[ 교계 ]
그리스도인은 성령으로 사는 존재이다. 성령으로 말미암지 않으면 그리스도인이 될 수 없다(요3:4-8). 성령의 역사는 특정 교파의 강조점이 아니라 기독교 영성의 근원이다(롬8:5-10). 그리스도인은 예수를 믿기 시작할 때 `성령 세례'와 `성령 충만'을 받아야 한다. 이것은 정상적이며 절대적인 일이다.
성령의 역사는 교회의 근원이므로 이에 대한 성경적 확신이 필요하다. 신비적 체험과 육신의 황홀감만을 위하여 성령 충만을 구한다면 육신의 만족을 위한 것이다. 성령 충만은 흥분과 자아만족으로만 끝나면 안되고 속죄와 구원이 따라야 한다.
성령 세례는 일회적인데 반해 성령 충만은 영적 지식과 믿음이 깊어가는 지속적 현상이다. 에베소서 5장 18절은 "술취하지 말고 성령의 충만을 받으라"고 하였다. 모든 신자는 다 성령의 내주하심을 받고 있다. 그러나 모든 신자가 다 성령이 충만한 것은 아니다. 성령 충만은 내주하시는 성령의 지배를 받는 것이다. `충만'이란 말은 문자적 의미보다 비유적 뜻으로 해석되어야 한다.
성령 충만은 그리스도인 안에 가득 찬 성령의 영향권 안에 있는 것이다. 성령 충만은 성령께서 그 사람 안에 계시고 그를 지배하시는 것이다. 성령 충만을 받는 것은 성령을 더 많이 받는 것이 아니다. 도리어 성령의 소유를 더 많이 소유하는 것이다. 그리스도인의 삶의 마스터키를 성령께 내어드릴 때 성령의 충만을 받을 수 있다. 성령의 지배를 받을 때 비로소 육체를 쫓는 삶이 제거되고 그리스도 중심적인 삶이 가능하다.
성령 충만은 봉사나 섬김보다 중요하다. 성령 충만은 그리스도인의 삶의 모든 국면에서 반드시 필요하다. 그리스도인이 성령의 지배를 받을 때, 봉사나 섬김도 열매를 거둘 것이다. 성령 충만은 지속적 즐거움을 낳으며 그의 마음과 정신과 의지는 하나님의 뜻을 이루게 된다. 하나님은 모든 신자가 성령의 지배를 받기를 원하신다. 왜냐하면 이것이 가장 높은 영적 단계의 삶이며 정상적인 그리스도인의 삶이기 때문이다.
`충만'은 가득 찬 상태이다. 그릇에 무엇이 가득 차 있으면 그것은 알려지게 된다. 술 취한 사람은 그의 술 취함을 숨길 수 없다. 성령 충만은 대개 사람들이 외적으로 알아보도록 인격이나 생활이나 은사를 통해 나타난다. 그러므로 거룩한 인격과 겸손의 삶이 없고 이기적이며 탐욕적이라면 성령 충만하지 못한 것이다.
그리스도인은 지속적으로 성령 충만을 받기 위하여 지속적으로 갈급함을 느끼고 지속적으로 채움을 받아야 한다. 에베소서 5장 18절의 "성령 충만을 받으라"는 현재형으로 계속해서 충만함을 받으라는 것이다. 성령 충만은 성령의 지배와 영향 아래 있음이 외부로 나타나며 그것이 하나님께 영광이 되고 이웃에게 덕이 되는 상태이다.
/ 김 창 근 무학교회 목사
