[ 교계 ]
1700년을 전후하여 유럽의 가톨릭 국가들에서는 바로크 양식이 절정에 달했다. 개신교 국가들은 바로크에 무관심 할 수는 없었으나 채택하지는 않았다. 심지어 영국에서는 청교도들의 관점을 싫어했던 왕정복고 시기에도 그랬다. 이 시기에 영국에서 바로크의 위대한 건축가 크리스토퍼 렌(1632∼1723)경이 배출되었다. 그는 타고난 천재로서 해부학을 비롯하여 물리학과 수학 그리고 기하학에도 능통하여 뉴튼의 존경을 받았던 옥스퍼드의 천문학 교수였다. 1666년 런던 대화재의 수습을 위하여 렌은 왕실로부터 런던 재건계획을 위촉받았고, 몇 년 뒤에 성 바울 대성당의 재건축을 위한 설계에 착수하게 되었다.
렌의 계획안은 미켈란젤로의 베드로성당(교회건축순례 40회 참조)처럼 커다란 현관이 앞에 있는 도움(Dome)을 씌운 팔각형의 중앙집중 평면이었다. 청교도 박해에서 한 세대도 지나지 않은 영국교회에서 이런 가톨릭적 시도를 반길 리 없었다. 곧 길다란 그리스식 십자가에 입구 전면부가 덧붙여진 수정안이 마련되었다. 그것은 중세공간에 대한 사제들의 희망과 도움(Dome)이 지배하는 바로크적 중앙집중 공간을 열망하는 건축가와의 타협이었다. 그 과정에서 여기저기에 상처를 남겼다. 높은 천장의 하중을 공중에서 떠받치는 보를 감추기 위해 측면 2층에 가벽이 만들어졌다. '바울 성당의 한쪽의 반은 다른 반쪽을 감추려고 건축했다'는 후대의 조롱은 과장만은 아니었다. 그러나 렌은 이런 어려움 속에서도 건축에 새로운 길을 제시해주었다.
성 바울 성당의 파사드는 페롤이 설계한 루브르 궁전에서 도입했던 쌍기둥과, 보로미니(교회건축순례 47회)를 연상시키는 2개의 환상적인 탑으로 구성되어 있다. 측면의 창에는 팔라쪼 바르베르니식으로 투시적으로 보이게 하는 벽감틀이 있어서 오히려 극적이다. 도움(Dome)은 미켈란젤로와 망사르(교회건축순례 49회)의 것보다 더 차분한 윤곽을 갖고 있으며 그것은 오히려 브라만테(37회)적이다. 도움(Dome)을 받치고 있는 높은 원통벽 주위의 열주와 그 위층의 창 그리고 정상의 우아한 랜턴(燈室)은 모두 편안해 보인다.
그러나 자세히 보면 고전과 바로크의 혼합물임을 알 수 있게 된다. 그것은 원통벽 한 쪽이 트인 로지아의 정면에 있는 기둥들과 벽감을 교대로 배치시킨 비고전적인 다양한 요소에서 볼 수 있다. 내부에서도 전체 공간의 역동성은 각 부위의 견고함과 강한 대조를 이룬다. 더구나 중앙의 도움은 건물 폭 만큼이나 넓어서 전체 구성의 찬란함과 경이로움을 배가시킨다. 도움을 받치고 있는 8개의 커다란 벽기둥의 벽감들은 외벽들과 어울려 파상형의 운동을 갖는다. 성가대석과 신도석의 접시 모양의 도움 밑의 창들도 그와같은 효과를 만들어 낸다.
렌은 여러 이질적 요소들을 솜씨 좋게 절충하여 훌륭한 기념비를 만들었다. 그는 이 바울 성당이 로마의 베드로 성당처럼 영국 국교회의 어머니 교회가 되기를 바랬음이 틀림없다. / 경희대 건축과
