[ 교계 ]
다윗과 골리앗의 대결은 여러 가지 측면에서 중요한 의미를 갖는다. 특히 유대역사에서는 히브리인들의 가나안 점령 이래 계속되어 오던 블레셋과의 맹주 다툼에서 결정적 승리를 잡는다는 측면에서 더욱 중요하다. 사실 이스라엘은 가나안 정착 이래 블레셋으로 인한 고통을 수없이 겪어 왔고 전쟁에서 패하고 법궤를 탈취 당하기까지 수치를 당하기도 했다.
심지어 다윗은 사울에게 핍박당할 때 블레셋 땅으로 피난했었고 사울은 더 이상 추적할 수 없었다. 블레셋은 당시의 이스라엘이 극복하지 못한 상대였고 블레셋의 거점인 지중해 연안의 5개 성읍은 다윗시대까지 미정복 지역으로 남아있었다. 블레셋은 누구이며, 왜 늘 이스라엘보다 강력한 군사력을 유지할 수 있었는가?
성경은 블레셋인들이 크레테의 히브리 명칭인 '갑돌'에서 왔다고 전한다.(렘 47:4, 암 9:7) 그들은 지중해를 장악하고 있던 해양 민족이었으며 해양 민족의 제2차 이동시에 지중해 연안의 여러 지역으로 분산된 것으로 보인다.
분산되기 전 그들은 BC 13∼14세기의 에게해 문명의 핵심인 미노아-메케네 문명을 흡수했고 철기 문명에 익숙해 있었다. 이들 중의 일부가 팔레스틴 지역의 해안지대에 상륙해 성읍들을 건축했고 이 지역의 지배권을 지니고 있던 이집트의 묵인 하에 점차 세력을 확대한 것으로 보인다. 때문에 모세는 출애굽 당시 가깝고 편리한 지중해 연안을 따라 북상하는 해변길을 포기하고 험난한 광야 지대를 통과하기로 결정하기도 했다.(출 13:17)
성경 기록에 의하면 블레셋인들은 철제도구를 제작하거나 사용하는 일에 익숙했다. 사무엘상 13장 19∼22절에 따르면 히브리인들까지도 철제 연장을 만들거나 사용할 때 블레셋 사람들의 도움을 받았으며 심지어 당시의 이스라엘에는 철제 칼이 사울과 요나단에게만 있었다고 전한다.
삼손이 죽을 때 큰 건물이 무너진 것을 사사기 16장에서 전하고 있는데 이는 그들의 건축술이 상당한 수준에 도달했고 이런 여러 문명과 기술은 미노아-메케네 문명의 영향으로 보인다.
그렇다면 이런 배경에서 골리앗과 다윗의 대결은 더욱 흥미진진 하다. 골리앗의 무장(삼상 17:5-7)은 가히 첨단장비라고 할 수 있으나 다윗의 장비는 원시적 석기 문명의 범주를 벗어나지 못한 물맷돌이었다. 물론 물매는 당시에 자주 사용되던 무기였으나 (왕하 3:25, 대하 26:14) 블레셋인들이 볼 때에는 가소로운 것에 불과했다.
아마도 오늘의 경우에 비교한다면 소총과 핵무기의 차이쯤은 되어 보인다. 이는 블레셋 문명과 기술이 히브리인들의 것에 비해 얼마나 월등한 것인지를 보여주는 단적인 예이다. 이런 문명의 차이가 지속적으로 히브리인들이 가나안에서 블레셋인들에 의해 괴롭힘을 당하게 하고 가나안에 대한 이스라엘의 지배권을 미완성으로 남아있게 한 주원인이 되었다. 뿐만 아니라, 이런 차이는 이스라엘 사람들의 가나안 문화에 대한 호기심을 자극해 자주 우상숭배의 잘못에 빠져들게 하는 원인이 되기도 한 것으로 보인다.
다윗의 골리앗과의 전쟁은 이런 상황에 종지부를 찍고 상황의 역전을 불러온 일대 쾌거였다. 모든 첨단 문명의 결정체였던 골리앗이 무너진 것은 블레셋 문명의 몰락을 상징한다. 실제로 이때부터 블레셋은 급격히 퇴조하여 다윗시대 이후에는 정치적 세력으로는 더 이상 이스라엘을 상대하지 못하게 되었고 여호사밧과 웃시야 시대에는 그들이 유다 당국에 조공을 바치기도 했고 그 후 점점 역사 기록에서도 사라지게 된다.
본문인 삼상 17장 41∼49절의 기록은 이런 역사 변천의 원동력이 '만군의 여호와의 이름'이라고 밝힌다. 이스라엘의 야훼신앙이 모든 문명과 기술 경제력, 인종의 차이를 극복하고 그 땅을 하나님의 거룩한 땅 되게 하는 원동력이 되었음을 말하는 것이다.
다윗에 의해 실질적으로 시작되는 유다 왕국은 바로 이 신앙이 원천이었고 국가의 정체성이었으며 모든 이방세력을 극복해 나가는 국가 역량 결집의 핵심이었다.
오늘날 사방으로부터 문명의 도전을 받고 있는 교회가 경제적, 정치적 영세성에도 불구하고 세상의 세력을 이길 수 있는 힘이 어디에 있는지를 이 말씀을 통해 배워야 하는 것이다. 물질문명의 첨단 흐름을 타고 발생하는 모든 세속적 도전들은 오직 야훼 하나님에 대한 신앙으로 극복하고 오늘의 세계를 하나님 나라 되게 해야 할 책임이 우리에게 있는 것이다.
손달익/ 서문교회 목사
