주건국

2003년 04월 26일(토) 00:00

　나무가 가만히 있고 싶어도 바람이 불어와서 가지와 잎이 흔들리듯 사람들도 평안하게 살기를 원하지만 세상에서 일어나는 온갖 풍파들이 인생을 가만히 놔두지 않고 마구 흔들어 고통과 괴로움을 준다. 그래서 사람들은 이같은 근심과 걱정 때문에 깊은 고뇌와 번민 속에 고심하고 번뇌하며 깊은 시름에 잠긴다. 그리고 이것이 심해지면 삶에 의욕을 잃고 실의에 잠겨 좌절하여 일어서지 못하고 병이 되어 주변사람들을 슬프게 만든다.

　불교에서는 인생길에 1백 8가지의 번뇌가 있다하여 1백 8알로 만들어진 염주를 돌리며 번뇌에서 해탈하려고 노력한다.

　백팔번뇌는 육근(六根)이라 해서， 안(眼) 이(耳) 비(鼻) 설(舌) 신(身) 의(意)의 여섯가지와， 육경(六境)인 색(色) 소리(聲 향(香) 미(味) 촉(觸) 법(琺)의 여섯가지에， 여기에다 좋은 것(樂)과 나쁜 것(苦)과， 좋지도 않고 나쁘지도 않은 감정을 일으키는 고락사(苦樂捨)에， 염(染)과 정(淨)이 과거와 현재와 미래를 작용하는데 이것을 근간으로 1백 8가지가 된다는 것이다.

　그러나 우리의 삶 속에서 일어나는 온갖 염려와 근심과 걱정과 번뇌가 어디 1백 8가지 뿐이겠는가? 백인백색이요 천인천색으로 각 사람마다에게 저마다 다르게 나타나고 각 개인의 환경과 처지에 따라서 여러모양과 형태로 나타나고 있으니 숫자가 얼마라고 단정하기에는 무리인 것 같다.

　그러다면 근심의 길이는 얼마나 되는지 속시원하게 자로 잴 수 있다면 그 기간동안 눈을 질끈 감고 견뎌보겠지만 한참 고달플 때는 끝도 희망도 보이지 않으니 그저 답답하고 막막하고 가슴만 탄다

　그런데 우미인사(虞美人詞)라는 글에 수심(愁心)의 길이에 대해서 언급돼 있다. 옛날 당나라가 망하고 중원대륙에서 여러 군웅들이 웅거할 때에 남당(南唐)의 두 번째 임금이었던 이욱(李煜)이 송나라의 태조인 조광윤에게 나라를 빼앗기고 전쟁포로가 되어 송나라 궁궐에 유폐되어 날마다 시름 속에 모진 것이 목숨이라 죽지 못해 겨우 살아가고 있었다.

　만조백관을 거느리고 천하를 호령하던 임금이 포로가 되어 감금됐으니 그야말로 비통하고 괴롭고 처량한 신세였다. 이욱은 이같은 처지에서 깊은 수심에 잠겨 자문자답 형식의 우미인사라는 시를 썼다.

　문군능유기다수(門君能有幾多愁)요
　흡사일강춘수향동류(恰似一江春水向東流)라

　이 글의 뜻은 이러하다.
　"그대에게 묻노라 사람이 얼마나 많은 근심을 가지고 살아야 하는가? 그것은 흡사 봄에 얼음과 눈이 녹은 물이 동쪽으로 흘러가는 길고 긴 강물 같은 것이다."

　사람이 세상을 살아가는데 있어서 근심과 걱정은 이욱의 말처럼 겨우내 태산에 쌓인 눈과 얼음이 봄에 녹아서 한도 끝도 없이 큰 강으로 길게 흘러가는 것과 같은 지도 모른다.

　그래서 우리가 깊은 시름에 잠길 때면 끝이 보이지 않아 몸부림치면서 고통하며 괴로워한다. 그러나 아무리 근심의 길이가 길고 길어도 꼭 그렇게 긴 것만은 아니다.

　지구의 둘레가 4만킬로미터이므로 이를 24시간으로 나누면 시속 1천6백66킬로미터의 속도로 세월은 흘러간다. 그래서 이렇게 빠른 세월이 모든 슬픔과 근심과 걱정을 누에가 뽕잎을 먹듯이 잠식해 버린다. 그래서 사람들은 세월이 약이라고 말하는 것 같다.
　그러나 시속 1천6백66킬로미터의 빠른 속도로 근심을 따라 잡기위해 뛰고 달려도 잡지 못하는 경우들이 허다하다.

　필자는 장로회신학대학교를 졸업하고 수련과정을 거쳐 목사가 되었다. 그러나 과거에 사회생활과 직장생활 때의 일들이 청산되지 않아 어려운 문제들에서 도무지 헤어나올 방법이 없었다. 목회도 가정도 모두 버릴 수밖에 없는 처참하고 기막힌 현실이었다.

　나는 이 절박한 고통의 순간에 금식기도원으로 가서 그곳에서 단장의 부르짖음으로 주님을 찾으면서 회개하며 눈물을 흘리며 살려달라고 하나님께 애원을 했다. 10일， 20일， 30일…굨 이렇게 40일 금식기도를 하는 동안에도 집에서 전해오는 소식은 변한 것이 없었다. 그런데 40일 금식기도를 마치고 집에 돌아오니 그렇게도 괴롭히던 근심덩어리가 확 풀렸고 목회하는데 많은 기적들이 일어났다.

　이욱은 이같은 하늘의 비밀을 몰랐기 때문에 평생을 근심과 눈물로 세월을 보냈다. 그러나 나는 한없이 흐르는 강물처럼 끝이 보이지 않는 고통의 심연에서 십자가 밑에 나아가 죄의 무거운 짐을 풀어 놓았을 때 근심의 시간이 소멸되어 사라졌고 전날의 한숨이 변하여 감사와 찬송과 기쁨과 승리와 환희가 넘치는 생애가 펼쳐졌다.