상기하기를 바란다.

오늘 본문은 예수님께서 "이 말씀을 하시고"라고 시작한다. 여기서 '이 말씀'은 바로 앞의 예수님의 고별설교와 기도의 내용을 말한다. 예수님께서는 제자들에게 서로 사랑하라고 말씀하셨다. 제자들에게 환난이 있을 것을 예고하지만 담대하고 자기 이름으로 기도하라 하신다. 또한 예수님은 그것도 마음에 걸려 고별을 앞에 두고 하나님 아버지께 기도하신다. 제자들이 하나가 되고, 그들을 하나님 아버지께서 지켜달라고, 그리고 그들이 아버지께서 예수님 자신을 보내신 것을 믿게 해달라고 기도하신다. 그 영혼들을 사랑해 달라고 간구하신다.

예수님은 자신의 죽음보다 남겨질 제자들을 향한 연민과 애절함이 더 크셨다. 마치 가장이 투병 중 사랑하는 가족들을 남겨두고 눈을 감아야 하는데, 남은 가족에 대한 연민과 안쓰러움이 더 크게 밀려오는 같은 것이다. 우리는 이것이 사랑이라는 것을 안다. 사랑하는 이를 향한 사랑은 죽음보다 강하다.

그런데 예수님이 고별설교와 기도를 '기드론 시내' 건너편으로 가신 것은 무엇 때문일까? 오늘 우리에게 주신 말씀을 묵상하면서 예수님의 그 놀라운 은혜의 역사와 구속의 역사를 헤아려보자.

예수님은 제자들과 말씀을 나누시고, '기드론 시내' 건너편으로 나가신다. 이 장소는 구약시대 다윗 왕의 수난의 장소였다. 제자 요한이 기드론 시내를 언급한 것은 예수님이 이제 십자가 수난이 있을 것이라는 암시이다. 다윗 왕을 연상시키는 것은 예수님은 다윗의 후손으로 구원의 메시아이자, 영원한 왕으로 고난 받으신다는 것이다. 그래서 영혼들을 위한 사랑의 역사를 만드신다는 것을 보여주려고 하는 것이다.

요한은 예수님이 그 근처에 있는 동산에 제자들과 함께 들어가신다고 언급한다. 예수님의 수난 장소로 '동산(케포)'을 기록한 것은 요한복음만의 기록이다(요 18:1; 요 20:41). 요한에게 '동산'은 예수님의 십자가 처형과 무덤, 부활의 새 역사를 암시한다. 에스겔 36장 35절에서 에덴 '동산'이 언급되는데, 칠십인 역에는 '케포'로 나온다. 논쟁의 여지가 있기는 하지만 창세기 에덴에서의 죄와 죽음의 역사를 이제는 예수님이 용서와 구원의 역사를 이루시기 위해 동산에 들어가신다는 것을 암시한 것이다.

예수님이 동산에 들어가신 것은 사랑하는 영혼들을 위한 십자가의 수난을 받으시기 위한 것이기도 하지만 죽음보다 강한 사랑의 구원역사를 이루시기 위한 것이다.



오늘의 기도

주님의 사랑의 절정인 십자가의 수난과 구속의 은혜를 잊지 않게 하소서. 그 사랑에 잠겨, 더 많이 사랑하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.



서재관 목사/광기교회